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                                    云南麗江假蟲草，麗江有哪些好吃的特產 
        

    






    

        

            
云南麗江假蟲草，麗江有哪些好吃的特產 


            

                發布時間：2023-06-10 05:24
                編輯：網絡 
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                    本文目錄一覽麗江有哪些好吃的特產2，麗江特產牦牛肉3，中老年吃什么營養品可以提高自己抵抗力增強免疫力4，幾月份去麗江最好有什么好玩的還有有人一起去不5，兩個人從包頭去麗江一周路線及費用6，龍在神話故事中是什么7，舞龍活動有哪些麗江有……
                

            


            




                
本文目錄一覽
1，麗江有哪些好吃的特產


麗江的玫瑰餅好吃，其他的特產都一般
麗江特產麗江特產豐富，主要有麗江雪桃、雪茶、普洱茶、烏骨雞、永勝油茶、麗江天麻、小涼山蘋果、香櫞、茨滿梨、海棠果、琵琶肉、臘排骨、雞豆涼粉、糯米血腸、麗江粑粑等。納西族的風味食品很多，有“納西火鍋”、“雞豆涼粉”、“雞燉豆腐”、“吹豬肝”、“酥油茶”、“炒餌塊”等。
現在掛特色啊特產這些名目的東西實在是讓人dan疼，買真買假姑且不論，麗江的特色產品有螺旋藻，雪茹高原的名產之一蟲草（就是冬蟲夏草），麗江雪茶（說是不能人工栽培，天然野生），東巴扎染（這個不錯，是一定要買的吧，買個布掛，挺漂亮的），土布（這個也不錯，主要是還能代客加工，做個帽子，裙子什么的也挺好），布農鈴（手工制作的掛件），木刻（也是不錯的紀念品）還有就是納西窖酒和普洱茶，也都是可以買回來做禮物用的。
要說麗江最好吃的還是雪山蜜栗和雪山蜜薯，麗江千古情里的店叫大宋炒坊，雪山蜜栗是千古情里的招牌美食，幾乎看節目的都會買，因為麗江當地的客棧老板和帶團導游都會推薦他們的栗子，性價比和質量一直都是非常好，古城里有幾個店叫雪山蜜語，除了好吃的栗子，還有又香又甜烤著流蜜的雪山蜜薯，還有很多都是麗江當地的特產干果，價格很實惠，古城里的人都知道，總之是麗江很有特色很受歡迎的一家店。
云南麗江假蟲草


2，麗江特產牦牛肉


什么“牛吃蟲草我吃?！?！要真有那么多蟲草，估計人不用養牦牛了，直接挖蟲草豈不是錢來得更快？牦牛一般都是散養的。為了保護植被，在藏區分夏季牧場和冬季牧場的。
牦牛肉是麗江一大特產啊，只要來過麗江的，一進古城，那一盆一盆的牦牛肉，直讓人流口水(*^__^*) 如果要購買牦牛肉的話，可以到淘寶店【悠悠米丫】看看哦，出售的就是古城的藏圣散裝牦牛肉麻辣味，燒烤味，香辣味，五香味，沙嗲味，原味，咖喱味油條狀，油片狀，粒狀，條狀，片狀店里都有賣哦最近沖鉆店里還有優惠哦~~！
現在的牦牛應該只有在比較高寒的地方才能養育壯實的牦牛，麗江也有很多養殖戶養殖高原牦牛，然后用來做牦牛肉干的。所以很多人都慕名去買麗江的牦牛肉干或者牦牛肉醬。古城也有很多很多商販在做牦牛肉的生意呢。介紹你去一家賣牦牛肉的麗江的網店，淘寶ID“ynqp999”,這家店開起來沒有多久，雖然信譽不高，但是老板人很不錯。 因為我自己在這家店里買過，感覺還不錯，老板還給包郵的！呵呵，味道種類也多，還送試吃啊什么的！你可以去看看的！
有點假了蟲草是長在土里面的怎么吃嘛??！但在高原還有其他的很多草藥牦?？赡軙缘剑?！一般都放養??！包括小牛都是放養??！牧民是沒有圈養的條件的??！
牦牛肉是麗江一大特產啊，只要來過麗江的，一進古城，那一盆一盆的牦牛肉，直讓人流口水(*^__^*)
云南麗江假蟲草


3，中老年吃什么營養品可以提高自己抵抗力增強免疫力


如果是不想吃藥，想要通過食療的話，可以建議樓主可以試試螺旋藻
螺旋藻是一種天然植物，通過提供人體維持生命活動所必需的物質、改善細胞的新陳代謝能力來增進人體應激和免疫功能。
而且，螺旋藻其獨特的細胞結構使它能直接被人體吸收，而無需在體內經過一系列轉化過程。
所以，螺旋藻對患有各種慢性疾病、體質不好、腸胃功能很差人也能很好地消化吸收。
螺旋藻含有豐富的蛋白質、維生素、礦物質、多糖和多種生理活性物質，目前營養學界公認它是地球上營養成分最完全、最均衡的天然食品。
其各種成分對人體產生綜合影響，使人體機能從總體上保持平衡，從而有效地提高人體免疫功能。
同時，螺旋藻還能緩和藥物及治療所產生的毒副作用，促進機體恢復正常。
如果有興趣可以到淘寶店【程海湖螺旋藻專賣店】看看，
出售的都是麗江程海湖純天然的螺旋藻，價格實惠，支持防偽，假一賠萬的
并且有不懂的也可以咨詢哈 
補鋅可以提高身體抵抗力，補鋅可以使口腔唾液中味覺素含鋅量增高，恢復味蕾的敏感度，從而增進食欲。提高身體免疫力減少感冒。
1.鋅在人體的作用有哪些？
（1）促進人體的生長發育；（2）維持人體正常的食欲；（3）提高人體免疫力；（4）維持男性正常的生殖功能；（5）促進傷口或創傷的愈合。
2.硒在人體的作用有哪些？
（1）提高人體免疫力；（2）防癌抗癌；（3）清除自由基，延緩衰老；（4）拮抗有害重金屬。

平時飲食補鋅 宜多食粗面粉、豆腐等大豆制品、牛肉、羊肉、魚、瘦肉、花生、芝麻、奶制品、可可等食物。含硒豐富的食物有：海鮮、蘑菇、雞蛋、大蒜等
第一代是無機鋅，比如硫酸鋅。它和胃酸結合，產生氯化鋅。而氯化鋅是強腐蝕劑，對胃腸道有刺激作用，引起惡心嘔吐等。
第二代是有機酸鋅，如葡萄糖酸鋅、乙酸鋅、甘草鋅等，它們是弱酸弱堿鹽，和胃酸結合，依然能產生氯化鋅，因此有一定的副作用。且因含鋅量較高，能拮抗鈣鐵等營養素的吸收。長期服用能導致缺鈣貧血等癥狀。例如葡萄糖酸鋅長期服用會引起下眼線的浮腫。
第三代蛋白鋅新稀寶牌鋅硒寶：以蛋白鋅為代表。蛋白鋅，口感好，香酥可口。從蛋白提取，鋅的含量很低，幾乎和食物的含鋅量相當，絕對安全，對人體無任何副作用，可飯前服用。它的活性高，可有效促進人體對各種營養素的吸收和利用，且不會拮抗鈣鐵等營養素的吸收，從而最終達到使人體從膳食來補充各種營養素的效果。蛋白鋅，純生物劑，高活性易吸收，見效快。且安全無任何激素及毒副作用，非常有利于鈣和其他微量元素的吸收。
蟲草，
云南麗江假蟲草


4，幾月份去麗江最好有什么好玩的還有有人一起去不


每一個季節麗江都有他獨特的美麗和魅力  所以不管你任何季節來麗江都會有不一樣的收獲和驚喜  麗江的吃  麗江可以吃的東西很多，但是要說好吃，就有點困難了。畢竟這是個唯心的判斷標準。特色的，名聲在外的，無非就是麗江粑粑，雞豆涼粉、黃豆面、雜鍋菜、臘排骨，這些東西，現在要找到一家自己覺得好吃的還真不容易了，因為好像每家都有。  麗江有很多特產，只能大致的例舉一二作為參考了：食品類：羊肚菌、雞樅、松茸、海棠果、香櫞、茨滿梨、白蕓豆。小吃類：麗江粑粑、苦蕎粑粑、雞豆涼粉、糯米血腸、永勝油茶、三川火腿、豆燜飯、苞米粑粑、坨坨肉、紅蘿卜蜜餞、酥油茶、豬膘肉、腌酸魚、程海魚。酒、茶：麗江窖酒、蘇里瑪酒、烏木春茶。保健品、藥品類：程海螺旋藻、青刺果油、雪茶、蟲草、雪蓮花、天麻。工藝品類：東巴紙、麗江銅鎖、束河皮革、銅器、永勝瓷器、東巴蠟染、木制工藝品、東巴掛毯、銀器、銅鎖。  這些特產只是有代表性的部分，麗江還有很多好東西有待于去尋找。好比那句話說的一樣：“這個世界不缺美，只是缺少發現美的眼睛?！辈贿^，在麗江，有些東西還是值得去嘗嘗的。麗江粑粑的話，幾個人分一個嘗嘗味道就好了，要是碰到個好吃的，那真的是福分啊。吃不吃，其實不是問題，因為好好活，就得好好吃。問題的關鍵是吃什么，去哪吃。其實，說這么多，好吃不好吃，有時候跟地方沒有關系，和誰一起吃，才是關鍵。  麗江的玩  來麗江有兩種情況，一種是渡假，一種是旅游。  渡假就不用我多說了，每天的內容基本上是睡覺，曬太陽，發呆。旅游的話，除了麗江城本身外，還是有兩種情況，一種是當天即可返回古城的線路，一種是需要跟團走的線路。  第一種情況，主要選擇有束河，白沙，虎跳峽，玉龍雪山，拉市海高原濕地公園，文海。  我喜歡束河多于麗江，當初一度想把客棧開在束河，經過一番思想斗爭及實地考察，最終放棄了。束河人少，安靜，東西便宜，酒吧還是清吧的多，不像麗江的酒吧街那樣吵。去束河的朋友注意了，那里不定期地收門票和古維費，一般是旺季的時候收，不過逃票很容易，所以去之前最好咨詢一下你入住客棧的老板。從麗江古城大水車出發打車，最多十五元。束河多喬木，有一家清吧，在最寬的水邊，下午兩點有歌手駐唱，坐在水邊，陽光溫暖，聽著淡淡的音樂，可以消磨一個下午。白沙古鎮有著名的白沙壁畫，至于有多好，我也不知道，因為沒有去過，選擇去那里的人很少，古鎮基本處于一個未開發狀態，可看的不多，不過很多老外喜歡。  虎跳峽如果選擇一日游的話，有兩種選擇，一個是上虎跳，一個是中虎跳。，門票50.去虎跳的大巴是22元，到橋頭下車，再換乘小巴，車費似乎是20元左右。一般來說不管是去上虎跳還是中虎跳，跟團比較劃算。  玉龍雪山在冬季和初春很好看。而且可以看看張藝謀導的印象麗江，挺震撼的。  拉市海濕地公園，主要游玩項目是騎馬劃船。古城里拉客的比游客都多，不要相信他們的游說，如果你很想去的話，可以找客棧老板幫你聯絡，他們都有相熟的馬場，價格高過300勸你慎重考慮，如果高于400就干脆不要去了，換一家。  去文?？梢赃x擇騎沙灘摩托車，很刺激很好玩，也是一天的行程，全程騎行五小時左右，有公路有山路，年輕人建議嘗試一下，沿途風光很好。  第二種情況主要有三條線路麗江-香格里拉-梅里-雨崩麗江-瀘沽湖麗江-稻城亞丁  麗江到雨崩一線，可以根據自己的時間，如果時間夠，體力也夠的話，建議選擇雨崩，六天行程，雨崩真的是很美，有不了解的搜一下網上照片。這里帖圖太麻煩，我就不費那個事了。如果時間較緊的話，可以選擇到梅里，四天行程。運氣好的話可以看到日照金山，很壯觀的。梅里在藏民眼中是不可征服的神山，多年前日本登山隊要登頂，全部遇難。后來陸續也有嘗試的皆不成功。以唯物的角度來看，應該是山體結構與氣候多變的原因。如果你時間還是不夠，那就只好到香格里拉，可以直接在麗江坐大巴，票價40元左右。自由行途中的長江第一彎和虎跳峽可能無法兼顧，建議選擇跟團，而且最好是參加麗江資深的戶外團隊，價格雖然高些，但旅途會很愉快。如果想省錢那就選擇常規團，不過跟這咱團心情好壞自負，無可避免的要有購物，當然你可以不買，但要看導游的臉色。最好有充足的時間再游雨崩這條線，因為如果只走到梅里的話，相當于半途而廢，最美的景色在雨崩。  麗江至瀘沽湖可以玩兩天或者三天，和香格里拉一樣，可以選擇自已去，也可以先擇跟團，我建議選擇自由行，來回車費是140元，送到里格。兩天行程的可以在里格住一晚，三天行程的也可以再去落水住一晚。去瀘沽湖的路比較難走，單程大概七-八小時。  麗江至稻城亞丁行程是六天。  暫時就想起來這么多，有再想到的再補充。希望對想來麗江的朋友有幫助。還有不清楚的可以q我138881712咨詢，預祝你們麗江之行愉快?。?！      麗江古城7080客棧
雨季，較涼快，結果我去了一直在下雨，哪都好看。要是天氣不好的那就，后來我在那認識的當地人，人家說十月份去最好，風景美。過來人的經驗十月份去最好，我去之前在網上查的人說夏季去挺好的，景色都不美了…… 云南就是天氣好了，望采納
總體來說，麗江最好玩的時候是6月份，那時候玉龍雪山，香格里拉沿途都是杜鵑花的海洋了，很漂亮?；⑻鴯{很壯觀了，普達措風景的不錯。    11-次年的2月份是看玉龍雪山，石卡雪山和梅里雪山的好時機了，特別是梅里雪山，淡季的瀘沽湖別有一番風味了，拉市海，納帕海等可以去看候鳥了。


5，兩個人從包頭去麗江一周路線及費用


行程方面  如果行程能夠確定的話，建議定往返機票，尤其是七八月份旺季來，從麗江出港的機票都貴的要死。  如果是第一次來云南的話，建議在昆明中轉，這樣可以走馬觀花的游一下昆明和大理。你可以選擇由昆明往大理的火車和大巴，再由大理乘大巴到麗江。返程的時候可以選擇做夜間的大巴或者火車抵昆明，這樣省時省錢。昆明值得玩的地方不多，只是一個城市而已，石林有時間可以看一下，大概需要一天的時間。大理適合長住和路過，住上個兩三天是沒什么必要，如果你有大斷的時間可浪費，不妨在大理久住，因為相對麗江大理還是比較安靜，如果沒有那么長的時間可浪費，那么用三、四個小時的時間瀏覽一下即可。  好了，不管你是坐飛機，還是汽車，終于來到風情萬種的麗江古城了。如果你是做飛機來，建議你提前定好接機的面的，到古城是50元。最好是讓你預訂的客棧老板幫你定，這樣司機可以直接給你送到客棧。省得你東找西找，在古城里是很容易迷路的。如果你是坐汽車來的，你可能遇到兩種情況，一是到了新客運站，矩古城南門不到兩公里，那么你坐1路公交車可4路都可以，到忠義市場下車，由忠義市場入古城，勸你不要打車，雖然你有錢，但是古城是不準機動車入內的，因此打車和做公交沒什么區別，而且麗江的公交人很少，基本上車有座。二是到了高快的下車點，納西大酒店，在香格里拉大道。你可以做3-8路車，是微面小公汽，也是坐到忠義市場。如果是坐火車來的話，火車站有13路車到古城北門，也就是著名的大水車那里。  來麗江有兩種情況，一種是渡假，一種是旅游。  渡假就不用我多說了，每天的內容基本上是睡覺，曬太陽，發呆。旅游的話，除了麗江城本身外，還是有兩種情況，一種是當天即可返回古城的線路，一種是需要跟團走的線路。  第一種情況，主要選擇有束河，白沙，虎跳峽，玉龍雪山，拉市海高原濕地公園，文海。  我喜歡束河多于麗江，當初一度想把客棧開在束河，經過一番思想斗爭及實地考察，最終放棄了。束河人少，安靜，東西便宜，酒吧還是清吧的多，不像麗江的酒吧街那樣吵。去束河的朋友注意了，那里不定期地收門票和古維費，一般是旺季的時候收，不過逃票很容易，所以去之前最好咨詢一下你入住客棧的老板。從麗江古城大水車出發打車，最多十五元。束河多喬木，有一家清吧，在最寬的水邊，下午兩點有歌手駐唱，坐在水邊，陽光溫暖，聽著淡淡的音樂，可以消磨一個下午。白沙古鎮有著名的白沙壁畫，至于有多好，我也不知道，因為沒有去過，選擇去那里的人很少，古鎮基本處于一個未開發狀態，可看的不多，不過很多老外喜歡。  虎跳峽如果選擇一日游的話，有兩種選擇，一個是上虎跳，一個是中虎跳。，門票50.去虎跳的大巴是22元，到橋頭下車，再換乘小巴，車費似乎是20元左右。一般來說不管是去上虎跳還是中虎跳，跟團比較劃算。  玉龍雪山在冬季和初春很好看。而且可以看看張藝謀導的印象麗江，挺震撼的。  拉市海濕地公園，主要游玩項目是騎馬劃船。古城里拉客的比游客都多，不要相信他們的游說，如果你很想去的話，可以找客棧老板幫你聯絡，他們都有相熟的馬場，價格高過300勸你慎重考慮，如果高于400就干脆不要去了，換一家。  去文?？梢赃x擇騎沙灘摩托車，很刺激很好玩，也是一天的行程，全程騎行五小時左右，有公路有山路，年輕人建議嘗試一下，沿途風光很好。  第二種情況主要有三條線路麗江-香格里拉-梅里-雨崩麗江-瀘沽湖麗江-稻城亞丁  麗江到雨崩一線，可以根據自己的時間，如果時間夠，體力也夠的話，建議選擇雨崩，六天行程，雨崩真的是很美，有不了解的搜一下網上照片。這里帖圖太麻煩，我就不費那個事了。如果時間較緊的話，可以選擇到梅里，四天行程。運氣好的話可以看到日照金山，很壯觀的。梅里在藏民眼中是不可征服的神山，多年前日本登山隊要登頂，全部遇難。后來陸續也有嘗試的皆不成功。以唯物的角度來看，應該是山體結構與氣候多變的原因。如果你時間還是不夠，那就只好到香格里拉，可以直接在麗江坐大巴，票價40元左右。自由行途中的長江第一彎和虎跳峽可能無法兼顧，建議選擇跟團，而且最好是參加麗江資深的戶外團隊，價格雖然高些，但旅途會很愉快。如果想省錢那就選擇常規團，不過跟這咱團心情好壞自負，無可避免的要有購物，當然你可以不買，但要看導游的臉色。最好有充足的時間再游雨崩這條線，因為如果只走到梅里的話，相當于半途而廢，最美的景色在雨崩。  麗江至瀘沽湖可以玩兩天或者三天，和香格里拉一樣，可以選擇自已去，也可以先擇跟團，我建議選擇自由行，來回車費是140元，送到里格。兩天行程的可以在里格住一晚，三天行程的也可以再去落水住一晚。去瀘沽湖的路比較難走，單程大概七-八小時。  麗江至稻城亞丁行程是六天。  暫時就想起來這么多，有再想到的再補充。希望對想來麗江的朋友有幫助。還有不清楚的可以咨詢我們客棧一三八八八一七一二，預祝你們麗江之行愉快?。?！      麗江古城7080客棧    麗江的吃  麗江可以吃的東西很多，但是要說好吃，就有點困難了。畢竟這是個唯心的判斷標準。特色的，名聲在外的，無非就是麗江粑粑，雞豆涼粉、黃豆面、雜鍋菜、臘排骨，這些東西，現在要找到一家自己覺得好吃的還真不容易了，因為好像每家都有。  麗江有很多特產，只能大致的例舉一二作為參考了：食品類：羊肚菌、雞樅、松茸、海棠果、香櫞、茨滿梨、白蕓豆。小吃類：麗江粑粑、苦蕎粑粑、雞豆涼粉、糯米血腸、永勝油茶、三川火腿、豆燜飯、苞米粑粑、坨坨肉、紅蘿卜蜜餞、酥油茶、豬膘肉、腌酸魚、程海魚。酒、茶：麗江窖酒、蘇里瑪酒、烏木春茶。保健品、藥品類：程海螺旋藻、青刺果油、雪茶、蟲草、雪蓮花、天麻。工藝品類：東巴紙、麗江銅鎖、束河皮革、銅器、永勝瓷器、東巴蠟染、木制工藝品、東巴掛毯、銀器、銅鎖。  這些特產只是有代表性的部分，麗江還有很多好東西有待于去尋找。好比那句話說的一樣：“這個世界不缺美，只是缺少發現美的眼睛?！辈贿^，在麗江，有些東西還是值得去嘗嘗的。麗江粑粑的話，幾個人分一個嘗嘗味道就好了，要是碰到個好吃的，那真的是福分啊。吃不吃，其實不是問題，因為好好活，就得好好吃。問題的關鍵是吃什么，去哪吃。其實，說這么多，好吃不好吃，有時候跟地方沒有關系，和誰一起吃，才是關鍵。  麗江的住  在麗江住酒店或者酒店式的客棧是感受不到古城韻味的，而跟團走馬觀花也是感受不到云南風情的，寧可一次少去幾個地方，也要體會云南的原汁原味。去景區游玩，最好是找信任得過的客棧老板代為聯系包車等事宜，因為客棧是靠回頭客和口碑來持續經營，所以會為客人負責到底，一般有什么事情問當地客棧老板絕對比問導游還好。大飛、小璞認為客棧本身就是麗江古城的很重要的景點之一，如果預訂酒店或者酒店式的客棧會很沒特色很乏味，會令你的麗江之行失去很多美好的體驗及回憶。酒店哪個地方都有，如果來麗江古城這種地方還住酒店，那真的是等于白來了。作為中國乃至世界聞名的麗江古城來說，住客棧不僅僅是解決住宿睡覺的問題而已，而且還可以體驗古鎮獨特的納西人文風情，把自己融入整個麗江古城之中。目前古城客棧幾千家客棧，價格相差十幾二十塊的房間只要多找找，應該還是能找到。來麗江，不住古城的話，那只能說來麗江觀光了一下，一般說古城太商業化了、麗江實在不好玩的人，都是這個類型的。麗江最大的魅力不在于陽春白雪的玉龍雪山美景，不在于古城的滄桑，或者束河的寧靜感覺，而在于古城客棧的那種多彩多姿，推開一扇古樸的門，就是一個不同的世界?？蜅叭灰呀浭且环N文化，一個客棧是什么樣的，更多取決老板是什么樣的?？蜅：途频曜畲蟮膮^別在于客棧的院子，這是一個開放的地方，高興了，你可以說說話，聊聊天。不那么興高采烈的時候，你可以靜靜的坐著，曬曬這熱烈卻被很多人評價為柔軟的陽光。冬天麗江的夜晚有點冷，一般客棧都沒有空調，不夠都準備了電熱毯，當然，要是有人暖被子，就用不著了。
雙飛不夠，要是坐火車還差不多，那的周圍也就是麗江古城，還可以看印象麗江。周圍還有個自然保護區，還有國家公園，還能看見玉龍雪山。不過坐火車的話可能玩的時間就少了。吃的話找一些小飯館，還有特色飯館都不錯。大地方別去，住的話找一些小旅店一晚上100元左右的，自己找不到的話，可以找當地的旅行社。
你好：4天時間要是去下瀘沽湖二天，玉龍雪山，古城，束河古鎮等，費用一個人2000左右，不算來回的路費，住宿一般是客棧了，很多，吃飯可以去象山市場，花馬街等吃吃，


6，龍在神話故事中是什么


龍無論在東西方神話，還是在奇幻文化中都是個非常歡迎的角色。以其獨特的外形，強大的力量備受青睞?？梢哉f一說到奇幻，人們就會想到龍，龍幾乎成了奇幻文學的代表。東西方的龍雖然有所不同，但它們也有很多相似之處，頭部特征，善飛翔，會從嘴中吐出物質攻擊等。這些驚人的巧合讓人忍不住懷疑是否以前有此一類生物存在。龍的記載在我國由來以久，大量詳實，準確，生動的記錄貫穿著整個古代正史，有紀可考的記錄最后見于民國初年，讓人十分迷惑。但天龍八部中的龍其實說的是一種大蟒蛇。
龍的傳說——舞龍： 

每逢節日慶典， 

我們都能看到歡騰旋躍，讓人興奮不已的舞龍。舞龍也稱“龍舞”、“耍龍”、“鬧龍燈”、“玩龍燈”、“龍燈會”。那么，為什么要舞龍呢？ 

舞龍的用意，概括起來不外乎這么幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。 

其中，祈雨祈福是最基礎的。兩湖一帶民間傳說，戰國時的鬼谷子和金角老龍相遇，鬼谷子說：“據我掐算，近日有雨，城內三十六點，城外四十八點?！苯鸾抢淆堄幸庾尮砉茸拥念A言落空，便利用職務之便，讓城內下了四十八點，城外下了三十六點，結果城內不少老百姓死于水患。后來玉皇大帝問罪，金角老龍受到貶黜。為了贖罪，老龍便在每年的新春到來之際，逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮，并承諾一年的風調雨順。于是，人們便據此傳說，用竹條鐵絲、綢緞紗布扎制成彩龍，每逢年節舞耍一番，表達歡快喜悅之情，也寓意老龍臣服，天隨人愿。四川銅梁一帶的傳說也異曲同工：東海龍王患腰痛病，變成一個老頭上岸求醫。大夫通過把脈知其非人，便讓其恢復原形，并從其腰間捉出一條蜈蚣。龍王病愈后，以泄露天機為謝：言人們只要照它的樣子造一條龍四處舞游，便能保雨水及時，五谷豐成。 

舞龍祈雨在先秦時期已開始流行，到漢代已具相當規模，形式也多有講究。據董仲舒《春秋繁露》載，漢代人春旱求雨舞青龍，炎夏求雨舞赤龍或黃龍，秋季求雨舞白龍，冬天求雨舞黑龍。這些龍長達數丈，每次出動五至九條不等。 

后世的舞龍，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山區的“龍頭蠶身燈”。該燈由“龍”的頭和“蠶”的身與尾組成。制作考究，形體小巧，頭尾能曲能伸，宛轉靈活。竹圈聯成蠶身，繩索系其內，白布蒙其外，外用紅綠彩環纏身，由三個舞技出眾的民間藝人分別持頭、腰、尾三個部分執耍?！褒堫^蠶身燈”一般都是成對出行。出燈前，每對燈都要下到江邊“吸水”，然后才沿門沿戶祝福吉祥。為什么要“吸水”呢？很好理解，龍吸飽了水，才能保證雨水充足。 

南方一些地方流行舞草龍棗由柳條、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍時，龍身上滿插香火，因而又稱“香龍”、“香火龍”。舞龍結束時，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中。其用意也是讓龍回龍宮，以保佑一方地面風調雨順。 

以娛神娛己為目的舞龍可追溯到漢代的“魚龍曼延”?！稘h書·西域傳贊》載：“孝武之世……設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之?！鳖亷煿沤忉屨f，巴俞都盧、海中碭極都是歌舞名，而“魚龍”，則是由人裝扮成一種來自西域的巨形珍獸棗舍利之獸，先在庭前舞蹈戲樂，然后到殿前激水，水花飛濺中，化作一條巨大的比目魚，“跳躍漱水，作霧障目”。然后，再化作身長八丈的黃龍，“出水敖戲于庭，炫耀日光”，故又名“黃龍變”。由此看來，“魚龍”，當是一種由人裝扮成巨魚和巨龍進行表演的大型舞蹈。由于巨魚和巨龍之間有一個“變”的問題，因此在表演時，可能還需要幻術、布景、煙霧等來配合。 

那么，“曼延”又作何解釋呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一種大獸的名字。據說這種大獸“似貍，長百尋”，可以“仿此演為百戲?！惫糯顺邽橐粚?，百尋就是八十丈。因而《西京賦》中有“巨獸百尋，是為曼延”之句，薛綜注曰：“作大獸，長八十丈，所謂魚龍曼延也?！庇纱送茢?，“曼延”是“假作獸以戲”，是由人扮演成各種巨獸的舞蹈?！棒~龍”當是其中典型的主要的一種，因而稱作“魚龍曼延”。 

東漢張衡在《西京賦》、李尤在《平樂觀賦》中都有對“魚龍曼延”的生動描述。從中可以看到，作為漢代的大型歌舞，“魚龍曼延”集合了當時最高水平的演員陣容以及布景、道具和特技，可謂規模宏大，幻象紛呈。除中心節目“巨魚變巨龍”外，還有由人扮裝的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龜、大蟾蜍及其它不知名的奇獸參與演出。 

史料之外，還可以從漢代畫像石上找到“魚龍曼延”的影子。如銅山洪樓發現的樂舞百戲畫像石，山東沂南出土的角抵百戲畫像石，上面都有魚龍作舞的圖像。 

“魚龍曼延”從漢至唐，延續了將近七八百年的時間，唐以后，整體上逐漸失傳，后世傳留下來的，只是其中的部分節目。民間的龍舞、獅子舞、麒麟舞等，可視作對“魚龍曼延”的傳承和演變。 

燈與龍的結合，大約起始于宋時。南宋吳自牧在《夢梁錄》中記道：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀?！边@樣的龍燈，即是我們所說的放置在那里專供人們觀賞的龍形燈飾。問題是龍是一個能行走、善飛騰的神物，總不能呆到那兒不動啊，況且無論宮廷還是民間，自古都有舞龍的傳統。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就離不開燈，因此大凡舞之龍，都通稱“龍燈”。 

“龍燈會”一般在佳節、盛會時舉行，場地選在長街廣場、村頭灣邊開闊平坦的地方。龍的品種豐富多彩，有竹龍、木龍、荊龍、草龍、布龍、紗龍、紙龍；有由荷花和蝴蝶組成的“百葉龍”，用刨花扎成的“木花龍”，用鐵皮卷成的“鐵皮龍”，等等。 

龍燈各地都有。四川省銅梁縣的龍燈比較出名。國慶50周年大典上的金色巨龍，就出自這個縣。銅梁龍燈有“正龍”：頭大、脛長、節內點燈，以燈光取代煙火，玩時比較安全。還有用竹編作龍骨，紙扎龍頭，布做龍脊，借助燈火而起舞的“彩龍”；用皮紙或絹綢做皮，彩繪鱗甲，龍身能伸縮轉動的“肉龍”或“蠕龍”；天旱時求雨，舞時可潑水的“黃荊龍”；用白花扎成，用來祭祀亡靈的“孝龍”；用稻草扎成，插入竹竿，執持起來耍舞的“草把龍”；以及由孩子們耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，點燃紅燭，中間串以繩索的“菜龍”，等等。 

銅梁人舞龍有不少講究。過去沿襲漢代的春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩?，F在逢年過節舞彩龍，舞到人家門前就暫時停下來，龍頭頻點向主人拜年祝福，然后再上下翻騰，左盤右旋。這時，主人必須鳴放鞭炮以示歡迎，并有所答謝：裹著錢的“紅包”或糖果香煙等。 

廣東佛山人也喜歡舞龍。四五十年代，佛山龍多是用一把把雨傘連接再繪上圖案的“傘龍”，或用稻草扎成的“草龍”，做工比較簡單?，F在的佛山“彩龍”，用竹篾、鐵絲做骨架，龍頭、龍尾用紙糊，龍身蒙絲綢，配以金屬鏡片、鋁金紙、剪紙、絨球做裝飾，造型美觀，色彩艷麗。佛山彩龍的品種多樣，有金龍、煙花龍、火龍、彩燈龍、坐龍、臥龍等。近年來，“機械龍”、“電腦龍”也走進佛山彩龍的行列。這些具有時代特色的龍能噴出水柱和肥皂泡，做出各種有趣的動作。佛山彩龍出游時很壯觀，旌旗、日月旗前邊開路，塔燈、鯉魚、龍珠作引，然后才是張牙舞爪的龍，龍后面跟著鑼鼓音樂。舞龍者在鑼鼓音樂的伴奏下，表演盤龍、跳龍、扣龍門、穿龍尾、龍過橋、玉龍盤柱、二龍戲珠、蛟龍漫游、巨龍騰空等舞蹈造型。香港回歸期間，九龍各界舉辦“萬尺金龍獻瑞祥活動”，其高10米、長9米、寬3米，重一噸多的巨型龍頭就是由佛山工藝社承造的。佛山彩龍近年來還走出國門，遠渡重洋，出現在墨爾本、夏威夷、溫哥華、倫敦、路易港等地的街頭廣場上。 

陜西省漢中地區的“板凳龍”也很有特色。此“龍”源于一個傳說：一位以打賣草鞋為生的老人，收養了兩女一男三個孫子。某年春節，有錢人家的孩子舞龍燈，歡天喜地。三姊弟十分羨慕?；氐郊抑泻?，聰明的小弟看到爺爺打草鞋用的長凳子，一端系著未打完的草鞋，活像一只龍頭，就高興地喊：“看這草鞋凳，活像一條龍！”兩姊妹一看確實像，三個人就各舉起凳子的一條腿舞了起來。他們舞得開心，村鄰們發現后也覺得有趣，就領他們到街道上去舞。從此，“板凳龍”這個民間舞蹈便形成和流傳開來。 

“板凳龍”制作簡單，用一塊長凳木板，雕刻成龍的樣子，一頭為龍頭，一頭為龍尾。龍鱗是畫在色紙或彩綢上，然后貼上去的。三只木腿分別安在龍肚的兩端，都可自由活動。舞時挑選兩女一男，裝成青春男女，身上披紅掛綠，男的頭上圍白毛巾，女的頭上插花朵。三個人各握一只板凳腿，兩個女的舞龍頭，一個男的舞龍尾，三人密切合作，舞出“龍翻身”、“龍滾水”等種種花樣。 

中華民族是擁有五十六個成員的大家庭，同漢族一樣，各少數民族也都與龍有千絲萬縷的聯系，也有許多動人的關于龍的傳說和各種各樣的龍舞。如云南彝族的“牽手跳龍門”，阿昌族的“舞白象青龍”，苗族的“接龍舞”，仡佬族的“打花龍”等。這些龍舞，大多歡快活潑，輕松有趣，具有鮮明的民族地域色彩。 

除了祈雨祈福，娛神娛己之外，舞龍還有彰顯力量的作用。人們相信，歌之唱之，可以召喚龍的神靈；舞之蹈之，可以模仿龍的神態；有歌有舞，既可以使神龍歡愉喜悅，也可以使自身秉賦龍性。同時，通過舞龍，也使舞龍人的力量得以顯示。這里有幾層意思：一是舞龍本身是一個“力氣活”，那些由騰躍、翻滾、盤回、穿插、聳立等構成的諸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龍是力量的集合、力量的象征，自然界的諸多動物和天象，都將自己的力量投賦在了龍的身上。舞龍也就是顯天力，顯天力的同時也顯了人力。第三，不排除對龍的“調侃”和“不敬”。由于龍既是自然力的象征，也是帝王皇權的象征，常常以張牙舞爪、猙獰蹈厲、耀武揚威、高高在上、不可一世、神圣不可侵犯的面目出現，使蕓蕓眾生不得不以敬畏的心態相對待?，F在好了，機會來了，老百姓可以借助舞龍出出氣了，可以按龍頭、折龍身、揭龍尾，盡情地把這個帝王之象折騰、戲耍、嘲弄一番了。 


強大的力量


7，舞龍活動有哪些


每逢節日慶典，我們都能看到歡騰旋躍，讓人興奮不已的舞龍。舞龍也稱“龍舞”、“耍龍”、“鬧龍燈”、“玩龍燈”、“龍燈會”。那么，為什么要舞龍呢？舞龍的用意，概括起來不外乎這么幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。其中，祈雨祈福是最基礎的。兩湖一帶民間傳說，戰國時的鬼谷子和金角老龍相遇，鬼谷子說：“據我掐算，近日有雨，城內三十六點，城外四十八點?！苯鸾抢淆堄幸庾尮砉茸拥念A言落空，便利用職務之便，讓城內下了四十八點，城外下了三十六點，結果城內不少老百姓死于水患。后來玉皇大帝問罪，金角老龍受到貶黜。為了贖罪，老龍便在每年的新春到來之際，逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮，并承諾一年的風調雨順。于是，人們便據此傳說，用竹條鐵絲、綢緞紗布扎制成彩龍，每逢年節舞耍一番，表達歡快喜悅之情，也寓意老龍臣服，天隨人愿。四川銅梁一帶的傳說也異曲同工：東海龍王患腰痛病，變成一個老頭上岸求醫。大夫通過把脈知其非人，便讓其恢復原形，并從其腰間捉出一條蜈蚣。龍王病愈后，以泄露天機為謝：言人們只要照它的樣子造一條龍四處舞游，便能保雨水及時，五谷豐成。舞龍祈雨在先秦時期已開始流行，到漢代已具相當規模，形式也多有講究。據董仲舒《春秋繁露》載，漢代人春旱求雨舞青龍，炎夏求雨舞赤龍或黃龍，秋季求雨舞白龍，冬天求雨舞黑龍。這些龍長達數丈，每次出動五至九條不等。后世的舞龍，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山區的“龍頭蠶身燈”。該燈由“龍”的頭和“蠶”的身與尾組成。制作考究，形體小巧，頭尾能曲能伸，宛轉靈活。竹圈聯成蠶身，繩索系其內，白布蒙其外，外用紅綠彩環纏身，由三個舞技出眾的民間藝人分別持頭、腰、尾三個部分執耍?！褒堫^蠶身燈”一般都是成對出行。出燈前，每對燈都要下到江邊“吸水”，然后才沿門沿戶祝福吉祥。為什么要“吸水”呢？很好理解，龍吸飽了水，才能保證雨水充足。南方一些地方流行舞草龍棗由柳條、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍時，龍身上滿插香火，因而又稱“香龍”、“香火龍”。舞龍結束時，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中。其用意也是讓龍回龍宮，以保佑一方地面風調雨順。以娛神娛己為目的舞龍可追溯到漢代的“魚龍曼延”?！稘h書·西域傳贊》載：“孝武之世……設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之?！鳖亷煿沤忉屨f，巴俞都盧、海中碭極都是歌舞名，而“魚龍”，則是由人裝扮成一種來自西域的巨形珍獸棗舍利之獸，先在庭前舞蹈戲樂，然后到殿前激水，水花飛濺中，化作一條巨大的比目魚，“跳躍漱水，作霧障目”。然后，再化作身長八丈的黃龍，“出水敖戲于庭，炫耀日光”，故又名“黃龍變”。由此看來，“魚龍”，當是一種由人裝扮成巨魚和巨龍進行表演的大型舞蹈。由于巨魚和巨龍之間有一個“變”的問題，因此在表演時，可能還需要幻術、布景、煙霧等來配合。那么，“曼延”又作何解釋呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一種大獸的名字。據說這種大獸“似貍，長百尋”，可以“仿此演為百戲?！惫糯顺邽橐粚?，百尋就是八十丈。因而《西京賦》中有“巨獸百尋，是為曼延”之句，薛綜注曰：“作大獸，長八十丈，所謂魚龍曼延也?！庇纱送茢?，“曼延”是“假作獸以戲”，是由人扮演成各種巨獸的舞蹈?！棒~龍”當是其中典型的主要的一種，因而稱作“魚龍曼延”。東漢張衡在《西京賦》、李尤在《平樂觀賦》中都有對“魚龍曼延”的生動描述。從中可以看到，作為漢代的大型歌舞，“魚龍曼延”集合了當時最高水平的演員陣容以及布景、道具和特技，可謂規模宏大，幻象紛呈。除中心節目“巨魚變巨龍”外，還有由人扮裝的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龜、大蟾蜍及其它不知名的奇獸參與演出。史料之外，還可以從漢代畫像石上找到“魚龍曼延”的影子。如銅山洪樓發現的樂舞百戲畫像石，山東沂南出土的角抵百戲畫像石，上面都有魚龍作舞的圖像?！棒~龍曼延”從漢至唐，延續了將近七八百年的時間，唐以后，整體上逐漸失傳，后世傳留下來的，只是其中的部分節目。民間的龍舞、獅子舞、麒麟舞等，可視作對“魚龍曼延”的傳承和演變。燈與龍的結合，大約起始于宋時。南宋吳自牧在《夢梁錄》中記道：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀?！边@樣的龍燈，即是我們所說的放置在那里專供人們觀賞的龍形燈飾。問題是龍是一個能行走、善飛騰的神物，總不能呆到那兒不動啊，況且無論宮廷還是民間，自古都有舞龍的傳統。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就離不開燈，因此大凡舞之龍，都通稱“龍燈”?！褒垷魰币话阍诩压?、盛會時舉行，場地選在長街廣場、村頭灣邊開闊平坦的地方。龍的品種豐富多彩，有竹龍、木龍、荊龍、草龍、布龍、紗龍、紙龍；有由荷花和蝴蝶組成的“百葉龍”，用刨花扎成的“木花龍”，用鐵皮卷成的“鐵皮龍”，等等。龍燈各地都有。四川省銅梁縣的龍燈比較出名。國慶50周年大典上的金色巨龍，就出自這個縣。銅梁龍燈有“正龍”：頭大、脛長、節內點燈，以燈光取代煙火，玩時比較安全。還有用竹編作龍骨，紙扎龍頭，布做龍脊，借助燈火而起舞的“彩龍”；用皮紙或絹綢做皮，彩繪鱗甲，龍身能伸縮轉動的“肉龍”或“蠕龍”；天旱時求雨，舞時可潑水的“黃荊龍”；用白花扎成，用來祭祀亡靈的“孝龍”；用稻草扎成，插入竹竿，執持起來耍舞的“草把龍”；以及由孩子們耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，點燃紅燭，中間串以繩索的“菜龍”，等等。銅梁人舞龍有不少講究。過去沿襲漢代的春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩?，F在逢年過節舞彩龍，舞到人家門前就暫時停下來，龍頭頻點向主人拜年祝福，然后再上下翻騰，左盤右旋。這時，主人必須鳴放鞭炮以示歡迎，并有所答謝：裹著錢的“紅包”或糖果香煙等。廣東佛山人也喜歡舞龍。四五十年代，佛山龍多是用一把把雨傘連接再繪上圖案的“傘龍”，或用稻草扎成的“草龍”，做工比較簡單?，F在的佛山“彩龍”，用竹篾、鐵絲做骨架，龍頭、龍尾用紙糊，龍身蒙絲綢，配以金屬鏡片、鋁金紙、剪紙、絨球做裝飾，造型美觀，色彩艷麗。佛山彩龍的品種多樣，有金龍、煙花龍、火龍、彩燈龍、坐龍、臥龍等。近年來，“機械龍”、“電腦龍”也走進佛山彩龍的行列。這些具有時代特色的龍能噴出水柱和肥皂泡，做出各種有趣的動作。佛山彩龍出游時很壯觀，旌旗、日月旗前邊開路，塔燈、鯉魚、龍珠作引，然后才是張牙舞爪的龍，龍后面跟著鑼鼓音樂。舞龍者在鑼鼓音樂的伴奏下，表演盤龍、跳龍、扣龍門、穿龍尾、龍過橋、玉龍盤柱、二龍戲珠、蛟龍漫游、巨龍騰空等舞蹈造型。香港回歸期間，九龍各界舉辦“萬尺金龍獻瑞祥活動”，其高10米、長9米、寬3米，重一噸多的巨型龍頭就是由佛山工藝社承造的。佛山彩龍近年來還走出國門，遠渡重洋，出現在墨爾本、夏威夷、溫哥華、倫敦、路易港等地的街頭廣場上。陜西省漢中地區的“板凳龍”也很有特色。此“龍”源于一個傳說：一位以打賣草鞋為生的老人，收養了兩女一男三個孫子。某年春節，有錢人家的孩子舞龍燈，歡天喜地。三姊弟十分羨慕?；氐郊抑泻?，聰明的小弟看到爺爺打草鞋用的長凳子，一端系著未打完的草鞋，活像一只龍頭，就高興地喊：“看這草鞋凳，活像一條龍！”兩姊妹一看確實像，三個人就各舉起凳子的一條腿舞了起來。他們舞得開心，村鄰們發現后也覺得有趣，就領他們到街道上去舞。從此，“板凳龍”這個民間舞蹈便形成和流傳開來?！鞍宓数垺敝谱骱唵?，用一塊長凳木板，雕刻成龍的樣子，一頭為龍頭，一頭為龍尾。龍鱗是畫在色紙或彩綢上，然后貼上去的。三只木腿分別安在龍肚的兩端，都可自由活動。舞時挑選兩女一男，裝成青春男女，身上披紅掛綠，男的頭上圍白毛巾，女的頭上插花朵。三個人各握一只板凳腿，兩個女的舞龍頭，一個男的舞龍尾，三人密切合作，舞出“龍翻身”、“龍滾水”等種種花樣。中華民族是擁有五十六個成員的大家庭，同漢族一樣，各少數民族也都與龍有千絲萬縷的聯系，也有許多動人的關于龍的傳說和各種各樣的龍舞。如云南彝族的“牽手跳龍門”，阿昌族的“舞白象青龍”，苗族的“接龍舞”，仡佬族的“打花龍”等。這些龍舞，大多歡快活潑，輕松有趣，具有鮮明的民族地域色彩。除了祈雨祈福，娛神娛己之外，舞龍還有彰顯力量的作用。人們相信，歌之唱之，可以召喚龍的神靈；舞之蹈之，可以模仿龍的神態；有歌有舞，既可以使神龍歡愉喜悅，也可以使自身秉賦龍性。同時，通過舞龍，也使舞龍人的力量得以顯示。這里有幾層意思：一是舞龍本身是一個“力氣活”，那些由騰躍、翻滾、盤回、穿插、聳立等構成的諸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龍是力量的集合、力量的象征，自然界的諸多動物和天象，都將自己的力量投賦在了龍的身上。舞龍也就是顯天力，顯天力的同時也顯了人力。第三，不排除對龍的“調侃”和“不敬”。由于龍既是自然力的象征，也是帝王皇權的象征，常常以張牙舞爪、猙獰蹈厲、耀武揚威、高高在上、不可一世、神圣不可侵犯的面目出現，使蕓蕓眾生不得不以敬畏的心態相對待?，F在好了，機會來了，老百姓可以借助舞龍出出氣了，可以按龍頭、折龍身、揭龍尾，盡情地把這個帝王之象折騰、戲耍、嘲弄一番了。四川銅梁、廣東豐順等地流行的“燒龍”，就含有多重意味。銅梁人認為，燒龍是為了送龍上天，龍上天后才能負起職任，及時地興云布雨。于是，在龍燈會達到高潮時，狂歡的人們，或點燃鞭炮朝龍身上扔，或釋放焰火噴龍，或把熔爐里滾燙的鐵水倒出來，讓四濺的火花燒龍……豐順人燒龍源于一則傳說：很早以前，一條火龍來到豐順地面，此龍渾身噴火，致使禾苗焦枯，田地干裂。一對年輕夫婦領著大伙鑿山引水，渠成水到之時，火龍趕來破壞，燒死了年輕夫婦，也燒干了水源。年輕夫婦的兒子繼承父母遺志，外出學法三年，歸來后和火龍苦戰三天三夜，終于以毒攻毒，用神火將火龍燒死，自己也力盡而亡。從此這一帶風調雨順，再也沒有鬧過旱災。為了紀念這位英雄，當地老百姓便年年舉辦燒龍活動。所燒之龍一般用竹紙扎成，長15米到20米，龍身扎滿鞭炮。經過引龍出海、請龍、戲龍耍龍等程式，直到鞭炮放完，龍體燒盡為止。有的地方做得更干脆更徹底：在龍身里裝滿土火藥、土煙花，耍到最熱鬧的時候，一把火點著，只聽“轟隆”一聲響，龍嘴噴火，龍尾冒煙，龍身開裂燃燒棗我們的龍神，就在震耳的镲鑼鞭炮聲和喧天的歡呼驚嘆聲中漸漸地化為一團團灰燼。稍稍分析，我們就會明了燒龍是集祈雨祈福、娛神娛己和彰顯力量為一體的綜合性習俗。因為所燒之龍，既是水神或火神，也是帝王之象，通過燒龍，既能送龍上天，讓其負起布雨的責任；也能產生十分壯觀的場面，讓目睹者喜聞樂見；還能體現一種力量，正勝邪，善勝惡，受壓迫的民眾反抗、戲弄皇權的力量。興旺人丁是舞龍的深一層寓意，其根據是“燈”與“丁”的諧音象征。中國民間有元宵節做“桔燈”（諧“吉丁”）、“添燈”（諧“添丁”）、用面粉捏制“十二生肖燈”（生肖和生育關系密切）、“送燈”（諧“送丁”）、“偷燈”，尤其是偷廟里的“蓮燈”（諧“連丁”）、“迎花燈”（諧“迎花丁”）、“接燈”、“還燈”、“完燈”（小孩長到十二歲時，由舅家送最后一次燈），以及“上燈棚”、“穿燈腳”、打“點仔燈”、掛“子孫燈”、燃“照歲燈”等習俗。這些燈俗，都含有繁盛人丁，興旺家族，為下一代的健康成長求吉祈福的寓意。龍燈也是燈，是“燈”就諧“丁”。而且，龍是中華民族的圖徽，是力量的象征，龍燈也就寓意著“龍丁”棗誰不希望自己的家里出一個“龍子”呢？這樣，在全國各地的舞龍活動中，常有一些和“龍丁”相關的程式、講究、說詞。浙江奉化流行“盤龍燈”棗龍燈隊“盤”到子孫眾多的大戶人家，放“百子炮”；盤到小戶人家，放三只連響炮。放炮者不能將炮蹲在地上放，認為炮一蹲地，就意味著這家子孫是“泥坯子”；要將炮提在手中放，寓意“龍子”一步登天。盤到新屋落成的人家，要讓這家的婦女“摸龍須”和“龍角”（象征性地與龍交會），讓其小孩“鉆龍門”（和“登龍門”意同，認為鉆過“龍門”就有了成“龍”的希望）。龍燈不會白舞，錢呀物呀，總是需要的，而且多多益善。平時生活再節儉的人家，這個時候一般都表現得慷慨大方。湖南湖北一些地方，人們相信龍燈對生育有利。在龍燈舞到門前時，那些多年求子不得的婦女，往往加錢加物，讓“龍”繞一繞自己的身體，并讓一個小男孩騎到龍背上繞著廳堂轉一圈，扮演一番“麒麟送子”。對此，有人還作了這樣一首詩：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉；真龍不如紙龍好，能作麒麟送子來?！卑不栈锟h流行中秋節小兒舞草龍，有孩子的人家都愿意讓娃娃們出來舞一舞，沒有孩子的人家怎么辦呢？找機會用新燈燭去換插在龍頭上的燈燭，據說這樣做便能得“龍子”之兆。浙江東陽、金華、貴州桐梓等地的龍燈會，有“分子息”（舞完龍燈會分燈或分糖果禮物）、“掛紅”（村主或族長給龍頭上披掛紅綢被面）、“搶紅”（誰家將此被面搶購到手，誰家就子孫興旺）、“產龍蛋”（舞龍者進屋后，將兩個紅雞蛋送給主人，讓主人放到被窩里）、“放圓寶”（將逗耍龍燈的“圓寶”在家中存放一年，來年燈會前奉還）等節目。因為人們祈求子息、興旺人丁的愿望代代傳承，這些節目也就常演不衰。





 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