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實際上蛹蟲草本身就是因為能夠大量的人工栽培所以價格不會太高。關鍵是有的人炒作忽悠的不知內情的消費者分辯不清真的冬蟲夏草與蛹蟲草區別是啥,所以賣價比較高。當然包裝也是很重要的,難道沒聽說過“買櫝還珠”的成語嗎。 自然的4-5w一公斤 人工的300-500

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1.鑿壁借光《西京雜記》 匡衡勤學而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學。 2.刻舟求劍 楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽鍥其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎! 3.守株待兔 宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復得兔④。兔不可復得,而身為宋國笑⑤。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 4.關羽刮骨療毒 羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛.醫曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便伸臂令醫劈之.時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若. 5.王戎識李 王戎七歲,嘗與諸小兒游.看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動.人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李.”取之,信然. 6.范仲淹有志于天下 范仲淹二歲而孤,家貧無依.少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀.既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也.” 7.陸績懷橘 績年六歲,于九江見袁術.術出橘,績懷三枚;去,拜辭墮地.術謂曰:“陸郎作賓客而懷橘乎?”績跪答曰:“欲歸遺母.”術大奇之. 8.楊修啖酪 人餉魏武一杯酪,魏武啖少許,蓋頭上提“合”字以示眾,眾莫能解.次至楊修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,復何疑?” 9.鄭人買履 鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,謂曰:“吾忘持度!”返歸取之.及返,市罷,遂不得履.人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也.” 10.文徵明習字 文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進.平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙. 11.掩耳盜鈴 范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣. 12.謎語一則 王荊公戲作謎語:“畫時圓,寫時方;東時短,夏時長.”吉甫解云:“東海有一魚,無頭亦無尾,更除脊梁骨,便是這個謎.” 13.畫龍點睛 張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,不點睛.每曰:“點之即飛去.”人以為誕,因點其一.須臾,雷電破壁,一龍乘云上天,不點睛者皆在. 14.響遏行云 薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青勿止,餞于郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸. 15.蛇銜草 昔有田父耕地,值見傷蛇在焉.有一蛇,銜草著瘡上,經日傷蛇走.田父取其草余葉以治瘡,皆驗.本不知草名,因以“蛇銜”為名.《抱樸子》云,“蛇銜《指蛇銜草》能續己斷之指如故”,是也. 16.神針道人 凌云北游太山,古廟前值病人,氣垂絕.云嗟嘆久之.一道人忽曰:“汝欲生之乎?”曰:“此人毒氣內侵,非死也,毒散自生耳.”因授云針術,制病無不效.
『原文』 昔有學步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。 『譯文』 從前有一個到邯鄲學習走路姿勢的人,沒有學會他們走路的姿勢,又忘記丟失了自己原來的步法,于是只能爬行回去了。 陸績懷桔 『原文』 陸績六歲時,于九江見袁術。術出桔,績懷三枚;去,拜辭,墮地。術謂曰:“陸郎作賓客而懷桔乎?”績跪答曰:“欲以遺母?!毙g大奇之。 『譯文』 陸績六歲的時候,便會到九江地方去拜見袁術。袁術就拿出許多橘子來,給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里,等到告別的時候,就向著袁術拜謝了一回。不料這三個橘子從袖子里跌到地上。袁術笑著說:“陸郎呀,你來做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你來偷橘子么?!标懣冸p膝跪在地上,回答道:“我母親的性子,很喜歡吃這些東西。因為這個緣故,所以想起帶幾只回去,給母親吃?!痹g聽了這一番話,覺得大大的稀奇。 刻舟求劍 『原文』 楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎! 『譯文』 楚國有個渡江的人(也可稱為路過江的人),把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走(行駛)了很遠,而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍,不是很糊涂嗎? 孫叔敖殺兩頭蛇 『原文』 孫叔敖為嬰兒時,出游,見兩頭蛇,殺而埋之,歸而泣。其母問其故。叔敖對曰:“聞見兩頭蛇者死,向者吾見之,恐棄母而死也?!逼淠冈唬骸吧呓癜苍?”曰:“恐他人又見,殺而埋之矣?!逼淠冈唬骸拔崧動嘘幍抡咛靾笠愿?,汝不死也?!? 『譯文』 孫叔敖小的時候,到外面游玩,看見一條兩個頭的蛇,就殺了蛇并把蛇埋了,回家后就哭。母親問他原因。他說:“我聽說見了兩頭蛇的人一定會死,現在我見到了,害怕我拋下母親先死了?!蹦赣H說:“蛇現在在哪里?”回答說:“我害怕后來的人又見到這條蛇,已經把它殺了并埋了起來?!蹦赣H說:“我聽說有陰德的人,一定會得善報。你不會死的?!? 王戎識李 『原文』 王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李?!比≈?,信然。 『譯文』 王戎七歲的時候,和小朋友們一道玩耍,看見路邊有株李樹結了很多李子,枝條都被壓折了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子,王戎回說:“這樹長在大路邊上,還有這么多李子,這一定是苦李子?!闭獊硪粐L,果然這樣。 利令智昏 『原文』 齊人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之。見人操金,攫而奪之。吏搏而束縛之,問曰:"人皆在焉,子攫人之金,何故?"對曰:"取金之時,徒見金,不見人。" 『譯文』 齊國有個人想要得到金子。一天清晨,他穿好衣戴好帽,往賣金子地方走去??匆娪腥四弥鹱?,伸手就奪。官吏把他逮住捆綁起來,問道:"這么多人都在這兒,你為什么公然搶人家的金子?他回答說:"我那金子的時候,只看見金子,沒有看見人。" [原文]濫竽充數 齊宣王使人吹竽①,必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之,廩③食以數百人。宣王死,閔王立。好一一聽之,處士逃。 [譯文] 齊宣王讓人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽,宣王高興極了。用公糧供給三百人。齊宣王死后,閔王繼位。閔王喜歡讓他們一個一個地吹給他聽,南郭處士逃走了。 [原文]魯人執竿 魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入。橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見事多矣。何不以鋸中截而入?”遂依而截之。 [譯文] 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人,開始豎著拿著它,不能進入城門,橫著拿著它,也不能進入城門,實在想不出辦法。不久有個老人來到這里,說:“我并不是圣賢,只是見到聽到的事情多了。為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢?”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。 [原文]楚王好細腰 昔者楚靈王好士細腰。故靈王之臣皆以一飯為節,脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黎黑之色。 [譯文] 從前楚靈王喜歡他的臣子有纖細的腰。所以靈王的大臣都是每天吃一頓飯用來節制自己的腰身,先抑制住呼吸然后把腰帶束緊,扶著墻壁才能站起來。到了第二年,滿朝文武大臣們臉色都是黑黃色了。 [原文]岳柱八歲指瑕 岳柱字止所。八歲,觀畫師何澄畫《陶母剪發圖》,柱指陶母腕上金釧,詰義曰:‘金釧可易酒,何用剪發為也?’何大驚異,觀此可以知畫理矣。 [譯文] 岳柱字止所。在八歲的時候,觀看著名畫家何澄畫的《陶母剪發圖》,岳柱看到陶母手腕上有金鐲子,問畫家說:“金鐲子可以換酒,為什么要剪下頭發去換酒呢?”何澄對岳柱說的話感到非常驚訝,這樣觀看就可以知道作畫的道理。
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