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                發布時間：2022-08-17 06:37
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，無論有病無病都值得一看，健康，幸福更多的是控制在自己手里，努力、加油?。?鏈接：  63143   第一章 乙肝就是紙老虎   1.自序   治療乙肝的癥結在于養肝   其實，藥是好藥，醫生也是好醫生，這就像父親是好父親，母親也是好母親，但好父親和好母親不必定是好夫妻一樣，好藥和好醫生并不一定合適你。   《黃帝內經》認為，“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”，心“在志為喜”，肝“在志為怒”，脾“在志為思”，肺“在志為憂”，腎“在志為恐”。   假如不擅長節制情緒，就會引起氣機升降失調，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，憂則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結”。氣機一亂，就會影響臟腑的正常功能，進而生百病。   治療乙肝首先得養“神”，善于控制情緒。凡事應好好磋商，不焦不躁，暫時不能解決的，動肝火也沒用。下屬或共事沒有解決好的，大家共同想辦法妥當解決。結果既做好了事，又團結了人，利人利己，大快人心，何樂而不為呢？如果遇事不順就火冒三丈，既傷肝又傷人。不利人也不利己，像這樣買豬頭釣魚蝦的虧本生意，咱不做?？刂魄榫w，就是修復受損的細胞；容納別人，就是善待自己。   人和宇宙萬物一樣，是稟受天地之氣而生、依照四時的法令而成長的，如果不能適應自然規律，就會生病。   為工作、為家庭、為孩子，大家睡三更，起五更，巴不得將一周七天掰成十天用；疲于應酬，飯局酒局就像趕流水席，美酒佳肴，暴食暴飲，酒醉方散……該休息不能休息，該吃飯時不能吃飯，不該吃的卻吃……逆生活法則而行，疏忽了對身體的庇護。長此以往，五臟六腑不能蒙受“生活之重”，于是，懦弱的肝臟第一個跳出來反對。   如何“養形”呢？《黃帝內經》告訴我們，“飲食有節，起居有常，不妄作勞”，生活要持續下去，但流水席一樣的酒局要少趕，家人也少費心；營養要跟上，但“三高”的飲食構造要改變，葷素搭配，少葷多素，或半葷半素；工作還得干好，但不興疲乏之師，盡力改變工作方法，提高工作效力，多爭奪點時間享受天倫之樂，盡可能多休息。保持公道鍛煉，如刺激經絡——《黃帝內經》認為，“五臟有疾，當取之十二原”——以和諧五臟六腑，進步免疫力。五臟一均衡，百病繞道行。   改變不良的生活方法，就是改良肝臟功能；正確生活，就是造福全家人。   如此一來，不免會犧牲一些“功名利祿”，有的朋友不免為此煩惱?？墒?，當你傷心自己的鞋子不夠時興的時候，卻未曾想有些人已經連腳都沒有了。   其實，堅持治病養肝，治養結合，依然可以壽比彭祖，長命百歲。只是，人們常常將簡略的問題龐雜化了，不免讓人有些遺憾。   如果你的生命遭受了乙肝   生病不可防止，不生病只是我們的最大欲望。所以，我們要懂得如何生病，這樣才能把疾病對我們身體的迫害降到最低：既不能淺治輒止、養癰為患；也不能漫不經心，把小病釀成大??；更不能文過飾非，致使不可救藥，無藥可救。為了健康，有時我們甚至要學會適當地生點小病，以提高人體防備疾病的能力。   咱們肉眼看到的世界通常不是世界自身，不能孤破地、片面地察看事物，見山是山，見水是水，也不能“只見樹木，不見森林”，更不能“一葉障目，不見泰山”。而是要透過景象看實質，用廣泛、聯系的觀點對待它，找出它們之間的接洽，探索它構成的起因，找出準確的解決之道，這就是生涯的智慧。   俗話說： “攏人攏心，治病治根。 ”只有找到了生病的源頭，才能堵截疾病的“活水”，把病毒從我們的身體中徹底驅趕出去。   大多數疾病的產生都是我們用錯了身體的結果。一旦我們過錯地應用了身體，身體便會通過疾病的情勢把它的對抗表白出來。如果腎有了問題，往往會通過火發或腰談話；如果一個人常常崴腳，其實是膽經淤塞所致。我們要學會傾聽身體的聲音，而不是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。   如果您的生命遭遇了乙肝，也不應該過于恐慌，而應該用智慧去對待它，剖析它，找出病毒繁殖的原因，改變它造成的環境，從而從根本上控制它，戰勝它。   2.遇見它不是你的錯   生病往往是因為體內的某種能量湊集太多，需要開釋掉一些。如果這種能量得不到及時的勸導，反而會造成更大的侵害，即使我們臨時成功地禁止了它的暴發，它也會通過另外的道路釋放出來,性用品商店。   遇見它其實并沒有什么，最難過的恐怕仍是心理這一關，好像遇見它是因為自己做了什么虧心事似的，其實正好相反，你是個受害者。生命中充斥了太多的偶爾，不遇見它，說不定也會遇見另外的“它”。   疾病本身并不主要，重要的是過好當下，讓生命活得更出色。因為它，興許我們要多走好多彎路，但也因而多看了多少道景致。況且挫折本身，往往能創造生命的奇跡。   挫折是成功的墊腳石，生活中碰到的種種艱苦就是加灌在我們身上的“泥沙”，我們只要鼓足勇氣，把它抖落在腳下，即便掉進最深的井里，也能坦然脫困。   感激疾病，它把我們身材的潛能完整激發出來，讓我們的性命一次次發明奇觀。   在全身器官組織群策群力獨特抗病的進程中，信心與勇氣最重要，它們是人體正氣產生和加強的能源，是邪氣削弱的基本。信念與勇氣越足，正氣就越多，邪氣也就越少。一旦正氣盛，邪氣則衰，疾病的城池也就不攻自破，人體便會處于健康狀況。   信心與勇氣越足，正氣就越多，邪氣也就越少。   3.乙肝就是紙老虎   當肝有了不適，我們的皮膚便會說話，告知我們應該多花花時間陪陪它、疼愛它。所以我們應學會傾聽身體的聲音，多與它商討交換，而不能束之高閣，淡然視之。   只要我們平時飲食平衡，保證充足的睡眠，多注意鍛煉身體，努力提高身體的免疫力，就能招架風邪、暑邪、濕邪、燥邪、寒邪的侵襲，避免感冒，或者即使感冒了也可以敏捷痊愈。   扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，正常的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接收治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，當初大王的病已經深刻骨髓。病到這種程度只能事在人為了，所以，我也不敢再懇求為大王治病了?！?  要正確地對待它，就像對待自己的孩子一樣，發現問題，解決問題，而不是一味地自怨自艾，怨天尤人。   只要堅持良好的個人衛生習慣，就可以有效防備乙肝。如果不釋懷，我這里再推薦一個方子：黨參15克，黃芪15克,丹參10克，枸杞15克，雞肉250克，煲湯調服。隔日1劑，8劑為一個療程。煎煮時間為1個小時左右。注意黨參用量不宜過大，否則容易涌現胸悶、煩躁、頭痛等癥狀。   4.慢性病，沒什么大不了的   孩子不聽話、調皮，我們不用整日擔憂：這孩子長大怎么辦，會不會成為勞改犯；也不要拳腳交加，打他幾回，看他還敢不敢；更不能無人問津，放任自流 ——“這孩子，真淘氣，咱不要了！”而是要耐心腸開導他，熱情地領導他，溫情地看待他，將他的這種愛搞惡作劇的野性，轉化為成才的動力。   5.肝癌也不該命絕   肝癌不會沾染。不外，如果某人的肝癌是由病毒性肝炎引起的，不要與他有過火密切的接觸，免得被傳染上病毒性肝炎。   6. 膽怯是我們身體的最大敵人   只要思維上放松，不要有任何壓力與害怕，每天早點休息，占有充分的睡眠，氣血就會積攢得多，五臟的供血就會充足，人體的免疫力也就逐步提高，身體機能便會慢慢恢復正常。   通過身體和心理上的放松，可以打消緊張，失掉清新和安定的感到，使心氣溫和。長期訓練，能協調氣血，使精氣神足，對防治神經虛弱、健忘、高血壓、低血壓、性功能阻礙等疾病，均有很好的效果。   7.和乙肝輕松賽跑的竅門   勝利老是青眼有耐煩的人。   8.左手中醫，右手西醫   很多時候，我們并不是敗在方法上，而是敗在觀點上。   9.中西醫聯合，為我們的生命買下雙重保險   就像一個人是否成功，往往并不在于他個人能力的高下，而在于他是否善于和別人、周邊的環境配合。   10.堅信科學，更堅信人體有不堪設想的自愈能力   感冒時，不少人動不動就用什么抗生素、退燒片、維生素等，“飛機大炮”一起上，大有寸草不留之勢。這樣狂轟濫炸的后果仿佛很好，似乎感冒已經全軍覆沒。然而，一停藥，感冒不待東風吹拂，又重生了。而良多人感冒時不吃藥、不注射，一周左右，感冒就自愈了。   為什么會自愈呢？因為人體本身就有取之不盡、用之不竭的自愈能力。   在上古時期，人類沒有發明、發現藥物，也不懂得什么醫療方式，但他們大都長命。是那時的人不生病嗎？顯然不是。在很大水平上，是因為他們不藥物而不吃藥，依附本身的免疫力和疾病抗衡的結果。這種反抗，一開端可能很苦楚，甚至讓人失望。但是，經由長期的錘煉，一旦人體的自愈潛能被充足激發出來，當前有什么病，大多可以不治自愈。他們將這種自愈才能一代代遺傳給了我們，我們卻不理解應用老祖宗傳給我們的這一宏大的自然潛能，畢生病就吃藥。成果，免疫力重大降落，自愈能力被壓抑，發生了藥物病，原來是鋼鐵長城，變成了殘垣斷壁。這也是為什么有的人一病恰好，一病又生跟怪病越來越多的一個極其重要的原因。   當然，我并不是反對科學，毀謗科學，也不是讓大家回到遠古時代去，而是說深信迷信，在沒有急性病、身體沒有受到重大創傷和病情得到掌握時，能不吃藥的就盡可能不吃藥，讓身體調動自愈能力輔助我們痊愈，從而將藥物對人體的傷害減輕到最低程度。   求醫不如求己，其實我們每個人身上都有治病的良方，要害就看你怎么使用它。   對一些常見的“小病”，如感冒、上火、消化不良等，如果我們善于調動自己的自愈能力，可以不必吃藥；對普通肝病患者來說，在我們將病情控制的情形下，可以不吃藥，通過科學的鍛煉和調養等（詳細的方法，后面幾章將陸續講到），培育、激發人體的自愈能力，完全可能使我們康復。   11.重要的不是病，而是福壽綿長   有甲乙丙三個人去長途旅行，目標地是一個叫長壽山的處所。   甲開轎車去，乙騎自行車去，丙步行去。   甲開始一路順利，但由于遙遙領先，不想得意洋洋而開得太快，最后車毀人亡；乙騎著車，一溜煙似的將丙遠遠甩在身后，沒想到遇到一段長長的曲折山路，不得不扛著車走，結果累得再也爬不起來；丙過河翻山，揮汗如雨，只好逛逛歇歇，但終于達到長壽山。   甲有轎車作為交通工具，自然是追風逐電，但一時的快，卻成了永遠的慢；乙有自行車這一交通工具，開始也是遙遙當先，比擬順利，后來卻不得不慢下來扛著車走，以至疲憊得倒下；丙因為沒有交通工具，不得不邊走邊歇，但也正因為沒有交通工具之累，最后保險到達目的地。   留神鍛煉、飲食，起居有規律，樂觀向上，終極樂享高齡。相反的是，很多人如麥當勞的前任CEO查理?貝爾、愛立信中國區的總裁楊邁、有名作家王小波等，身體一直都很健康，但由于不注意調養，結果病來如山倒，以致英年早逝。   12.愛是如來佛 當我們認為孤獨得失去了一切，卻不曉得本來所有的所有還在我們身邊。因為世界根本沒有轉變，改變的只是我們的心。   13.心肝法寶，快活起來   其實，和疾病相遇，并不是魚和魚鉤的相遇，而是魚和水的相遇。因為疾病，我們可以學會如何與身體溝通，傾聽身體的心聲，身體也可以引誘我們改變不利于健康的飲食起居習慣，從而加快康復的速度。因為疾病，我們可以試著關懷疾病，甚至可以和疾病成為朋友。所謂“良知知彼，百戰不殆”，我們只有懂得疾病，才能更好地克服疾病。所以，不必為生病而郁郁寡歡，而應該在與疾病的切磋中取得如魚得水的快樂。   “心主血”，常常愁眉不展，未免心血不旺?！案尾匮?，心行之”，血汗不充盈，就難以畸形運行肝臟所藏之血，長此以往，使肝氣郁結，變得浮躁易怒。正由于心與肝關聯異樣親密，所以，人們常用“心肝”比方最親熱、最心疼的人。   天塌不下來，雨雪一定會從前，拂曉也一定會到來，在太陽出來之前，我們不妨先給自己一個微笑，也是給太陽一個微笑。   很多時候，無論親戚朋友怎樣安慰，我就是打不起精力，時而哀傷，時而焦躁。有什么措施可以讓我開心起來呢？   從根本上說，這些情緒是心臟與肝臟失和引起的，不妨吃龍膽瀉肝丸或逍遙丸，疏肝解郁，或者吃些葡萄、香蕉、牛肉、魚油。   缺少維生素C的人往往輕易緩和、易怒、抑郁，而葡萄中含有維生素C，可以改變這些不良情緒。香蕉含有生物堿，可以令人振奮精神，減少抑郁。牛肉中富含的鐵元素能祛除抑郁感。魚油中的脂肪酸有與抗抑郁藥相似的作用，能阻斷神經傳導門路，增加血清素的分泌量，減輕焦急。   每晚洗腳時按足部的太沖穴，能將郁氣和毒素排出體外。   第二章帶病也能壽彭祖   1.帶病仍能壽彭祖   大度、禁煙少酒、油膩飲食、午睡半小時、別快（慢下來）、勤洗腳、適量運動、勿急（不煩躁）心靜。做到這些，雖然你是慢性病人，但上天已將你作為長命百歲的候選人了。   想必許多人都有這樣的閱歷：本人身邊的某個人一貫身體非常硬朗，可是，突然某一天，你卻看到了他的訃告。   這就是貌似健康，始終高度透支健康的結果。   在這個世界上，真正長壽的不是看上去百毒不侵、一年四季從不生病的人，而是懂得如何善待身體、頤養生命、恰當生點小病的人。只有善待生命，我們每個人都能長命百歲。   中途中停下來修理片刻，尤其是時而停停修修的車輛，雖然可能有些延誤行程，但是，由于時常停下來檢驗，開車更加當心，避免了突發車禍的危險。   生病是我們生命的一局部，慢性病是人類健康最好的老師。   在很多人的眼里，長命百歲是離不開藥的。其實，錯了——如果大家真要我開一個根治各種慢性病的良方，那老拙就卻之不恭。   大棗、杜仲、金銀花、芫荽、芍藥、韭菜籽、青皮、丹參、淫羊藿、石膏、烏梅、水牛角、半夏、小茴香、石菖蒲、北沙參、蒯草、秦艽、西洋參、焦三七、石決明、良姜、蕓豆、冬蟲夏草、五味子、雞內金、辛夷、荊芥。   放工后，大家不要總忙自己的事，多陪陪白叟。如果他有什么興致喜好，比方釣魚、養花、練習書法什么的，不妨引導他向這些方面發展，甚至可以請個老師專門教他。平時讓他多到外面散散步，透透氣，不要總是悶在房子里。   2.不氣不愁，活到白頭   “難過肺”，而肺為百脈匯聚之地，肺傷則百脈受損。   一個寵辱不驚，閑看庭前花開花落，長命百歲；一個襟懷別人，心憂天下，含恨早去。何也？不氣不愁，才能活到白頭。   想發脾氣時，除了靠意志來控制外，有沒有通過外力來控制的方法呢？   想發性格時，可以練練這組“消氣體操”。1.雙腳離開同肩寬，雙手十指穿插，向前平伸，同時，深吸一口吻，然后呼氣——設想將怒氣緩緩吐到九霄云外去；2.左手叉腰，做深呼吸，身體向左側彎曲，右手向上伸直，也隨身體向左用力；3.右手叉腰，做深呼吸，身體向右側曲折，左手向上伸直，也隨身體向右使勁。如此重復訓練，直到怒氣消散為止。體弱者、年邁者，動作幅度不要太大，也不要太用力。   3.慢下來，更健康   慢，其實不僅是一種生活、工作方式，一種攝生智慧，更是一門人生哲學。   他們時時步履促，心臟卻在靜靜流淚；他們每天饑不擇食，腸胃卻在暗暗叫苦；他們年年廢寢忘食，肝臟卻在漸漸發火……終年累月和時間賽跑，他們終于得到了豐富的物質回報，疾病卻放聲大笑了。   學會細水長流，學會慢的哲學：敬業但不蠻干，努力而不拼命。   像一臺高速運行的機器，以前運行得太快了，機器的溫度已經瀕臨極限，現在需要讓機器慢下來，降降溫，以便更好地運轉。不然，這臺機器就要報廢了。常言道：“磨刀不誤砍柴工?！甭鋵嵕褪悄サ?，就是一直調整自己的狀態，并在調劑中對以前的“快”進行有利的修改、彌補。腳步慢一點，心跳就平緩了；咀嚼慢下來，腸胃就微笑了；熬夜少一點，肝臟就開心了……慢下來，健康就快了。健康有了，工作效率就高了。所以，慢是另外一種快。   如何慢下來呢？慢呼吸，經常有意識地將呼吸放慢到自己感到舒服的限度；慢飲食，喝水緩緩進口，吃飯細嚼慢咽；慢說話，讓語速慢一點再慢一點；慢散步，散步是一種有氧運動，但宜緩步而行，尤其是老年人；慢工作，在劃定的時間內，沒必要提前實現的就不必提前完成，能不加班就不加班；“慢心境”，保持心情安靜， “不以物喜，不以己悲”。   4.健康生活，從好習慣開始   良好的生活習慣是健康的重要決議因素，改變不良的生活習慣，就可以領有健康。但是，常?？吹接行┤税呀】档呐瓮耐性诶咸焐砩?，自己卻不想辦法改變。如果自己都不想改變，老天又怎能讓你改變呢？   生病的原因各有不同，但健康的理由只有一個：擁有好習慣。   “邪氣”的起源大抵有5類：①有害的情感，如大喜大悲、適度憂思、極度驚駭等；②不良的飲食起居習慣，如飲食不潔、暴食暴飲、起居不常等；③臟腑功效亢進或消退；④有害的做作現象，如過冷過熱、洪澇干旱等；⑤細菌、病菌沾染。其中，除了人力不可抗拒的天然現象外，其余四大導致生病的因素都或多或少與人類的習慣有關，也都是人為因素能夠把持的。   我國古代養生家推重的遐齡秘訣——“不知世事，不知生死，不知有身”，乍一聽，這話有些冷淡，甚至是“不人性”?？墒?，細心一想，卻很有情理。   據我的懂得，“不知世事”，就是看得開。對晚輩瓜葛要順其自然，不要總想插手贊助解決，堅信兒孫自有兒孫福；對鄰里糾紛要“裝瘋賣傻”，眼不見不煩，耳不聽為清，退一步海闊天空；對人生得失要不動其心，只管付出，莫問回報，須著名利都是身外之物。   “不知生死”，就是從容。當疾病可憐地來臨在你和家人身上時，不要惶恐，不要焦急，老天賜予我們生命時，也會賜賚我們疾病——疾病并不恐怖，往往是我們自己將疾病弄得更可怕；當自然災禍勢不可擋地呈現在你身邊時，不要懼怕，不要懊惱，坦然面對自然給予人類的處分——因為災難，我們才知道失去的貨色是如許寶貴，才知道以后該如何好好珍愛。   “不知有我”，就是無私。要記得別人為你做過什么，但要忘卻你為別人做過什么；要記得生命中那些美妙，但要忘記自己的年紀有多大；要記得凌晨的露珠、花香、余暉，但要忘記薄暮的夕陽、歸鳥、月亮。做到了這三點，自然可以“沒心沒肺”，無牽無掛，不怒不喜。心態好了，吃啥都香，一覺睡到天亮。這樣，免疫力提高了，生命活氣增強了，肝臟也就輕松了。   誰都有抉擇幸福的權利，誰都有謝絕愛情的任務。   常常聽到有人很滄桑地說，緣聚緣散、情濃情淡，不是我們可以控制的。其實不然，戀情在飛，你要英勇地追。   很多時候，固然你犧牲了你的享受，但你可以真正享受你的就義。   實在，健康才是幸福的基本，而能給我們帶來健康的經常不是山珍海味，而是家常便飯?！饵S帝內經》以為“五谷為養”、“五菜為充”，清代名醫程仲齡也說：“莫嗜膏梁，淡食為最。 ”這些話的粗心是說，應當多吃五谷雜糧這些素食，少吃高級、優美的“三高”食品。   大白菜、蘿卜、紅薯、糙米飯，這些低糖、高纖維的素食，雖然上不得臺面，但偏偏富含人體必需的多種營養，最適合大家食用。同時，它們含有的防病抗癌成分更多，也更容易消化，更容易排出體內的毒素。而鮑魚、魚翅、燕窩這些高檔食物，我們身體需要的并未幾，也不能多。如果長期食用這些高糖、高脂肪、高動物蛋白等的高檔食物，“富貴病”便會雷厲風行，向你的健康找麻煩，收取“掩護費”。   飯后睡覺，“血歸于肝”，增長肝臟的血流量，以保障體內有足夠的可供肝細胞再生修復時所須要的營養物資。同時，飯后休息，可以讓腸胃有充分的時間正常蠕動，分泌胃液，增進消化，更好地接收、利用飲食中的養分，增添人體能量。對健康者來說，飯后休息可以使“正氣”充盈，保持人體的正常生理性能，即使有很強的致病“邪氣”，人體也有足夠的能量抵御。甚至可以說，多休息、多睡覺是避免大多數疾病產生的萬能辦法。正因為如斯，《黃帝內經》才說“得神者昌，失神者亡”。   ●三天吃只羊，不如洗腳再上床   服藥是從內保健、調養人體，可是，是藥三分毒。怎么辦呢？那就自外而內調養機體。睡前用熱水洗洗腳，就是一種既簡便易行，又效果明顯的自外而內保養身體的良方。為什么呢？因為在腳底，人體的心、肝、脾、胃、肺等臟腑都有與它們逐一對應的反射區，通過熱水洗腳，一方面可以促進血液輪回，解除疲勞，另一方面推拿這些反射區，可以暢通經絡，給五臟六腑進補，賽過你每天從羊頭吃到羊尾。   學會這一招，就即是給身體開了家穩賺不賠的銀行：每天存進去幾盆熱水和10多分鐘時間，長期存下去，資本就愈來愈雄厚，到時連本帶利收回的就是年青、健康、長壽。   有的友人可能會問，用不用加些精油、藥物之類的。不必，那太揮霍，節儉可是傳統美德，咱不做有違這個精良傳統的事。   對女性朋友來說，這可算得上是“不老仙方”。   ●適量活動，健康終生   引起失眠的因素很多，我們可以簡單歸類。如果是氣陰兩虛引起的，可以用生脈飲來解決；如果是心陰虧耗、腎陰不足、陰虛火旺引起的，不妨用孔圣枕中丹（枕中健腦液也可）來解決；如果是肝血不足、虛熱內擾引起的，推舉用酸棗仁湯來解決；如果是心火亢盛、心腎不交引起的，宜用交泰丸。   如果是睡前愛想問題引起的，倡議在睡前一兩個小時出去散漫步，把要想的問題想完。   臨床上，用“數息法”醫治失眠也有不錯的療效。睡覺時，右側臥，放慢呼吸，不論有多少事件繚繞心頭，只管默數呼吸的次數：一呼一吸為一次。多數人數幾百次，就可以天然睡著。   酒傷肝，但是在特別的場所一不警惕喝醉了，怎樣能力較快解除酒毒？   懂得愛護生命的人，總是用健康的生活習慣讓自己的人生變得更加豐盛、完善；不善待生命的人，總是用不健康的生活方式讓自己的人生布滿更多的痛。既然已經喝醉，那就想一轍，盡快將酒精對肝的傷害減輕到最低。最好的方法，當然是手指探喉，吐出胃中的酒食，而后喝點酸奶、大米粥。   一時戒不了煙的肝病患者，怎么才干將煙草對身體的損害減輕？   常吃大白菜、芽菜和胡蘿卜，還可以每周喝1次甘草大棗湯。甘草3克，大棗2個，煎10分鐘即可飲用。甘草可以潤肺、解毒，大棗可以保護肝臟、調整免疫力，二者同用，可以減輕煙草對肺和肝的傷害。   常吃粗糧，既可以增加肝臟必須的但粗糧中沒有的一些營養，有利肝臟健康，也可以減少糖尿病、肥胖病、腸道腫瘤等慢性病的發病率。   所謂粗糧，是指傳統意思上的粗糧，即大米、白面以外的谷物、雜糧、雜豆，包括：糙米、小米、玉米、高粱、蕎麥、燕麥、薏苡仁（薏米）、紅薯、南瓜、大豆、綠豆、紅小豆、蕓豆等。   個別來說，每人天天應該攝入谷物250～400克，其中，最好有50～100克雜糧。 色彩深的蔬菜維生素的含量比淺色蔬菜要高很多，應該占每天食用蔬菜數目的一半以上。常見的深色蔬菜包含：菠菜、萵筍葉、油菜、芹菜葉、空心菜、芥菜、西蘭花、茼蒿、韭菜、紫甘藍、西紅柿、胡蘿卜等。   午睡可以維護心臟。有晝寢習慣的人，逝世于心臟病的危險要比時常不午睡的人低。如果不能正常午休，午飯后放松時光打個盹也是有助于健康的。   如何按摩足底的反射區，才能更好地給“五臟六腑進補”？   找心、肝、脾、胃、膽等臟腑各自對應的反射區麻煩,減肥產品，也不愛好看圖解。那我就“順應民心”，教大家一個最簡單的按摩方法：買幾個小鋼珠，將它們放在盛著熱水的盆里，雙腳踩在上面，用力讓鋼珠轉動，以此來反復按摩足底的臟腑反射區。1日1次，或者1日2次均可，每次20來分鐘為宜。


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3，三七焦了還能用嗎


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4，如何把生三七制成熟三七


做成三七碳還能治療便血。


5，焦3仙有中成藥 


沒有中成藥
沒有，只有草藥。
焦三仙分別是：山楂、麥芽、神曲。希望能夠幫助到你。
沒有，藥店買很便宜的
有，大山查顆粒。
沒有，去藥店買點很方便的。


6，焦三鮮是什么 


焦三仙其實，它不是一味藥而是三味藥，即焦麥芽、焦山楂、焦神曲。為什么這三味藥經常合用呢？這是因為這三味藥均有良好的消積化滯功能，但又有各自不同的特點。焦麥芽有很好的消化淀粉類食物的作用；焦山楂善于治療肉類或油膩過多所致的食滯；焦神曲則利于消化米面食物。三藥合用，能明顯地增強消化功能。因此，臨床上醫生常將三藥合用并稱為“焦三仙”。


7，焦三梔是什么 


焦三仙 是開胃消食的三味中藥（ 麥芽、山楂、神曲 ）的合稱，因為都需要將藥炒焦，所以也就叫 焦三仙 ?，F在將 檳榔 炒焦，與麥芽、山楂、神曲合稱為 焦四仙。
焦三梔一般應為焦山梔梔子別名山梔子、山梔 也就是焦梔子,是取取碾碎的梔子，置鍋內用武火炒至焦糊色，取出，放涼所成。 苦，寒。歸心、肺、三焦經。 功能主治:涼血止血。用于血熱吐衄，尿血崩漏。


8，焦神曲的中藥作用 


神曲是幫助消化的藥和麥芽山查統稱焦三仙,所以一般都是炒焦黃入藥,吃中藥拉肚子也很正常,但是時間太長次數太多就不對了,該咨詢您的醫生了.
藥性：甘、辛、溫。歸脾、胃經功效：溫食和胃應用：飲食積滯          常配山楂、麥芽、木香等，治療食滯脘腹脹滿，食少納呆，腸鳴腹瀉者。又因其略能解表退熱，故尤宜外感表證兼食滯者
神曲性溫，歸脾胃經，具有消食化積、健脾和胃的功效。主要用于飲食停滯，消化不良，脘腹脹滿，食欲不振，嘔吐瀉痢，以及婦人產后淤血腹痛，小兒腹大堅積等病證


9，三七和川芎功效區別在哪作用一樣嗎 


田七要根據使用目的來決定用法。服法不同，功效迥異。一般說，生田七能使血管收縮，是治跌打刀傷的特效藥，確可達到藥到血止的效果。把田七粉，用酒調成糊狀，敷于瘡疽上，可起到散血消腫作用。內服田七要根據病情作不同的服法：散血、止血、止痛應服生田七；補血、補身則服熟田七。熟田七的制法是把生田七切成片，用鹽水浸透，曬干后研成細粉即成。也有將生田七置小碗中，碗內置清水，水量以田七能吸干為度，再蒸軟、切片，用油炸成黃色，酥而不焦，然后研成粉末，便成熟田七。兩種方法均可。熟田七有補氣、活血、補血、去瘀、生新作用，用熟田七燉雞，是婦女產后服食的上佳補品。在廣西的名菜譜上，這叫“田七燉雞”。用熟田七配以北芪、黨參、杞子、杜仲等藥材浸酒，就是“田七大補酒”，早晚適量飲用能補血補氣，舒筋活絡，促進人體新陳代謝，增進健康，是藥酒中之上品。近年，用田七配制成的“田七牙膏”對防治牙疾有良好作用。 川穹的主要功效是活血行氣，祛風止痛。用于月經不調，經閉痛經，癓瘕腹痛，胸脅刺痛，跌撲腫痛，頭痛，風濕痹痛。當歸性溫，昧甘、辛。主要功能是補血活血，調經止痛，潤腸通便。用于血虛萎黃、眩暈心悸、月經不調、經閉痛經、虛寒腹痛、腸燥便秘、風濕痹痛、跌撲損傷、癰疽瘡瘍。黃芪性溫，味甘。功能主治 補氣固表，托毒排膿，利尿，生肌。用于氣虛乏力、久瀉脫肛、自汗、水腫、子官脫垂、慢性腎炎蛋白尿、糖尿病、瘡口久不愈合。


10，請問數碼相機的起始焦距是大的好還是小的好呢 


28mm的好，具有一定的廣角功能，這意味著可以離被攝物體更近還能拍攝比較全的畫面，相對于37mm而言。但是廣角不能太大，即便是28mm，距離被攝對象太近，也會讓畫面變形失真，一般來說只要根據照片當中垂直物體就很容易判斷，比如樓房、廣告牌的柱子等。
這個問題要全解釋清楚挺麻煩  1、你的相機變焦范圍是相當于35mm相機38-114mm  2、數碼單反相機鏡頭是18-55mm，注意只是鏡頭的指數，如果18-55mm的鏡頭和佳能400d配合，那么此鏡頭相當于35mm相機鏡頭的18*1.6-55*1.6mm即28.8-88mm，因為佳能400d數碼單反相機是apc畫幅，即相機的感光材料ccd或cmos是非35mm標準畫幅（即全畫幅），所以造成鏡頭與相機配合后有一個轉換系數1.6（不同相機的系數有不同）。 3、你的相機的ccd或coms也不是全尺寸，那么也有轉換系數，你的鏡頭實際上是6.3-18.9mm的，那個單反的鏡頭是18-55mm的鏡頭，由于相機的轉換系數不同，最后體現的實際焦距也不同即38-114mm和28.8-88mm（單反鏡頭的是以佳能400d為例的）。另外，事實上，數碼相機的鏡頭是不通用的，數碼相機的鏡頭和全畫幅機的鏡頭也不是完全通用的。      說的有些亂
這沒法說 只能說37毫米起始的 廣角畸變小 28毫米起的 構圖方便 如果單純一個數據就能決定好壞 世界就亂了





            


            

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