藏蟲(chóng)草功效,藏蟲(chóng)草原漿有什么作用
發(fā)布時(shí)間:2022-07-10 01:31
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藏蟲(chóng)草原漿有什么作用藏蟲(chóng)草原漿酒的功效(貼吧智能小程序)親,您好,因?yàn)槭俏覀兊漠a(chǎn)品是利用先進(jìn)的科研技術(shù),將冬蟲(chóng)夏草原漿與純釀米酒穩(wěn)定螯合,成功保存了冬蟲(chóng)夏草活性有效物質(zhì),那些沉淀物就是冬蟲(chóng)夏草中的菌絲。而且我們公司價(jià)格是秉著讓中國(guó)人……
1,藏蟲(chóng)草原漿有什么作用
藏蟲(chóng)草原漿酒的功效(貼吧 智能小程序)親,您好,因?yàn)槭俏覀兊漠a(chǎn)品是利用先進(jìn)的科研技術(shù),將冬蟲(chóng)夏草原漿與純釀米酒穩(wěn)定螯合,成功保存了冬蟲(chóng)夏草活性有效物質(zhì),那些沉淀物就是冬蟲(chóng)夏草中的菌絲。而且我們公司價(jià)格是秉著讓中國(guó)人以喝牛奶的錢(qián)喝藏蟲(chóng)草的理念來(lái)定位的,價(jià)格實(shí)惠,讓冬蟲(chóng)夏草不再是富貴人家的奢侈品,讓人人都能吃上藏蟲(chóng)草!讓世界愛(ài)上藏蟲(chóng)草,讓人類遠(yuǎn)離亞健康。親,您好,因?yàn)槭俏覀兊漠a(chǎn)品是利用先進(jìn)的科研技術(shù),將冬蟲(chóng)夏草原漿與純釀米酒穩(wěn)定螯合,成功保存了冬蟲(chóng)夏草活性有效物質(zhì),那些沉淀物就是冬蟲(chóng)夏草中的菌絲。而且我們公司價(jià)格是秉著讓中國(guó)人以喝牛奶的錢(qián)喝藏蟲(chóng)草的理念來(lái)定位的,價(jià)格實(shí)惠,讓冬蟲(chóng)夏草不再是富貴人家的奢侈品,讓人人都能吃上藏蟲(chóng)草!讓世界愛(ài)上藏蟲(chóng)草,讓人類遠(yuǎn)離亞健康。藏蟲(chóng)草原漿酒的功效(貼吧 智能小程序)藏蟲(chóng)草原漿酒的功效(貼吧 智能小程序)親,您好,因?yàn)槭俏覀兊漠a(chǎn)品是利用先進(jìn)的科研技術(shù),將冬蟲(chóng)夏草原漿與純釀米酒穩(wěn)定螯合,成功保存了冬蟲(chóng)夏草活性有效物質(zhì),那些沉淀物就是冬蟲(chóng)夏草中的菌絲。而且我們公司價(jià)格是秉著讓中國(guó)人以喝牛奶的錢(qián)喝藏蟲(chóng)草的理念來(lái)定位的,價(jià)格實(shí)惠,讓冬蟲(chóng)夏草不再是富貴人家的奢侈品,讓人人都能吃上藏蟲(chóng)草!讓世界愛(ài)上藏蟲(chóng)草,讓人類遠(yuǎn)離亞健康。
2,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)藏鄉(xiāng)農(nóng)的蟲(chóng)草的功效與作用
您好,很高興為您解答。藏鄉(xiāng)農(nóng)的蟲(chóng)草的功效與作用大致如下:蟲(chóng)草性溫,味甘,具有補(bǔ)虛損,益精氣,止咳化痰的功效,還有平喘,強(qiáng)心,降壓的作用。民間常用冬蟲(chóng)夏草燉魚(yú)肉雞鴨,用于治療陽(yáng)虛體弱或病后虛損,是著名的滋補(bǔ)強(qiáng)壯藥,對(duì)腎虛陽(yáng)痿,藥企酸痛等亦有良好療效,也是老年體弱者的滋補(bǔ)佳品。但是蟲(chóng)草的吃法很有講究,用法用量也要適當(dāng),不同的體質(zhì)是否適合食用,都應(yīng)當(dāng)注意。希望可以幫到您,順祝生活愉快!
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3,藏蟲(chóng)草原漿有什么作用
藏蟲(chóng)草原漿酒的功效(貼吧 智能小程序)
4,冬蟲(chóng)草有什么功用
在當(dāng)今世界回歸自然的潮流中,“蟲(chóng)草八珍”是人們滋補(bǔ)健身、壯陽(yáng)滋陰、延年益壽的理想選擇。"蟲(chóng)草八珍"是精選玉樹(shù)高原名貴藥材制成的新產(chǎn)品,無(wú)任何工業(yè)污染。這“八珍”是:蟲(chóng)草、雪蓮、貝母、藏紅花、鹿茸、高原牛鞭、佛手參、藏菌陳
蟲(chóng)草可入藥,也可食用。可與雞、魚(yú)、鴨等各類肉食品燉食,雪雞燉蟲(chóng)草是最上乘的佳肴,具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
蟲(chóng)草雞,是青海的高檔名貴菜肴,又名蛋白蟲(chóng)雞。制于20世紀(jì)60年代初。作為地產(chǎn)名菜,參加全國(guó)烹飪技術(shù)表演鑒定會(huì)。該菜質(zhì)酥味香,松軟可口,色淡汁鮮,有強(qiáng)身、補(bǔ)肺,健腎等藥膳作用。在當(dāng)今世界回歸自然的潮流中,“蟲(chóng)草八珍”是人們滋補(bǔ)健身、壯陽(yáng)滋陰、延年益壽的理想選擇。"蟲(chóng)草八珍"是精選玉樹(shù)高原名貴藥材制成的新產(chǎn)品,無(wú)任何工業(yè)污染。這“八珍”是:蟲(chóng)草、雪蓮、貝母、藏紅花、鹿茸、高原牛鞭、佛手參、藏菌陳
蟲(chóng)草可入藥,也可食用。可與雞、魚(yú)、鴨等各類肉食品燉食,雪雞燉蟲(chóng)草是最上乘的佳肴,具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
蟲(chóng)草雞,是青海的高檔名貴菜肴,又名蛋白蟲(chóng)雞。制于20世紀(jì)60年代初。作為地產(chǎn)名菜,參加全國(guó)烹飪技術(shù)表演鑒定會(huì)。該菜質(zhì)酥味香,松軟可口,色淡汁鮮,有強(qiáng)身、補(bǔ)肺,健腎等藥膳作用。在當(dāng)今世界回歸自然的潮流中,“蟲(chóng)草八珍”是人們滋補(bǔ)健身、壯陽(yáng)滋陰、延年益壽的理想選擇。"蟲(chóng)草八珍"是精選玉樹(shù)高原名貴藥材制成的新產(chǎn)品,無(wú)任何工業(yè)污染。這“八珍”是:蟲(chóng)草、雪蓮、貝母、藏紅花、鹿茸、高原牛鞭、佛手參、藏菌陳
蟲(chóng)草可入藥,也可食用。可與雞、魚(yú)、鴨等各類肉食品燉食,雪雞燉蟲(chóng)草是最上乘的佳肴,具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。
蟲(chóng)草雞,是青海的高檔名貴菜肴,又名蛋白蟲(chóng)雞。制于20世紀(jì)60年代初。作為地產(chǎn)名菜,參加全國(guó)烹飪技術(shù)表演鑒定會(huì)。該菜質(zhì)酥味香,松軟可口,色淡汁鮮,有強(qiáng)身、補(bǔ)肺,健腎等藥膳作用。
5,藏草蟲(chóng)有什么功效
藏草蟲(chóng)喜食蟲(chóng)草,每到蟲(chóng)草采摘季節(jié),常有大片坡底被此蟲(chóng)席卷一空但。此蟲(chóng)對(duì)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、頸椎病起非常顯著的作用,因此當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)此又愛(ài)又恨。到蟲(chóng)草采摘季節(jié)額便大肆捕捉,但此蟲(chóng)非常稀少,喂養(yǎng)條件苛刻,如未食蟲(chóng)草,則藥效銳減,因此在舊時(shí)只有貴族以此用以入藥。功效:補(bǔ)腎壯陽(yáng),滋陰養(yǎng)顏,補(bǔ)腎防喘,養(yǎng)肝護(hù)肝,提高機(jī)體免疫力。降三高,排除血液毒素,改善心腦血管功能。風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,肩周炎、坐骨神經(jīng)痛。用法:1泡酒:藏草蟲(chóng)200克加紅枸杞一百克 高度白酒500ml,一月后服用,每晚服20-30克。2泡水、煲湯、每次加此蟲(chóng)粉一小燙匙。
藏草蟲(chóng)喜食蟲(chóng)草,每到蟲(chóng)草采摘季節(jié),常有大片坡底被此蟲(chóng)席卷一空但。此蟲(chóng)對(duì)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、頸椎病起非常顯著的作用,因此當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)此又愛(ài)又恨。到蟲(chóng)草采摘季節(jié)額便大肆捕捉,但此蟲(chóng)非常稀少,喂養(yǎng)條件苛刻,如未食蟲(chóng)草,則藥效銳減,因此在舊時(shí)只有貴族以此用以入藥。功效:補(bǔ)腎壯陽(yáng),滋陰養(yǎng)顏,補(bǔ)腎防喘,養(yǎng)肝護(hù)肝,提高機(jī)體免疫力。降三高,排除血液毒素,改善心腦血管功能。風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,肩周炎、坐骨神經(jīng)痛。用法:1泡酒:藏草蟲(chóng)200克加紅枸杞一百克 高度白酒500ml,一月后服用,每晚服20-30克。2泡水、煲湯、每次加此蟲(chóng)粉一小燙匙。
6,雪域藏寶對(duì)長(zhǎng)生殖器有效果嗎
有效果的,雪域藏寶主要成分:藏牛鞭、鹿鞭、驢鞭、海馬鞭、海狗鞭、藏紅花、鹿茸、鹿腎、藏牦牛睪丸、金櫻子、手參、 黃芪、枸杞子、yin羊藿、冬蟲(chóng)夏草、肉桂、茯苓、 鎖陽(yáng)、懷地黃、紅花等二十幾味名貴藥材配制而成。
補(bǔ)腎壯陽(yáng)、生精益髓、益氣補(bǔ)血。用于腎陽(yáng)不足、腎精虧虛引起的陽(yáng)痿、早泄、遺精盜汗、欲冷淡、陰*莖短小、勃起無(wú)力、精神疲倦、耳鳴耳聾、失眠、多夢(mèng)、健忘、脫發(fā)或須發(fā)早白,前列 腺肥大、增生引起的尿頻、尿急、尿等待、尿無(wú)力、尿分叉、陰囊潮濕、小腹墜漲等多種癥狀http://xueyuzb.duapp.com/有效果的,雪域藏寶主要成分:藏牛鞭、鹿鞭、驢鞭、海馬鞭、海狗鞭、藏紅花、鹿茸、鹿腎、藏牦牛睪丸、金櫻子、手參、 黃芪、枸杞子、yin羊藿、冬蟲(chóng)夏草、肉桂、茯苓、 鎖陽(yáng)、懷地黃、紅花等二十幾味名貴藥材配制而成。
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補(bǔ)腎壯陽(yáng)、生精益髓、益氣補(bǔ)血。用于腎陽(yáng)不足、腎精虧虛引起的陽(yáng)痿、早泄、遺精盜汗、欲冷淡、陰*莖短小、勃起無(wú)力、精神疲倦、耳鳴耳聾、失眠、多夢(mèng)、健忘、脫發(fā)或須發(fā)早白,前列 腺肥大、增生引起的尿頻、尿急、尿等待、尿無(wú)力、尿分叉、陰囊潮濕、小腹墜漲等多種癥狀http://xueyuzb.duapp.com/
7,腎虛能喝蟲(chóng)草雙參酒嗎
不要飲酒蟲(chóng)草燉水鴨母吃一些六味地黃丸千萬(wàn)不要相信廣告浪費(fèi)錢(qián)飲食治療最好,中藥調(diào)養(yǎng)春季吃些韭菜炒蛋 薏米頓句記不要飲酒蟲(chóng)草燉水鴨母吃一些六味地黃丸千萬(wàn)不要相信廣告浪費(fèi)錢(qián)飲食治療最好,中藥調(diào)養(yǎng)春季吃些韭菜炒蛋 薏米頓句記不要飲酒蟲(chóng)草燉水鴨母吃一些六味地黃丸千萬(wàn)不要相信廣告浪費(fèi)錢(qián)飲食治療最好,中藥調(diào)養(yǎng)春季吃些韭菜炒蛋 薏米頓句記建議不要盲目進(jìn)補(bǔ)的特別多,中醫(yī)認(rèn)為!腎為先天之本,腎藏精,主生長(zhǎng)發(fā)育:腎主藏精,以氣為用,關(guān)系著人的生長(zhǎng)發(fā)育。腎氣盛衰直接關(guān)系到人的生長(zhǎng)發(fā)育,乃至衰老的全過(guò)程,也關(guān)系著人的生殖能力!一定要內(nèi)調(diào)外養(yǎng),從根本上解決問(wèn)題,千萬(wàn)別急于求成走到誤區(qū)。建議不要盲目進(jìn)補(bǔ)的特別多,中醫(yī)認(rèn)為!腎為先天之本,腎藏精,主生長(zhǎng)發(fā)育:腎主藏精,以氣為用,關(guān)系著人的生長(zhǎng)發(fā)育。腎氣盛衰直接關(guān)系到人的生長(zhǎng)發(fā)育,乃至衰老的全過(guò)程,也關(guān)系著人的生殖能力!一定要內(nèi)調(diào)外養(yǎng),從根本上解決問(wèn)題,千萬(wàn)別急于求成走到誤區(qū)。不要太信廣告 腎虛分陰虛和陽(yáng)虛 找中醫(yī)看看 對(duì)癥下藥 不可以亂補(bǔ)不要太信廣告 腎虛分陰虛和陽(yáng)虛 找中醫(yī)看看 對(duì)癥下藥 不可以亂補(bǔ)建議不要盲目進(jìn)補(bǔ)的特別多,中醫(yī)認(rèn)為!腎為先天之本,腎藏精,主生長(zhǎng)發(fā)育:腎主藏精,以氣為用,關(guān)系著人的生長(zhǎng)發(fā)育。腎氣盛衰直接關(guān)系到人的生長(zhǎng)發(fā)育,乃至衰老的全過(guò)程,也關(guān)系著人的生殖能力!一定要內(nèi)調(diào)外養(yǎng),從根本上解決問(wèn)題,千萬(wàn)別急于求成走到誤區(qū)。可以喝。蟲(chóng)草雙參酒融合“補(bǔ)腎方”“補(bǔ)脾方”“補(bǔ)氣血方”,三方合一,精選補(bǔ)腎名貴藥材冬蟲(chóng)夏草,補(bǔ)氣珍貴藥材人參,活血經(jīng)典藥材丹參統(tǒng)領(lǐng)全方,達(dá)到滋而不膩,溫而不燥,補(bǔ)中有行的效果。所以說(shuō)腎虛的人很適合喝蟲(chóng)草雙參酒。不要太信廣告 腎虛分陰虛和陽(yáng)虛 找中醫(yī)看看 對(duì)癥下藥 不可以亂補(bǔ)可以喝。蟲(chóng)草雙參酒融合“補(bǔ)腎方”“補(bǔ)脾方”“補(bǔ)氣血方”,三方合一,精選補(bǔ)腎名貴藥材冬蟲(chóng)夏草,補(bǔ)氣珍貴藥材人參,活血經(jīng)典藥材丹參統(tǒng)領(lǐng)全方,達(dá)到滋而不膩,溫而不燥,補(bǔ)中有行的效果。所以說(shuō)腎虛的人很適合喝蟲(chóng)草雙參酒。可以喝。蟲(chóng)草雙參酒融合“補(bǔ)腎方”“補(bǔ)脾方”“補(bǔ)氣血方”,三方合一,精選補(bǔ)腎名貴藥材冬蟲(chóng)夏草,補(bǔ)氣珍貴藥材人參,活血經(jīng)典藥材丹參統(tǒng)領(lǐng)全方,達(dá)到滋而不膩,溫而不燥,補(bǔ)中有行的效果。所以說(shuō)腎虛的人很適合喝蟲(chóng)草雙參酒。
8,吃什么食物補(bǔ)腎
★★杜仲 性溫,味甘微辛,能補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨,對(duì)腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無(wú)力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習(xí)慣性流產(chǎn)者,最為適宜。正如明代醫(yī)家繆希雍解釋說(shuō):“杜仲主腰脊痛,益精氣,堅(jiān)筋骨,腳中酸痛。蓋腰為腎之府,動(dòng)搖不能,腎將憊矣。杜仲補(bǔ)其不足,益腎故也。” 何首烏 有補(bǔ)肝腎、益精血的作用,歷代醫(yī)家均用之于腎虛之人。明·李時(shí)珍說(shuō)過(guò):“何首烏,能養(yǎng)血益肝,固精益腎,健筋骨,烏髭發(fā),為滋補(bǔ)良藥,功在地黃、天門(mén)冬諸藥之上。”清代名醫(yī)黃宮繡亦云:“何首烏,諸書(shū)皆言滋水補(bǔ)腎,黑發(fā)輕身,備極贊賞。”凡是腎虛之人頭發(fā)早白,或腰膝軟弱、筋骨酸痛,或男子遺精,女子帶下者,食之皆宜。純中藥【→超幫★黃★精膠囊←】,它是純中藥產(chǎn)品無(wú)副作用,不含激素,具有補(bǔ)氣養(yǎng)陰,健脾,潤(rùn)肺,益腎功能。治療陽(yáng)痿早泄,效果非常好的★★杜仲 性溫,味甘微辛,能補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨,對(duì)腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無(wú)力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習(xí)慣性流產(chǎn)者,最為適宜。正如明代醫(yī)家繆希雍解釋說(shuō):“杜仲主腰脊痛,益精氣,堅(jiān)筋骨,腳中酸痛。蓋腰為腎之府,動(dòng)搖不能,腎將憊矣。杜仲補(bǔ)其不足,益腎故也。” 何首烏 有補(bǔ)肝腎、益精血的作用,歷代醫(yī)家均用之于腎虛之人。明·李時(shí)珍說(shuō)過(guò):“何首烏,能養(yǎng)血益肝,固精益腎,健筋骨,烏髭發(fā),為滋補(bǔ)良藥,功在地黃、天門(mén)冬諸藥之上。”清代名醫(yī)黃宮繡亦云:“何首烏,諸書(shū)皆言滋水補(bǔ)腎,黑發(fā)輕身,備極贊賞。”凡是腎虛之人頭發(fā)早白,或腰膝軟弱、筋骨酸痛,或男子遺精,女子帶下者,食之皆宜。純中藥【→超幫★黃★精膠囊←】,它是純中藥產(chǎn)品無(wú)副作用,不含激素,具有補(bǔ)氣養(yǎng)陰,健脾,潤(rùn)肺,益腎功能。治療陽(yáng)痿早泄,效果非常好的你好,你是腎陰虛還是腎陽(yáng)虛呢?補(bǔ)腎也要具體針對(duì)的腎陰虛,表現(xiàn)為口干舌燥、皮膚瘙癢、失眠多夢(mèng)、心情煩躁、腰酸膝軟、手足心熱、耳鳴頭暈等癥狀。另外,女子會(huì)出現(xiàn)便秘、經(jīng)少甚至經(jīng)閉等表現(xiàn)。腎陽(yáng)虛,表現(xiàn)為面色白或黝黑、腰膝酸疼、精神不振、手足冰冷、畏寒怕風(fēng)、腹瀉、身體浮腫等。此外,女子會(huì)出現(xiàn)不孕、遺尿、浮腫、性欲低下等癥狀。
補(bǔ)腎的食物:黑芝麻,黑豆,羊肉,韭菜,甲魚(yú),動(dòng)物內(nèi)臟建議服用【藏秘女人腎寶】來(lái)對(duì)身體以及卵巢進(jìn)行保養(yǎng),對(duì)女性補(bǔ)腎非常的有效!【藏秘女人腎寶】主要成分: 鹿胎:補(bǔ)雌養(yǎng)巢,含有豐富的易于女性吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),對(duì)補(bǔ)氣養(yǎng)血、保養(yǎng)卵巢防止早衰。 雪蛤:提高人體免疫力、補(bǔ)腎益精、潤(rùn)肺養(yǎng)陰。延緩衰老、美容養(yǎng)顏。降血脂、減輕疲勞,保護(hù)心、腦、腎。調(diào)節(jié)女性內(nèi)分泌,改善更年期癥狀 藏紅花:藏紅花:藏紅花具有吞噬功能,消除細(xì)胞周?chē)摹袄保鰪?qiáng)細(xì)胞的免疫功能,提高人體抵抗力. 大豆異黃酮:可以調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng),降低乳腺癌、子宮癌的發(fā)病率,減輕、縮短更年期綜合征的不適和時(shí)間,并且有降低血脂、防止動(dòng)脈硬化、抗衰老作用 冬蟲(chóng)夏草:有滋肺陰、補(bǔ)腎陽(yáng)的作用, 陰陽(yáng)雙補(bǔ),起萎固精,益陰補(bǔ)肺之功,有調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)功能、抗腫瘤、抗疲勞等多種功效。 阿膠:補(bǔ)血止血,滋陰潤(rùn)燥。主要用于血虛萎黃,眩暈心悸,肌痿無(wú)力,心煩不眠,虛風(fēng)內(nèi)動(dòng),肺燥咳嗽,勞嗽咯血,吐血,尿血,便血崩漏,妊娠胎漏等證。是中醫(yī)治療血虛癥的首選藥物,也是婦科的首選藥物。 當(dāng)歸:抗缺氧、調(diào)節(jié)機(jī)體免疫功能、具有抗癌作用;護(hù)膚美容作用;補(bǔ)血活血作用;抑菌、抗動(dòng)脈硬化作用。 詳詢藏秘女人腎寶官網(wǎng)客服你好,你是腎陰虛還是腎陽(yáng)虛呢?補(bǔ)腎也要具體針對(duì)的腎陰虛,表現(xiàn)為口干舌燥、皮膚瘙癢、失眠多夢(mèng)、心情煩躁、腰酸膝軟、手足心熱、耳鳴頭暈等癥狀。另外,女子會(huì)出現(xiàn)便秘、經(jīng)少甚至經(jīng)閉等表現(xiàn)。腎陽(yáng)虛,表現(xiàn)為面色白或黝黑、腰膝酸疼、精神不振、手足冰冷、畏寒怕風(fēng)、腹瀉、身體浮腫等。此外,女子會(huì)出現(xiàn)不孕、遺尿、浮腫、性欲低下等癥狀。
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9,吃什么東西補(bǔ)腎
補(bǔ)腎應(yīng)吃黑色食物,如:黑豆、黑芝麻等黑色食物。補(bǔ)腎應(yīng)吃黑色食物,如:黑豆、黑芝麻等黑色食物。腎虛腰痛多表現(xiàn)為腰痛綿綿、酸軟不止 ,喜按喜揉 ,伴腿膝乏力 ,遇勞更甚 ,常反復(fù)發(fā)作。如偏腎陽(yáng)虛者 ,則伴有面色發(fā)白 ,手足不濕 ,舌質(zhì)淡 ,脈沉細(xì) ;腎陰偏虛者 ,則伴有心煩失眠、口燥咽干、面色潮紅、手足心熱、舌質(zhì)紅 ,脈細(xì)數(shù)。腎虛腰痛采用飲食調(diào)理方法可取得良好效果。一、杜仲腰花 :取杜仲、川斷各 15克 ,豬腰子 1對(duì) ,白酒 25毫升 ,蔥、味精、醬油、大蒜、姜、鹽、白糖各適量。制法 :先將豬腰洗凈切成腰花放碗內(nèi) ,加白糖、鹽、酒 ;另將杜仲、川斷煎取濃汁后加入腰花中。用武火燒熱鍋 ,倒入腰花速炒熟 ,然后加入調(diào)味品即可食用。每日 1次。二、茴香燉煮腎 :取小茴香 20克 ,豬腰 1對(duì) ,蔥、姜、鹽、酒各適量。制法 :先將豬腰(即豬腎 )洗凈后 ,在凹處剖一口子 ,將茴香、鹽裝入豬腰剖口內(nèi)。用白線縫合剖口后 ,放入鍋內(nèi) ,加蔥、姜、酒、清水適量 ,用文火燉熟后食用。此法適用于偏腎陽(yáng)虛的腎虛腰痛。三、杞地山藥粥 :取生地黃 20克 ,山藥、杞果各 50克 ,大米 100克。制法 :將生地黃切碎 ,山藥搗碎 ,和杞果、大米共放鍋內(nèi)加水適量煮粥 ,代早餐食。每日 1次。此法適用于偏腎陰虛的腎虛腰痛。腎虛宜食物品腎虛者宜吃下列食物。芝麻甘平,有補(bǔ)肝腎、潤(rùn)五臟的作用。如《本草經(jīng)疏》中就曾記載:“芝麻,氣味和平,不寒不熱,補(bǔ)肝腎之佳谷也。”尤其是腎虛之人腰酸腿軟,頭昏耳鳴,發(fā)枯發(fā)落及早年白發(fā),大便燥結(jié)者,最宜食之。粟米又稱谷子、稞子。能補(bǔ)益腎氣。《名醫(yī)別錄》及《滇南本草》中都說(shuō)到“粟米養(yǎng)腎氣。”明·李時(shí)珍還說(shuō):“粟,腎之谷也,腎病宜食之,煮粥食益丹田,補(bǔ)虛損。”豇豆又稱飯豆、長(zhǎng)豆。性平,味甘,能補(bǔ)腎健脾,除脾虛者宜食外,腎虛之人也宜食用,對(duì)腎虛消渴、遺精、白濁,或小便頻數(shù),婦女白帶,食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載:“豇豆理中益氣,補(bǔ)腎健胃,生精髓。”《四川中藥志》也說(shuō)它能“滋陰補(bǔ)腎,健脾胃,治白帶,白濁和腎虛遺精。”牛骨髓有潤(rùn)肺、補(bǔ)腎、益髓的作用。《本草綱目》說(shuō)它能“潤(rùn)肺補(bǔ)腎,澤肌,悅面”。對(duì)腎虛羸瘦、精血虧損者,尤為適宜。狗肉性溫,味咸,除有補(bǔ)中益氣作用外,還能溫腎助陽(yáng),故腎陽(yáng)不足、腰膝軟弱或冷痛,食之最宜。《日華子本草》認(rèn)為:狗肉“補(bǔ)胃氣,壯陽(yáng),暖腰膝,補(bǔ)虛勞,益氣功。”《醫(yī)林纂要》亦云:“狗肉補(bǔ)肺氣,固腎氣。”清代醫(yī)家張璐還說(shuō):“犬肉,下元虛人,食之最宜。”下元虛者,即腎陽(yáng)虛弱、命門(mén)火衰是也。羊骨性溫,味甘,能補(bǔ)腎強(qiáng)筋骨。《飲膳正要》認(rèn)為:“羊尾骨益腎明日,補(bǔ)下焦虛冷。”《本草綱目》中記載:“羊脊骨補(bǔ)骨虛,通督脈,治腰痛下痢;羊脛骨主脾弱,腎虛不能攝精,白濁。”唐代《食醫(yī)心鏡》還介紹:“治腎臟虛冷,腰脊轉(zhuǎn)動(dòng)不得:羊脊骨一具,捶碎煮爛,空腹食之。”對(duì)腎虛勞損,腰膝無(wú)力怕冷,筋骨攣痛者,最宜食之。豬腎性平,味咸。唐·孟詵認(rèn)為豬腎“主人腎虛”。《日華子本草》說(shuō)它“補(bǔ)水臟,治耳聾”。水臟者實(shí)指腎臟而言。故凡因腎虛所致的腰酸腰痛、遺精、盜汗及老人腎虛耳聾耳鳴,宜常食之。淡菜有補(bǔ)肝腎、益精血的功效。《隨宜居飲食譜》中說(shuō)它“補(bǔ)腎,益血填精”。《本草匯言》亦云:“淡菜,補(bǔ)虛養(yǎng)腎之藥也,此物本屬介類,氣味甘美而淡,性本清涼,善治腎虛有熱。”所以,凡腎虛羸瘦、勞熱骨蒸、眩暈盜汗、腰痛陽(yáng)痿之人,食之最宜。干貝又稱江珧柱。性平,味甘咸,能補(bǔ)腎滋陰,故腎陰虛者宜常食之,清代食醫(yī)王孟英認(rèn)為:“干貝補(bǔ)腎,與淡菜同。”《本草求真》中也說(shuō)它能“滋真陰”,實(shí)則指滋補(bǔ)腎陰之義。鱸魚(yú)又稱花鱸、鱸子魚(yú)。性平,味甘,既能補(bǔ)脾胃,又可補(bǔ)肝腎,益筋骨。《本草經(jīng)疏》曾有記載:“鱸魚(yú),味甘淡氣平與脾胃相宜。腎主骨,肝主筋,滋味屬陰,總歸于臟,益二臟之陰氣,故能益筋骨。”《嘉枯本草》認(rèn)為:“鱸魚(yú),多食宜人,作蚱尤良。”凡肝腎陰虛,或脾虛胃弱者皆宜。桑椹俗稱桑果。性寒,味甘,有補(bǔ)肝、益腎、滋陰的作用。如《滇南本草》云:“桑椹益腎臟而固精,久服黑發(fā)明目。”清·王孟英還說(shuō):“桑椹滋肝腎,充血液,健步履。”故腎虛之人,尤其是腎陰不足者,食之最宜。芡實(shí)性平,味甘澀,有益腎固澀、補(bǔ)脾止泄的雙重功效。《本草經(jīng)百種錄》稱之為“脾腎之藥也”。《本草從新》亦說(shuō)它能“補(bǔ)脾固精”。《本草新編》中還說(shuō):“芡實(shí)不特益精,且能澀精補(bǔ)腎,與山藥并用,各為末,日日米飯調(diào)服。”凡腎虛之人遺精、早泄、帶下、小便不禁或頻多者,宜常食之。栗子性溫,味甘,除有補(bǔ)脾健胃作用外,更有補(bǔ)腎壯腰之功,對(duì)腎虛腰痛者,最宜食用。如唐代養(yǎng)生學(xué)家孫思邈曾說(shuō):“生食之,甚治腰腳不遂。”明·李時(shí)珍亦曾記載:“治腎虛腰腳無(wú)力,以袋盛生栗懸干,每旦吃十余顆,次吃豬腎粥助之,久必強(qiáng)健。”胡桃性溫,味甘,既能補(bǔ)肺止喘,又能補(bǔ)腎固精,還能潤(rùn)腸通便。適宜腎虛喘嗽、遺精陽(yáng)痿、腰痛腳弱、小便頻數(shù)、大便燥結(jié)之人服食。正如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》所說(shuō):“胡桃,為滋補(bǔ)肝腎,強(qiáng)健筋骨之要藥,故善治腰疼腿疼,一切筋骨疼痛。為其能補(bǔ)腎,故能固齒牙,烏須發(fā),治虛勞喘嗽,氣不歸元,下焦虛寒,小便頻數(shù),女子崩帶等癥。”山藥性平,味甘,為中醫(yī)“上品”之藥,除了具有補(bǔ)肺、健脾作用外,還能益腎填精。如明·李時(shí)珍指出:山藥“益腎氣,健脾胃。”《本草正》亦載:“山藥,能健脾補(bǔ)虛,滋精固腎,治諸虛百損,療五勞七傷。”《本草經(jīng)讀》還說(shuō):“山藥,能補(bǔ)腎填精,精足則陰強(qiáng)、目明、耳聰。凡上品之藥,法宜久服,多則終身,少則數(shù)年,與五谷之養(yǎng)人相佐,以臻壽考。”所以,凡腎虛之人,宜常食之。豇豆性平,味甘,具有補(bǔ)腎和健脾的雙重作用。如《本草綱目》記載:“豇豆補(bǔ)腎健胃,生精髓。昔盧廉夫教人補(bǔ)腎氣,每日空心煮豇豆,入少鹽食之。”現(xiàn)代《四川中藥志》也介紹:“豇豆滋陰補(bǔ)腎,健脾胃。治白帶、白濁及腎虛遺精。”對(duì)腎虛小便頻數(shù)者亦宜。枸杞子性平,味甘,具有補(bǔ)腎養(yǎng)肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。尤其是中老年腎虛之人,食之最宜。如《本草通玄》記載:“枸杞子,補(bǔ)腎益精,水旺則骨強(qiáng),而消渴、目昏、腰疼膝痛無(wú)不愈矣。”《本草經(jīng)疏》中也說(shuō):“枸杞子,為肝腎真陰不足,勞乏內(nèi)熱補(bǔ)益之要藥。老人陰虛者十之七八,故服食家為益精明目之上品。”冬蟲(chóng)夏草性溫,味甘,有補(bǔ)腎和補(bǔ)肺的作用,是一種平補(bǔ)陰陽(yáng)的名貴藥材。如《本草從新》說(shuō)它“保肺益腎。”《藥性考》亦云:“蟲(chóng)草秘精益氣,專補(bǔ)命門(mén)。” 《柑園小識(shí)》還說(shuō):“以酒浸數(shù)枚啖之,治腰膝間痛楚,有益腎之功。”冬蟲(chóng)夏草雖然是一種副作用很少的滋補(bǔ)強(qiáng)壯中藥,但直接用于方劑者不多。凡腎虛者最宜用蟲(chóng)草配合肉類如豬瘦肉、雞肉或鴨肉,甚至新鮮胎盤(pán)等共燉,成為補(bǔ)益食品,更為有益。杜仲性溫,味甘微辛,能補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨,對(duì)腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無(wú)力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習(xí)慣性流產(chǎn)者,最為適宜。正如明代醫(yī)家繆希雍解釋說(shuō):“杜仲主腰脊痛,益精氣,堅(jiān)筋骨,腳中酸痛。蓋腰為腎之府,動(dòng)搖不能,腎將憊矣。杜仲補(bǔ)其不足,益腎故也。”何首烏有補(bǔ)肝腎、益精血的作用,歷代醫(yī)家均用之于腎虛之人。明·李時(shí)珍說(shuō)過(guò):“何首烏,能養(yǎng)血益肝,固精益腎,健筋骨,烏髭發(fā),為滋補(bǔ)良藥,功在地黃、天門(mén)冬諸藥之上。”清代名醫(yī)黃宮繡亦云:“何首烏,諸書(shū)皆言滋水補(bǔ)腎,黑發(fā)輕身,備極贊賞。”凡是腎虛之人頭發(fā)早白,或腰膝軟弱、筋骨酸痛,或男子遺精,女子帶下者,食之皆宜。海參性溫,味咸,質(zhì)地雖陰柔,但能補(bǔ)腎之陽(yáng)氣,為腎陰腎陽(yáng)雙補(bǔ)之品。如《本草從新》中說(shuō):“海參補(bǔ)腎益精,壯陽(yáng)療痿。”《隨息居飲食譜》也說(shuō)它“滋陰,健陽(yáng)”。故凡腎虛之人,皆宜食之。海馬性溫,味甘,能補(bǔ)腎壯陽(yáng),故凡腎陽(yáng)不足之人,皆宜食之,包括腎陽(yáng)虛所致的陽(yáng)痿、不育、多尿、夜遺、虛喘等,食之頗宜。可用海馬研細(xì),每次1~2克,黃酒送服,1日2~3次。蝦子性溫,味甘咸,入腎經(jīng),有補(bǔ)腎壯陽(yáng)的作用。凡因腎氣虛弱、腎陽(yáng)不足所致的腰腳軟弱無(wú)力,或陽(yáng)痿,或男子不育癥患者,宜多食蝦。《食物中藥與便方》還曾介紹:“腎虛,陽(yáng)痿,腰腳痿弱無(wú)力:小茴香30克,炒研末,生蝦肉90~120克,搗和為丸,黃酒送服,每服3~6克,1日2次。”此外,腎虛者還宜服食龜肉、鴿肉、豬肉、甲魚(yú)、蛤蚧、蓮子、松子、薺菜、韭菜、蜂王漿、靈芝、燕窩、阿膠、紫河車(chē)、地黃、鎖陽(yáng)、肉蓯蓉等。腎虛腰痛多表現(xiàn)為腰痛綿綿、酸軟不止 ,喜按喜揉 ,伴腿膝乏力 ,遇勞更甚 ,常反復(fù)發(fā)作。如偏腎陽(yáng)虛者 ,則伴有面色發(fā)白 ,手足不濕 ,舌質(zhì)淡 ,脈沉細(xì) ;腎陰偏虛者 ,則伴有心煩失眠、口燥咽干、面色潮紅、手足心熱、舌質(zhì)紅 ,脈細(xì)數(shù)。腎虛腰痛采用飲食調(diào)理方法可取得良好效果。一、杜仲腰花 :取杜仲、川斷各 15克 ,豬腰子 1對(duì) ,白酒 25毫升 ,蔥、味精、醬油、大蒜、姜、鹽、白糖各適量。制法 :先將豬腰洗凈切成腰花放碗內(nèi) ,加白糖、鹽、酒 ;另將杜仲、川斷煎取濃汁后加入腰花中。用武火燒熱鍋 ,倒入腰花速炒熟 ,然后加入調(diào)味品即可食用。每日 1次。二、茴香燉煮腎 :取小茴香 20克 ,豬腰 1對(duì) ,蔥、姜、鹽、酒各適量。制法 :先將豬腰(即豬腎 )洗凈后 ,在凹處剖一口子 ,將茴香、鹽裝入豬腰剖口內(nèi)。用白線縫合剖口后 ,放入鍋內(nèi) ,加蔥、姜、酒、清水適量 ,用文火燉熟后食用。此法適用于偏腎陽(yáng)虛的腎虛腰痛。三、杞地山藥粥 :取生地黃 20克 ,山藥、杞果各 50克 ,大米 100克。制法 :將生地黃切碎 ,山藥搗碎 ,和杞果、大米共放鍋內(nèi)加水適量煮粥 ,代早餐食。每日 1次。此法適用于偏腎陰虛的腎虛腰痛。腎虛宜食物品腎虛者宜吃下列食物。芝麻甘平,有補(bǔ)肝腎、潤(rùn)五臟的作用。如《本草經(jīng)疏》中就曾記載:“芝麻,氣味和平,不寒不熱,補(bǔ)肝腎之佳谷也。”尤其是腎虛之人腰酸腿軟,頭昏耳鳴,發(fā)枯發(fā)落及早年白發(fā),大便燥結(jié)者,最宜食之。粟米又稱谷子、稞子。能補(bǔ)益腎氣。《名醫(yī)別錄》及《滇南本草》中都說(shuō)到“粟米養(yǎng)腎氣。”明·李時(shí)珍還說(shuō):“粟,腎之谷也,腎病宜食之,煮粥食益丹田,補(bǔ)虛損。”豇豆又稱飯豆、長(zhǎng)豆。性平,味甘,能補(bǔ)腎健脾,除脾虛者宜食外,腎虛之人也宜食用,對(duì)腎虛消渴、遺精、白濁,或小便頻數(shù),婦女白帶,食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載:“豇豆理中益氣,補(bǔ)腎健胃,生精髓。”《四川中藥志》也說(shuō)它能“滋陰補(bǔ)腎,健脾胃,治白帶,白濁和腎虛遺精。”牛骨髓有潤(rùn)肺、補(bǔ)腎、益髓的作用。《本草綱目》說(shuō)它能“潤(rùn)肺補(bǔ)腎,澤肌,悅面”。對(duì)腎虛羸瘦、精血虧損者,尤為適宜。狗肉性溫,味咸,除有補(bǔ)中益氣作用外,還能溫腎助陽(yáng),故腎陽(yáng)不足、腰膝軟弱或冷痛,食之最宜。《日華子本草》認(rèn)為:狗肉“補(bǔ)胃氣,壯陽(yáng),暖腰膝,補(bǔ)虛勞,益氣功。”《醫(yī)林纂要》亦云:“狗肉補(bǔ)肺氣,固腎氣。”清代醫(yī)家張璐還說(shuō):“犬肉,下元虛人,食之最宜。”下元虛者,即腎陽(yáng)虛弱、命門(mén)火衰是也。羊骨性溫,味甘,能補(bǔ)腎強(qiáng)筋骨。《飲膳正要》認(rèn)為:“羊尾骨益腎明日,補(bǔ)下焦虛冷。”《本草綱目》中記載:“羊脊骨補(bǔ)骨虛,通督脈,治腰痛下痢;羊脛骨主脾弱,腎虛不能攝精,白濁。”唐代《食醫(yī)心鏡》還介紹:“治腎臟虛冷,腰脊轉(zhuǎn)動(dòng)不得:羊脊骨一具,捶碎煮爛,空腹食之。”對(duì)腎虛勞損,腰膝無(wú)力怕冷,筋骨攣痛者,最宜食之。豬腎性平,味咸。唐·孟詵認(rèn)為豬腎“主人腎虛”。《日華子本草》說(shuō)它“補(bǔ)水臟,治耳聾”。水臟者實(shí)指腎臟而言。故凡因腎虛所致的腰酸腰痛、遺精、盜汗及老人腎虛耳聾耳鳴,宜常食之。淡菜有補(bǔ)肝腎、益精血的功效。《隨宜居飲食譜》中說(shuō)它“補(bǔ)腎,益血填精”。《本草匯言》亦云:“淡菜,補(bǔ)虛養(yǎng)腎之藥也,此物本屬介類,氣味甘美而淡,性本清涼,善治腎虛有熱。”所以,凡腎虛羸瘦、勞熱骨蒸、眩暈盜汗、腰痛陽(yáng)痿之人,食之最宜。干貝又稱江珧柱。性平,味甘咸,能補(bǔ)腎滋陰,故腎陰虛者宜常食之,清代食醫(yī)王孟英認(rèn)為:“干貝補(bǔ)腎,與淡菜同。”《本草求真》中也說(shuō)它能“滋真陰”,實(shí)則指滋補(bǔ)腎陰之義。鱸魚(yú)又稱花鱸、鱸子魚(yú)。性平,味甘,既能補(bǔ)脾胃,又可補(bǔ)肝腎,益筋骨。《本草經(jīng)疏》曾有記載:“鱸魚(yú),味甘淡氣平與脾胃相宜。腎主骨,肝主筋,滋味屬陰,總歸于臟,益二臟之陰氣,故能益筋骨。”《嘉枯本草》認(rèn)為:“鱸魚(yú),多食宜人,作蚱尤良。”凡肝腎陰虛,或脾虛胃弱者皆宜。桑椹俗稱桑果。性寒,味甘,有補(bǔ)肝、益腎、滋陰的作用。如《滇南本草》云:“桑椹益腎臟而固精,久服黑發(fā)明目。”清·王孟英還說(shuō):“桑椹滋肝腎,充血液,健步履。”故腎虛之人,尤其是腎陰不足者,食之最宜。芡實(shí)性平,味甘澀,有益腎固澀、補(bǔ)脾止泄的雙重功效。《本草經(jīng)百種錄》稱之為“脾腎之藥也”。《本草從新》亦說(shuō)它能“補(bǔ)脾固精”。《本草新編》中還說(shuō):“芡實(shí)不特益精,且能澀精補(bǔ)腎,與山藥并用,各為末,日日米飯調(diào)服。”凡腎虛之人遺精、早泄、帶下、小便不禁或頻多者,宜常食之。栗子性溫,味甘,除有補(bǔ)脾健胃作用外,更有補(bǔ)腎壯腰之功,對(duì)腎虛腰痛者,最宜食用。如唐代養(yǎng)生學(xué)家孫思邈曾說(shuō):“生食之,甚治腰腳不遂。”明·李時(shí)珍亦曾記載:“治腎虛腰腳無(wú)力,以袋盛生栗懸干,每旦吃十余顆,次吃豬腎粥助之,久必強(qiáng)健。”胡桃性溫,味甘,既能補(bǔ)肺止喘,又能補(bǔ)腎固精,還能潤(rùn)腸通便。適宜腎虛喘嗽、遺精陽(yáng)痿、腰痛腳弱、小便頻數(shù)、大便燥結(jié)之人服食。正如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》所說(shuō):“胡桃,為滋補(bǔ)肝腎,強(qiáng)健筋骨之要藥,故善治腰疼腿疼,一切筋骨疼痛。為其能補(bǔ)腎,故能固齒牙,烏須發(fā),治虛勞喘嗽,氣不歸元,下焦虛寒,小便頻數(shù),女子崩帶等癥。”山藥性平,味甘,為中醫(yī)“上品”之藥,除了具有補(bǔ)肺、健脾作用外,還能益腎填精。如明·李時(shí)珍指出:山藥“益腎氣,健脾胃。”《本草正》亦載:“山藥,能健脾補(bǔ)虛,滋精固腎,治諸虛百損,療五勞七傷。”《本草經(jīng)讀》還說(shuō):“山藥,能補(bǔ)腎填精,精足則陰強(qiáng)、目明、耳聰。凡上品之藥,法宜久服,多則終身,少則數(shù)年,與五谷之養(yǎng)人相佐,以臻壽考。”所以,凡腎虛之人,宜常食之。豇豆性平,味甘,具有補(bǔ)腎和健脾的雙重作用。如《本草綱目》記載:“豇豆補(bǔ)腎健胃,生精髓。昔盧廉夫教人補(bǔ)腎氣,每日空心煮豇豆,入少鹽食之。”現(xiàn)代《四川中藥志》也介紹:“豇豆滋陰補(bǔ)腎,健脾胃。治白帶、白濁及腎虛遺精。”對(duì)腎虛小便頻數(shù)者亦宜。枸杞子性平,味甘,具有補(bǔ)腎養(yǎng)肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。尤其是中老年腎虛之人,食之最宜。如《本草通玄》記載:“枸杞子,補(bǔ)腎益精,水旺則骨強(qiáng),而消渴、目昏、腰疼膝痛無(wú)不愈矣。”《本草經(jīng)疏》中也說(shuō):“枸杞子,為肝腎真陰不足,勞乏內(nèi)熱補(bǔ)益之要藥。老人陰虛者十之七八,故服食家為益精明目之上品。”冬蟲(chóng)夏草性溫,味甘,有補(bǔ)腎和補(bǔ)肺的作用,是一種平補(bǔ)陰陽(yáng)的名貴藥材。如《本草從新》說(shuō)它“保肺益腎。”《藥性考》亦云:“蟲(chóng)草秘精益氣,專補(bǔ)命門(mén)。” 《柑園小識(shí)》還說(shuō):“以酒浸數(shù)枚啖之,治腰膝間痛楚,有益腎之功。”冬蟲(chóng)夏草雖然是一種副作用很少的滋補(bǔ)強(qiáng)壯中藥,但直接用于方劑者不多。凡腎虛者最宜用蟲(chóng)草配合肉類如豬瘦肉、雞肉或鴨肉,甚至新鮮胎盤(pán)等共燉,成為補(bǔ)益食品,更為有益。杜仲性溫,味甘微辛,能補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨,對(duì)腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無(wú)力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習(xí)慣性流產(chǎn)者,最為適宜。正如明代醫(yī)家繆希雍解釋說(shuō):“杜仲主腰脊痛,益精氣,堅(jiān)筋骨,腳中酸痛。蓋腰為腎之府,動(dòng)搖不能,腎將憊矣。杜仲補(bǔ)其不足,益腎故也。”何首烏有補(bǔ)肝腎、益精血的作用,歷代醫(yī)家均用之于腎虛之人。明·李時(shí)珍說(shuō)過(guò):“何首烏,能養(yǎng)血益肝,固精益腎,健筋骨,烏髭發(fā),為滋補(bǔ)良藥,功在地黃、天門(mén)冬諸藥之上。”清代名醫(yī)黃宮繡亦云:“何首烏,諸書(shū)皆言滋水補(bǔ)腎,黑發(fā)輕身,備極贊賞。”凡是腎虛之人頭發(fā)早白,或腰膝軟弱、筋骨酸痛,或男子遺精,女子帶下者,食之皆宜。海參性溫,味咸,質(zhì)地雖陰柔,但能補(bǔ)腎之陽(yáng)氣,為腎陰腎陽(yáng)雙補(bǔ)之品。如《本草從新》中說(shuō):“海參補(bǔ)腎益精,壯陽(yáng)療痿。”《隨息居飲食譜》也說(shuō)它“滋陰,健陽(yáng)”。故凡腎虛之人,皆宜食之。海馬性溫,味甘,能補(bǔ)腎壯陽(yáng),故凡腎陽(yáng)不足之人,皆宜食之,包括腎陽(yáng)虛所致的陽(yáng)痿、不育、多尿、夜遺、虛喘等,食之頗宜。可用海馬研細(xì),每次1~2克,黃酒送服,1日2~3次。蝦子性溫,味甘咸,入腎經(jīng),有補(bǔ)腎壯陽(yáng)的作用。凡因腎氣虛弱、腎陽(yáng)不足所致的腰腳軟弱無(wú)力,或陽(yáng)痿,或男子不育癥患者,宜多食蝦。《食物中藥與便方》還曾介紹:“腎虛,陽(yáng)痿,腰腳痿弱無(wú)力:小茴香30克,炒研末,生蝦肉90~120克,搗和為丸,黃酒送服,每服3~6克,1日2次。”此外,腎虛者還宜服食龜肉、鴿肉、豬肉、甲魚(yú)、蛤蚧、蓮子、松子、薺菜、韭菜、蜂王漿、靈芝、燕窩、阿膠、紫河車(chē)、地黃、鎖陽(yáng)、肉蓯蓉等。補(bǔ)腎應(yīng)吃黑色食物,如:黑豆、黑芝麻等黑色食物。 你好: 一:雞蛋來(lái)補(bǔ)充。
芹菜蛋羹:將芹菜300克少洗凈,切段,放入鍋中用水煎煮片刻,加入少許面粉和1杯濃肉湯,再加入1個(gè)蛋黃,熱飲最好。
二:雙豆帶子蒸豆腐
豆腐作為食藥兼?zhèn)涞氖称罚哂幸鏆狻⒀a(bǔ)虛等多方面的功能。帶子新鮮水靈,和豆腐絕妙搭配,納豆和豉汁兩種味道帶給你雙重美味體驗(yàn)。
三:翻炒牦牛鞭。
將牦牛鞭用椰子汁去腥四個(gè)小時(shí),然后隔水燉煮,接著將牦牛鞭連椰子汁一起服下也行,或者翻炒也行,都有治療的效果。而九制藏精最主要的一種特配就是牦牛鞭了。
九制藏精采用西藏天然動(dòng)植物精制而成,經(jīng)過(guò)九蒸九制等獨(dú)特工序提純,具有抗疲勞,抗輻射,補(bǔ)腎壯陽(yáng),治療早泄陽(yáng)痿的作用,可以增強(qiáng)男性活力,迅速提高人體耐力,延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間等作用,是男性壯陽(yáng)補(bǔ)腎的最佳藥物。
三:五味點(diǎn)心。
扁豆150克,黑芝麻10克,核桃仁5克,白糖120克,豬油125克。制成點(diǎn)心食用。主治腎虛。
遵照上面的食物,可以多吃一些,經(jīng)常性的去食用,為了健康,享受更多的美好,體驗(yàn)到,性福的滋味,享受完美的性福,讓腎臟可以接受到最完美的性福,體會(huì)到這些性福所具有的事情,美好的性福,從食物吃起,健康快樂(lè)。黑色食物都補(bǔ)腎吆。 你好: 一:雞蛋來(lái)補(bǔ)充。
芹菜蛋羹:將芹菜300克少洗凈,切段,放入鍋中用水煎煮片刻,加入少許面粉和1杯濃肉湯,再加入1個(gè)蛋黃,熱飲最好。
二:雙豆帶子蒸豆腐
豆腐作為食藥兼?zhèn)涞氖称罚哂幸鏆狻⒀a(bǔ)虛等多方面的功能。帶子新鮮水靈,和豆腐絕妙搭配,納豆和豉汁兩種味道帶給你雙重美味體驗(yàn)。
三:翻炒牦牛鞭。
將牦牛鞭用椰子汁去腥四個(gè)小時(shí),然后隔水燉煮,接著將牦牛鞭連椰子汁一起服下也行,或者翻炒也行,都有治療的效果。而九制藏精最主要的一種特配就是牦牛鞭了。
九制藏精采用西藏天然動(dòng)植物精制而成,經(jīng)過(guò)九蒸九制等獨(dú)特工序提純,具有抗疲勞,抗輻射,補(bǔ)腎壯陽(yáng),治療早泄陽(yáng)痿的作用,可以增強(qiáng)男性活力,迅速提高人體耐力,延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間等作用,是男性壯陽(yáng)補(bǔ)腎的最佳藥物。
三:五味點(diǎn)心。
扁豆150克,黑芝麻10克,核桃仁5克,白糖120克,豬油125克。制成點(diǎn)心食用。主治腎虛。
遵照上面的食物,可以多吃一些,經(jīng)常性的去食用,為了健康,享受更多的美好,體驗(yàn)到,性福的滋味,享受完美的性福,讓腎臟可以接受到最完美的性福,體會(huì)到這些性福所具有的事情,美好的性福,從食物吃起,健康快樂(lè)。黑色食物都補(bǔ)腎吆。 你好: 一:雞蛋來(lái)補(bǔ)充。
芹菜蛋羹:將芹菜300克少洗凈,切段,放入鍋中用水煎煮片刻,加入少許面粉和1杯濃肉湯,再加入1個(gè)蛋黃,熱飲最好。
二:雙豆帶子蒸豆腐
豆腐作為食藥兼?zhèn)涞氖称罚哂幸鏆狻⒀a(bǔ)虛等多方面的功能。帶子新鮮水靈,和豆腐絕妙搭配,納豆和豉汁兩種味道帶給你雙重美味體驗(yàn)。
三:翻炒牦牛鞭。
將牦牛鞭用椰子汁去腥四個(gè)小時(shí),然后隔水燉煮,接著將牦牛鞭連椰子汁一起服下也行,或者翻炒也行,都有治療的效果。而九制藏精最主要的一種特配就是牦牛鞭了。
九制藏精采用西藏天然動(dòng)植物精制而成,經(jīng)過(guò)九蒸九制等獨(dú)特工序提純,具有抗疲勞,抗輻射,補(bǔ)腎壯陽(yáng),治療早泄陽(yáng)痿的作用,可以增強(qiáng)男性活力,迅速提高人體耐力,延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間等作用,是男性壯陽(yáng)補(bǔ)腎的最佳藥物。
三:五味點(diǎn)心。
扁豆150克,黑芝麻10克,核桃仁5克,白糖120克,豬油125克。制成點(diǎn)心食用。主治腎虛。
遵照上面的食物,可以多吃一些,經(jīng)常性的去食用,為了健康,享受更多的美好,體驗(yàn)到,性福的滋味,享受完美的性福,讓腎臟可以接受到最完美的性福,體會(huì)到這些性福所具有的事情,美好的性福,從食物吃起,健康快樂(lè)。黑色食物都補(bǔ)腎吆。腎虛腰痛多表現(xiàn)為腰痛綿綿、酸軟不止 ,喜按喜揉 ,伴腿膝乏力 ,遇勞更甚 ,常反復(fù)發(fā)作。如偏腎陽(yáng)虛者 ,則伴有面色發(fā)白 ,手足不濕 ,舌質(zhì)淡 ,脈沉細(xì) ;腎陰偏虛者 ,則伴有心煩失眠、口燥咽干、面色潮紅、手足心熱、舌質(zhì)紅 ,脈細(xì)數(shù)。腎虛腰痛采用飲食調(diào)理方法可取得良好效果。一、杜仲腰花 :取杜仲、川斷各 15克 ,豬腰子 1對(duì) ,白酒 25毫升 ,蔥、味精、醬油、大蒜、姜、鹽、白糖各適量。制法 :先將豬腰洗凈切成腰花放碗內(nèi) ,加白糖、鹽、酒 ;另將杜仲、川斷煎取濃汁后加入腰花中。用武火燒熱鍋 ,倒入腰花速炒熟 ,然后加入調(diào)味品即可食用。每日 1次。二、茴香燉煮腎 :取小茴香 20克 ,豬腰 1對(duì) ,蔥、姜、鹽、酒各適量。制法 :先將豬腰(即豬腎 )洗凈后 ,在凹處剖一口子 ,將茴香、鹽裝入豬腰剖口內(nèi)。用白線縫合剖口后 ,放入鍋內(nèi) ,加蔥、姜、酒、清水適量 ,用文火燉熟后食用。此法適用于偏腎陽(yáng)虛的腎虛腰痛。三、杞地山藥粥 :取生地黃 20克 ,山藥、杞果各 50克 ,大米 100克。制法 :將生地黃切碎 ,山藥搗碎 ,和杞果、大米共放鍋內(nèi)加水適量煮粥 ,代早餐食。每日 1次。此法適用于偏腎陰虛的腎虛腰痛。腎虛宜食物品腎虛者宜吃下列食物。芝麻甘平,有補(bǔ)肝腎、潤(rùn)五臟的作用。如《本草經(jīng)疏》中就曾記載:“芝麻,氣味和平,不寒不熱,補(bǔ)肝腎之佳谷也。”尤其是腎虛之人腰酸腿軟,頭昏耳鳴,發(fā)枯發(fā)落及早年白發(fā),大便燥結(jié)者,最宜食之。粟米又稱谷子、稞子。能補(bǔ)益腎氣。《名醫(yī)別錄》及《滇南本草》中都說(shuō)到“粟米養(yǎng)腎氣。”明·李時(shí)珍還說(shuō):“粟,腎之谷也,腎病宜食之,煮粥食益丹田,補(bǔ)虛損。”豇豆又稱飯豆、長(zhǎng)豆。性平,味甘,能補(bǔ)腎健脾,除脾虛者宜食外,腎虛之人也宜食用,對(duì)腎虛消渴、遺精、白濁,或小便頻數(shù),婦女白帶,食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載:“豇豆理中益氣,補(bǔ)腎健胃,生精髓。”《四川中藥志》也說(shuō)它能“滋陰補(bǔ)腎,健脾胃,治白帶,白濁和腎虛遺精。”牛骨髓有潤(rùn)肺、補(bǔ)腎、益髓的作用。《本草綱目》說(shuō)它能“潤(rùn)肺補(bǔ)腎,澤肌,悅面”。對(duì)腎虛羸瘦、精血虧損者,尤為適宜。狗肉性溫,味咸,除有補(bǔ)中益氣作用外,還能溫腎助陽(yáng),故腎陽(yáng)不足、腰膝軟弱或冷痛,食之最宜。《日華子本草》認(rèn)為:狗肉“補(bǔ)胃氣,壯陽(yáng),暖腰膝,補(bǔ)虛勞,益氣功。”《醫(yī)林纂要》亦云:“狗肉補(bǔ)肺氣,固腎氣。”清代醫(yī)家張璐還說(shuō):“犬肉,下元虛人,食之最宜。”下元虛者,即腎陽(yáng)虛弱、命門(mén)火衰是也。羊骨性溫,味甘,能補(bǔ)腎強(qiáng)筋骨。《飲膳正要》認(rèn)為:“羊尾骨益腎明日,補(bǔ)下焦虛冷。”《本草綱目》中記載:“羊脊骨補(bǔ)骨虛,通督脈,治腰痛下痢;羊脛骨主脾弱,腎虛不能攝精,白濁。”唐代《食醫(yī)心鏡》還介紹:“治腎臟虛冷,腰脊轉(zhuǎn)動(dòng)不得:羊脊骨一具,捶碎煮爛,空腹食之。”對(duì)腎虛勞損,腰膝無(wú)力怕冷,筋骨攣痛者,最宜食之。豬腎性平,味咸。唐·孟詵認(rèn)為豬腎“主人腎虛”。《日華子本草》說(shuō)它“補(bǔ)水臟,治耳聾”。水臟者實(shí)指腎臟而言。故凡因腎虛所致的腰酸腰痛、遺精、盜汗及老人腎虛耳聾耳鳴,宜常食之。淡菜有補(bǔ)肝腎、益精血的功效。《隨宜居飲食譜》中說(shuō)它“補(bǔ)腎,益血填精”。《本草匯言》亦云:“淡菜,補(bǔ)虛養(yǎng)腎之藥也,此物本屬介類,氣味甘美而淡,性本清涼,善治腎虛有熱。”所以,凡腎虛羸瘦、勞熱骨蒸、眩暈盜汗、腰痛陽(yáng)痿之人,食之最宜。干貝又稱江珧柱。性平,味甘咸,能補(bǔ)腎滋陰,故腎陰虛者宜常食之,清代食醫(yī)王孟英認(rèn)為:“干貝補(bǔ)腎,與淡菜同。”《本草求真》中也說(shuō)它能“滋真陰”,實(shí)則指滋補(bǔ)腎陰之義。鱸魚(yú)又稱花鱸、鱸子魚(yú)。性平,味甘,既能補(bǔ)脾胃,又可補(bǔ)肝腎,益筋骨。《本草經(jīng)疏》曾有記載:“鱸魚(yú),味甘淡氣平與脾胃相宜。腎主骨,肝主筋,滋味屬陰,總歸于臟,益二臟之陰氣,故能益筋骨。”《嘉枯本草》認(rèn)為:“鱸魚(yú),多食宜人,作蚱尤良。”凡肝腎陰虛,或脾虛胃弱者皆宜。桑椹俗稱桑果。性寒,味甘,有補(bǔ)肝、益腎、滋陰的作用。如《滇南本草》云:“桑椹益腎臟而固精,久服黑發(fā)明目。”清·王孟英還說(shuō):“桑椹滋肝腎,充血液,健步履。”故腎虛之人,尤其是腎陰不足者,食之最宜。芡實(shí)性平,味甘澀,有益腎固澀、補(bǔ)脾止泄的雙重功效。《本草經(jīng)百種錄》稱之為“脾腎之藥也”。《本草從新》亦說(shuō)它能“補(bǔ)脾固精”。《本草新編》中還說(shuō):“芡實(shí)不特益精,且能澀精補(bǔ)腎,與山藥并用,各為末,日日米飯調(diào)服。”凡腎虛之人遺精、早泄、帶下、小便不禁或頻多者,宜常食之。栗子性溫,味甘,除有補(bǔ)脾健胃作用外,更有補(bǔ)腎壯腰之功,對(duì)腎虛腰痛者,最宜食用。如唐代養(yǎng)生學(xué)家孫思邈曾說(shuō):“生食之,甚治腰腳不遂。”明·李時(shí)珍亦曾記載:“治腎虛腰腳無(wú)力,以袋盛生栗懸干,每旦吃十余顆,次吃豬腎粥助之,久必強(qiáng)健。”胡桃性溫,味甘,既能補(bǔ)肺止喘,又能補(bǔ)腎固精,還能潤(rùn)腸通便。適宜腎虛喘嗽、遺精陽(yáng)痿、腰痛腳弱、小便頻數(shù)、大便燥結(jié)之人服食。正如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》所說(shuō):“胡桃,為滋補(bǔ)肝腎,強(qiáng)健筋骨之要藥,故善治腰疼腿疼,一切筋骨疼痛。為其能補(bǔ)腎,故能固齒牙,烏須發(fā),治虛勞喘嗽,氣不歸元,下焦虛寒,小便頻數(shù),女子崩帶等癥。”山藥性平,味甘,為中醫(yī)“上品”之藥,除了具有補(bǔ)肺、健脾作用外,還能益腎填精。如明·李時(shí)珍指出:山藥“益腎氣,健脾胃。”《本草正》亦載:“山藥,能健脾補(bǔ)虛,滋精固腎,治諸虛百損,療五勞七傷。”《本草經(jīng)讀》還說(shuō):“山藥,能補(bǔ)腎填精,精足則陰強(qiáng)、目明、耳聰。凡上品之藥,法宜久服,多則終身,少則數(shù)年,與五谷之養(yǎng)人相佐,以臻壽考。”所以,凡腎虛之人,宜常食之。豇豆性平,味甘,具有補(bǔ)腎和健脾的雙重作用。如《本草綱目》記載:“豇豆補(bǔ)腎健胃,生精髓。昔盧廉夫教人補(bǔ)腎氣,每日空心煮豇豆,入少鹽食之。”現(xiàn)代《四川中藥志》也介紹:“豇豆滋陰補(bǔ)腎,健脾胃。治白帶、白濁及腎虛遺精。”對(duì)腎虛小便頻數(shù)者亦宜。枸杞子性平,味甘,具有補(bǔ)腎養(yǎng)肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。尤其是中老年腎虛之人,食之最宜。如《本草通玄》記載:“枸杞子,補(bǔ)腎益精,水旺則骨強(qiáng),而消渴、目昏、腰疼膝痛無(wú)不愈矣。”《本草經(jīng)疏》中也說(shuō):“枸杞子,為肝腎真陰不足,勞乏內(nèi)熱補(bǔ)益之要藥。老人陰虛者十之七八,故服食家為益精明目之上品。”冬蟲(chóng)夏草性溫,味甘,有補(bǔ)腎和補(bǔ)肺的作用,是一種平補(bǔ)陰陽(yáng)的名貴藥材。如《本草從新》說(shuō)它“保肺益腎。”《藥性考》亦云:“蟲(chóng)草秘精益氣,專補(bǔ)命門(mén)。” 《柑園小識(shí)》還說(shuō):“以酒浸數(shù)枚啖之,治腰膝間痛楚,有益腎之功。”冬蟲(chóng)夏草雖然是一種副作用很少的滋補(bǔ)強(qiáng)壯中藥,但直接用于方劑者不多。凡腎虛者最宜用蟲(chóng)草配合肉類如豬瘦肉、雞肉或鴨肉,甚至新鮮胎盤(pán)等共燉,成為補(bǔ)益食品,更為有益。杜仲性溫,味甘微辛,能補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨,對(duì)腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無(wú)力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習(xí)慣性流產(chǎn)者,最為適宜。正如明代醫(yī)家繆希雍解釋說(shuō):“杜仲主腰脊痛,益精氣,堅(jiān)筋骨,腳中酸痛。蓋腰為腎之府,動(dòng)搖不能,腎將憊矣。杜仲補(bǔ)其不足,益腎故也。”何首烏有補(bǔ)肝腎、益精血的作用,歷代醫(yī)家均用之于腎虛之人。明·李時(shí)珍說(shuō)過(guò):“何首烏,能養(yǎng)血益肝,固精益腎,健筋骨,烏髭發(fā),為滋補(bǔ)良藥,功在地黃、天門(mén)冬諸藥之上。”清代名醫(yī)黃宮繡亦云:“何首烏,諸書(shū)皆言滋水補(bǔ)腎,黑發(fā)輕身,備極贊賞。”凡是腎虛之人頭發(fā)早白,或腰膝軟弱、筋骨酸痛,或男子遺精,女子帶下者,食之皆宜。海參性溫,味咸,質(zhì)地雖陰柔,但能補(bǔ)腎之陽(yáng)氣,為腎陰腎陽(yáng)雙補(bǔ)之品。如《本草從新》中說(shuō):“海參補(bǔ)腎益精,壯陽(yáng)療痿。”《隨息居飲食譜》也說(shuō)它“滋陰,健陽(yáng)”。故凡腎虛之人,皆宜食之。海馬性溫,味甘,能補(bǔ)腎壯陽(yáng),故凡腎陽(yáng)不足之人,皆宜食之,包括腎陽(yáng)虛所致的陽(yáng)痿、不育、多尿、夜遺、虛喘等,食之頗宜。可用海馬研細(xì),每次1~2克,黃酒送服,1日2~3次。蝦子性溫,味甘咸,入腎經(jīng),有補(bǔ)腎壯陽(yáng)的作用。凡因腎氣虛弱、腎陽(yáng)不足所致的腰腳軟弱無(wú)力,或陽(yáng)痿,或男子不育癥患者,宜多食蝦。《食物中藥與便方》還曾介紹:“腎虛,陽(yáng)痿,腰腳痿弱無(wú)力:小茴香30克,炒研末,生蝦肉90~120克,搗和為丸,黃酒送服,每服3~6克,1日2次。”此外,腎虛者還宜服食龜肉、鴿肉、豬肉、甲魚(yú)、蛤蚧、蓮子、松子、薺菜、韭菜、蜂王漿、靈芝、燕窩、阿膠、紫河車(chē)、地黃、鎖陽(yáng)、肉蓯蓉等。
10,西游記15回好句賞析
第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁師徒二人途徑一座蛇盤(pán)山,馬匹在行走過(guò)程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見(jiàn)自己的馬匹被妖所食,很傷心落下了眼淚。悟空見(jiàn)了心煩便告訴唐僧自己會(huì)將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵,引得小白龍出來(lái),那龍見(jiàn)自己打不過(guò)悟空又逃回了水中不肯再出來(lái)。悟空見(jiàn)此很著急,卻無(wú)計(jì)可施,想去找觀音菩薩。觀音派來(lái)揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽(tīng)了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。擴(kuò)展資料《西游記》一書(shū),自始至終,皆言誠(chéng)意正心之要,明新至善之學(xué),并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事。或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)?曰實(shí)是一部奇文、一部妙文。——清代學(xué)者 張書(shū)紳吳承恩撰寫(xiě)的幽默小說(shuō)《西游記》,里面寫(xiě)到儒、釋、道三教,包含著深刻的內(nèi)容,它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情,所以人人都喜歡看。——魯迅《西游記》其想像新奇,上天下地,出神入化,可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明,而且讀者面最寬,老少咸宜。此書(shū)的副作用極小,是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書(shū)。 ——北大教授 白化文沒(méi)讀過(guò)《西游記》,就像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)一樣,這種人侈談小說(shuō)理論,可謂大膽。 ——法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家 艾登堡《西游記》全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿幽默和風(fēng)趣,給讀者以濃厚的興味。 ——《法國(guó)大百科全書(shū)》……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟。……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。1、混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗8草d群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。
8、一派白虹起,千尋雪浪飛;海風(fēng)吹不斷,江月照還依。冷氣分青嶂,馀流潤(rùn)翠微;潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨,渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無(wú)懼,雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相,外合明知作有形。
14、春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié),冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆,離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者,說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴,更無(wú)一個(gè)肯回頭!
18、千峰開(kāi)戟,萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹(shù),古渡界幽程。19、奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬(wàn)載常青欺福地;奇花瑞草,四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近,源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道,靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩,日月?lián)u光。千株老柏,萬(wàn)節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤(rùn),懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。
24、時(shí)聞仙鶴唳,每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí),聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿隨隱見(jiàn),金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別,心與相俱空。物外長(zhǎng)年客,山中永壽童。一塵全不染,甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓,一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕,說(shuō)不盡那靜室幽居,直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大法師。
29、古者,老也;月者,陰也。
30、正是:鴻蒙初辟原無(wú)姓,打破頑空須悟空。
31、天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?
32、說(shuō)一會(huì)道,講一會(huì)禪,三家配合本如然。開(kāi)明一字皈誠(chéng)理,指引無(wú)生了性玄。
33、月在長(zhǎng)空,水中有影,雖然看見(jiàn),只是無(wú)撈摸處,到底只成空耳。
34、月明清露冷,八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿,源頭水溜汾。飛螢光散影,過(guò)雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干!
36、顯密圓通真妙訣,惜修生命無(wú)他說(shuō)。都來(lái)總是精氣神,謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄,體中藏,汝受吾傳道自昌。口訣記來(lái)多有益,屏除邪欲得清涼。得清涼,光皎潔,好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤(pán)結(jié)。相盤(pán)結(jié),性命堅(jiān),卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。”
37、世上無(wú)難事,只怕有心人。《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁師徒二人途徑一座蛇盤(pán)山,馬匹在行走過(guò)程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見(jiàn)自己的馬匹被妖所食,很傷心落下了眼淚。悟空見(jiàn)了心煩便告訴唐僧自己會(huì)將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵,引得小白龍出來(lái),那龍見(jiàn)自己打不過(guò)悟空又逃回了水中不肯再出來(lái)。悟空見(jiàn)此很著急,卻無(wú)計(jì)可施,想去找觀音菩薩。觀音派來(lái)揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽(tīng)了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。擴(kuò)展資料《西游記》一書(shū),自始至終,皆言誠(chéng)意正心之要,明新至善之學(xué),并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事。或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)?曰實(shí)是一部奇文、一部妙文。——清代學(xué)者 張書(shū)紳吳承恩撰寫(xiě)的幽默小說(shuō)《西游記》,里面寫(xiě)到儒、釋、道三教,包含著深刻的內(nèi)容,它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情,所以人人都喜歡看。——魯迅《西游記》其想像新奇,上天下地,出神入化,可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明,而且讀者面最寬,老少咸宜。此書(shū)的副作用極小,是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書(shū)。 ——北大教授 白化文沒(méi)讀過(guò)《西游記》,就像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)一樣,這種人侈談小說(shuō)理論,可謂大膽。 ——法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家 艾登堡《西游記》全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿幽默和風(fēng)趣,給讀者以濃厚的興味。 ——《法國(guó)大百科全書(shū)》1、混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗8草d群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。
8、一派白虹起,千尋雪浪飛;海風(fēng)吹不斷,江月照還依。冷氣分青嶂,馀流潤(rùn)翠微;潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨,渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無(wú)懼,雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相,外合明知作有形。
14、春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié),冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆,離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者,說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴,更無(wú)一個(gè)肯回頭!
18、千峰開(kāi)戟,萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹(shù),古渡界幽程。19、奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬(wàn)載常青欺福地;奇花瑞草,四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近,源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道,靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩,日月?lián)u光。千株老柏,萬(wàn)節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤(rùn),懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。
24、時(shí)聞仙鶴唳,每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí),聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿隨隱見(jiàn),金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別,心與相俱空。物外長(zhǎng)年客,山中永壽童。一塵全不染,甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓,一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕,說(shuō)不盡那靜室幽居,直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大法師。
29、古者,老也;月者,陰也。
30、正是:鴻蒙初辟原無(wú)姓,打破頑空須悟空。
31、天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?
32、說(shuō)一會(huì)道,講一會(huì)禪,三家配合本如然。開(kāi)明一字皈誠(chéng)理,指引無(wú)生了性玄。
33、月在長(zhǎng)空,水中有影,雖然看見(jiàn),只是無(wú)撈摸處,到底只成空耳。
34、月明清露冷,八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿,源頭水溜汾。飛螢光散影,過(guò)雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干!
36、顯密圓通真妙訣,惜修生命無(wú)他說(shuō)。都來(lái)總是精氣神,謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄,體中藏,汝受吾傳道自昌。口訣記來(lái)多有益,屏除邪欲得清涼。得清涼,光皎潔,好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤(pán)結(jié)。相盤(pán)結(jié),性命堅(jiān),卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。”
37、世上無(wú)難事,只怕有心人。1、混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗8草d群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái),每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。
8、一派白虹起,千尋雪浪飛;海風(fēng)吹不斷,江月照還依。冷氣分青嶂,馀流潤(rùn)翠微;潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨,渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無(wú)懼,雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相,外合明知作有形。
14、春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié),冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆,離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者,說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴,更無(wú)一個(gè)肯回頭!
18、千峰開(kāi)戟,萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹(shù),古渡界幽程。19、奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬(wàn)載常青欺福地;奇花瑞草,四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近,源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道,靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩,日月?lián)u光。千株老柏,萬(wàn)節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤(rùn),懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。
24、時(shí)聞仙鶴唳,每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí),聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿隨隱見(jiàn),金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別,心與相俱空。物外長(zhǎng)年客,山中永壽童。一塵全不染,甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓,一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕,說(shuō)不盡那靜室幽居,直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大法師。
29、古者,老也;月者,陰也。
30、正是:鴻蒙初辟原無(wú)姓,打破頑空須悟空。
31、天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?
32、說(shuō)一會(huì)道,講一會(huì)禪,三家配合本如然。開(kāi)明一字皈誠(chéng)理,指引無(wú)生了性玄。
33、月在長(zhǎng)空,水中有影,雖然看見(jiàn),只是無(wú)撈摸處,到底只成空耳。
34、月明清露冷,八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿,源頭水溜汾。飛螢光散影,過(guò)雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干!
36、顯密圓通真妙訣,惜修生命無(wú)他說(shuō)。都來(lái)總是精氣神,謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄,體中藏,汝受吾傳道自昌。口訣記來(lái)多有益,屏除邪欲得清涼。得清涼,光皎潔,好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤(pán)結(jié)。相盤(pán)結(jié),性命堅(jiān),卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。”
37、世上無(wú)難事,只怕有心人。第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁師徒二人途徑一座蛇盤(pán)山,馬匹在行走過(guò)程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見(jiàn)自己的馬匹被妖所食,很傷心落下了眼淚。悟空見(jiàn)了心煩便告訴唐僧自己會(huì)將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵,引得小白龍出來(lái),那龍見(jiàn)自己打不過(guò)悟空又逃回了水中不肯再出來(lái)。悟空見(jiàn)此很著急,卻無(wú)計(jì)可施,想去找觀音菩薩。觀音派來(lái)揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽(tīng)了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。擴(kuò)展資料《西游記》一書(shū),自始至終,皆言誠(chéng)意正心之要,明新至善之學(xué),并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事。或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)?曰實(shí)是一部奇文、一部妙文。——清代學(xué)者 張書(shū)紳吳承恩撰寫(xiě)的幽默小說(shuō)《西游記》,里面寫(xiě)到儒、釋、道三教,包含著深刻的內(nèi)容,它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情,所以人人都喜歡看。——魯迅《西游記》其想像新奇,上天下地,出神入化,可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明,而且讀者面最寬,老少咸宜。此書(shū)的副作用極小,是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書(shū)。 ——北大教授 白化文沒(méi)讀過(guò)《西游記》,就像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)一樣,這種人侈談小說(shuō)理論,可謂大膽。 ——法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家 艾登堡《西游記》全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿幽默和風(fēng)趣,給讀者以濃厚的興味。 ——《法國(guó)大百科全書(shū)》《西游記》15回好句賞析……那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái),卻是皮丁兒寸札的香藤柄子,虎筋絲穿結(jié)的梢兒,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我還有一條挽手兒,一發(fā)送了你罷。”那三藏在馬上接了道:“多承布施!多承布施!”正打問(wèn)訊,卻早不見(jiàn)了那老兒,及回看那里社祠,是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道:“圣僧,多簡(jiǎn)慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行,卻莫一時(shí)怠慢。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù),路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝,……行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓,只為看菩薩面上,饒他打盡彀(gòu)了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱個(gè)喏(rě)便罷了。”三藏道:“不當(dāng)人子!莫說(shuō)這空頭話!快起來(lái),莫誤了走路。”那師父才起來(lái)收拾投西而去。附錄:《西游記》 第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)坐騎。“我佛造經(jīng)傳極樂(lè),觀音奉旨上長(zhǎng)安”中,白龍與孫悟空三人一樣,被伯樂(lè)似的觀音收服以助唐僧西行。這正是對(duì)應(yīng)了如來(lái)囑咐觀音的話:“假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔,你須是勸他學(xué)好,跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”可見(jiàn),白龍馬和孫悟空等人一樣,在取經(jīng)隊(duì)伍中,是唐僧的得力助手,從其在寶象國(guó)叫唐僧“師父”,叫悟空和八戒“師兄”的稱呼上,他也可以說(shuō)是唐僧的徒弟