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七十歲的老人適合吃三七粉嗎,三七粉什么年齡的人適合吃

三七粉什么年齡的人適合吃展開全部其實三七粉除了12歲一下的小孩不能吃,其它基本都可以用。一般30歲以后的人用的比較多。2,老年人經常吃

1,三七粉什么年齡的人適合吃

展開全部 其實三七粉除了12歲一下的小孩不能吃,其它基本都可以用。一般30歲以后的人用的比較多。

七十歲的老人適合吃三七粉嗎

2,老年人經常吃三七粉有副作用嗎

應少量的服用。
任何東西吃多了都沒好處!藥物更是如此??!
保健的東西都得少量長期滋補!對身體還是有好處??!

七十歲的老人適合吃三七粉嗎

3,78歲老人可以長期吃三七粉嗎

可以,三七是“三分治七分防”,關鍵還是要吃質量保證的三七,幾十塊錢的最好不要考慮。
你好! 可以!三七粉活血化瘀! 僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

七十歲的老人適合吃三七粉嗎

4,老人吃三七粉好不好

這是藥物 不是食物 三七具有活血化瘀功效,一般跌打損傷時使用
老人吃三七粉還是很有好處的,尤其是對改善血壓方面很好,我經常給父母遠昌弘三七來吃,幫打粉的,都是20頭的文山三七,比較正宗。

5,多大年齡的人適合吃三七粉要注意什么

我聽到節目中 有說,要30歲以上的人才能吃的

中里先生在書中提到過,月經遲遲不來且身體不是過于燥熱者可吃。 中醫名家攀正倫建議三高人群可以用來保健。我覺得我們這些沒有這些問題的人還是不要吃了吧,是藥三分毒。
三七粉屬于純天然藥食同源特產食品,和西藥不一樣.所以三七粉沒有副作用,人們常說的副作用主要就是指三七粉的一些使用禁忌:   一:用量,三七粉每人每天不要超過10克,一次不要超過5克,外用止血除外;   二:月經期間不要用,三七粉活血化瘀是第一圣藥易導致出血過多,但如果有血瘀型月經不調就可以用三七粉活血化瘀來調理月經;   三:孕婦禁用,和孕婦期間不要用藥原理是一樣的,以免對胎兒有影響,但如果是產后用三七來補血那可就是極品了,因為三七對失血性貧血具有極好的效果;   四:注意三七粉的生吃和熟吃,三七粉生吃和熟吃效果和功效側重點不一樣,一般而言,是生降熟補; 生活護理: 據相關數據表明:現代科學和臨床觀察長期使用三七粉均未發現三七粉的副作用.
最好是在45歲以上,但體質虛弱和氣質血淤的人可以按照醫囑服用。作為保健預防每天的量1克為宜,可以長期服用。有高血壓的病人一定要慎用;有胃潰瘍及出血傾向的人不可服用。

6,三七粉適合什么人群喝

三七粉適合心腦血管疾病患者、各類血癥患者、高血壓、貧血、體質虛弱、免疫力低下人群喝;三七粉是植物三七的根莖制品,是用三七主根打成的粉。

三七粉是植物三七(學名:Panax pseudo-ginseng)的根莖制品,是用三七主根打成的粉。別名田七粉,金不換。性溫,味甘微苦,入肝、胃、大腸經。有稱北人參,南三七。人參補氣第一,三七補血第一。一直以來,三七都是一味非常好的中藥材。一般外傷時醫生會建議吃田七煲雞,療傷效果顯著。

三七粉的成分和三七主根一樣,富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黃酮有效成分,具有止血、活血化瘀、消腫定痛、滋補強壯、抗疲勞、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血壓、提高機體免疫功能等作用。

可用于治療外傷出血、瘀血、胃出血、尿血等各種內、外出血癥;擴張血管,溶解血栓,改善微循環,預防和治療高血脂、膽固醇增高、冠心病、心絞痛、腦溢血后遺癥等心腦血管疾??;脂肪肝、肝纖維化等肝病以及失血、產后、久病等原因導致的體虛癥。

生三七具有:跌打瘀血、外傷出血、產后血暈、吐血,衄血等血癥,冠心病、高血脂、高血壓等心腦血管疾??;

熟三七具有:用于身體虛弱、食欲不振、神經衰弱、過度疲勞、失血、貧血等;熟三七粉對手術后的患者和女性痛經等婦科病有很好的效果。

適用人群:

1、心腦血管疾病患者;

2、高血壓、貧血人群 ;

3、各類血癥患者(吐血、嘔血、咳血、衄血、便血、尿血、瘀血);

4、體質虛弱、免疫力低下人群;

5、婦女非經期及產后;

6、燒燙傷疤痕、手術疤痕,瘢痕疙瘩患者,含疤痕體質也可以使用,可以抑制疤痕增生。

7,什么人適合服用三七粉

[適用人群]:      1、辦公室白領,工作壓力大,使用之后減輕壓力。預防心血管病的發生。      2、在校學生,很多學生晚上精力充足,晚上睡不著,吃安眠藥是不可取的。      3、經常做著不動的人,有的人在辦公室對電腦一天都不動,這樣會引會高血脂和心血管疾病。      4、平常天天使用純凈水,這是不合理的,使用三七花泡水可以補充其它的一些人體必須元素。      5、60歲以上的老年人,具有高血壓、高血脂、失眠等病有很好的療效。      [用法與用量]:      1、跌打損傷等各種出血癥,直接用三七粉撒布傷口即可,傷口較大的,撒布三七粉后,再用消毒紗布加壓包扎,可迅速止血。      2、三七粉、三七片或三七膠囊,一次2克,每日2-3次,溫開水或溫米湯送服??芍委煾鞣N體內出血,如胃出血、鼻血、吐血、便血、尿血、子宮功能性出血、皮下出血、眼出血及腦血管出血。      3、三七粉、三七片或三七膠囊一次2克,每日2-3次,溫開水或溫酒送服??芍委熝龆碌脑陆洸徽{、閉經、痛經及產后惡露不停,小腹瘀滯疼痛等。      4、適量三七粉與適量蜂蜜調和成糊狀,直接敷面10-20分鐘,具有活血潤膚、抗衰老的功用,長期敷面可使皮膚光潔、細嫩。(敷面期間,再用蜂蜜水內服三七粉效果更佳)。      5、三七粉、三七片或三七膠囊一次2克,每日2-3次,溫開水或蜂蜜水送服??芍委熤夤軘U張癥、肺結核和肺膿腫等引起得咯血。具有止血、鎮咳、祛痰及鎮痛作用。      6、三七粉、三七片或三七膠囊一次2克,每日2-3次,溫開水送服。能使心肌耗氧量減少,有助于減輕心臟負擔,故能治療冠心病和心絞痛。      7、三七粉、三七片或三七膠囊一次2克,每日2-3次,溫開水送服。能擴張血管、降低血壓以及治療腦動脈硬化,以及因血脂和膽固醇增高而導致的疾??;三七并具有抗腫瘤抗癌癥的作用。      8、飲酒前或飲酒后(飲酒前服用效果更佳)。溫開水送服適量三七粉、三七片或三七膠囊,能保護人體肝臟。      9、三七粉(10克左右)與適量螃蟹(清刷干凈)用文火燉,待蟹肉燉熟時,藥湯與蟹肉同食,極有助于清熱散血,舒筋活血,凡跌打損傷,瘀滯腫痛者皆可服食。

不才,一起學習(轉貼)

1、什么是三七粉 三七粉是用三七主根打成的粉。 2、三七粉的成分及其作用 三七粉的成分和三七主根一樣,富含三七皂苷、三七多糖、三七素、黃酮有效成分,具有止血、活血化瘀、消腫定痛、滋補強壯、抗疲勞、耐缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、提高機體免疫功能等作用 3、三七粉的用途 可用于治療外傷出血、瘀血、胃出血、尿血等各種內、外出血癥;擴張血管,溶解血栓,改善微循環,預防和治療高血脂、膽固醇增高、冠心病、心絞痛、腦溢血后遺癥等心腦血管疾??;脂肪肝、肝纖維化等肝病以及失血、產后、久病等原因導致的體虛證。 4、三七粉的用法 每次2-3g,溫水吞服,每日兩次。置干燥陰涼處。 5、適用人群 (1)心腦血管疾病患者 (2)高血壓、高血脂及貧血人群 (3)各類血證患者(吐血、嘔血、咳血、衄血、便血、尿血、瘀血) (4)體質虛弱、免疫力低下人群 (5)婦女經期及產后。三七
您好,關于什么人不能服用三七粉:除了孕婦不能使用之外,其它人老少皆宜。 三七中多糖有免疫增強功能,增加細胞免疫反應,提高機體看病毒能力。三七還能提高機體看病毒能力。三七還能提高機體對外界不良刺激的適應能力,強抗高溫、抗缺氧、看疲勞。
止血,散瘀,消腫,定痛。 治吐血,咳血,衄血,便血,血痢,崩漏,癥瘕,產后血暈,惡露不下,跌撲瘀血,外傷出血,癰腫疼痛。 ①《綱目》:止血,散血,定痛。 金刃箭傷,跌撲杖瘡,血出不止者,嚼爛涂,或為末摻之,其血即止。 亦主吐血,衄血,下血,血痢,崩中,經水不止,產后惡血不下,血運,血痛,赤目,癰腫,虎咬,蛇傷諸病。 ②《玉揪藥解》:和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。 凡產后、經期、跌打、癰腫,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射,一切新血皆止。 作用:三七具有散瘀止血,消腫定痛之功效。主治咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外傷出血,胸腹刺痛,跌仆腫痛?!侗静菥V目》云:“三七止血,散血,定痛?!薄队窬舅幗狻吩疲骸叭吆蜖I止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血?!?
三七粉的作用生吃:跌打瘀血、外傷出血、產后血暈、吐血、衄血,防治冠心病、高血脂、高血壓;三七粉的功效熟吃:補血、活血、用于身體虛弱、食欲不振、神經衰弱、過度疲勞、失血、貧血等。有以上問題的人可以服用

8,老人活到70就被處死何止是電影

君君電影院

每天一部好看的電影

記得很久前,君君聽過一句讓人很不舒服的話,叫做:

老而不死,是為賊。

按照表面意思來理解就是:一個人老了卻不去死,就是個害人精,是個禍害。

出自《我們倆》

當時我還在想,誰會這么歹毒,說出這種大逆不道的話!后來查閱了典籍才知道,這句話出自《論語》,是孔子說的。

但孔子真正的意思并不是我們想的那樣,而是指:年老卻沒有德行,給別人樹立壞榜樣卻不去死,就是個害人賊。

原來這句話的本意是在責罵老而無德行的人,瞬間釋懷。

我就說嘛,世界上哪會有人覺得人老了就該去死的?那不是太可怕了嗎?

直到看完下面這部電影,我才發現,自己果然還是太天真了——

《楢山節考》I 1983

豆瓣:8.9分

君君鑒片

《楢山節考》

適用人群:優質高分劇情片愛好者

推薦理由:真實改編,揭露人性

時 長:130min

推薦指數:★★★★★

觀看地址:百度云

楢(yǒu)山節考,先來解釋下片名。

“楢山”是地名,“節”是習俗,“考”是考證。

楢山節,是指楢山的什么習俗呢?

傳說很久以前,在日本信州的一個偏僻山村,老人一旦活到70歲,就會被大兒子親自背上山,獻給楢山神(其實就是自生自滅)。

這部電影就是日本著名導演今村昌平對這種罪惡習俗的考證和還原。

長子背母上山,獻給山神

100多年前,這片叫做楢山的雪山,荒蕪,寒冷,潔白得讓人難以想象山下竟然居住著一群貧窮蒙昧,衣衫襤褸,渾身污穢的人們。

這個被楢山封鎖著的聚落,極度缺少生存的資源,也缺少繁衍的對象。

人們世代為一口飯掙扎奔忙,每年冬天都會有人因為吃不到這口飯而扛不到第二年的春天。

每增加一個人就意味著多一張嘴吃飯,也就意味著過不了冬的危險加劇了一分。

在這里,只能吃飯不能干活的人不僅是沒用的人,而且是多余的人,比如老人和小孩。

因此,他們用死去的男嬰來肥沃田地,用剛出生的女嬰賣錢糊口,用女人的身體去交換食物,用70歲老人的生命換取更多的生存機會。

最原始的需求和極度的貧窮,使得人們像動物一樣生活在這個生存困難的村落,和蛇、蟾蜍、還有數不清的昆蟲一樣過著覓食、交配的生活,渾身沾滿雪水,也滾滿了泥土。

這里還生活著很多的寡婦,鰥(guān)夫和老處男,被壓制的原始欲望如驚蟄后的蛇一般在人們身體內躁動不安。

這里沒有法律,他們有自己的法則和儀式:

結婚不需要證明,誰家有口飯吃,就可以成為誰家的媳婦;

偷竊糧食的家族會被全村活埋;

寡婦和村里所有的單身男子交合以贖罪;

老人如果太健康,對家人來說是一種恥辱,這意味著:該死不死,留一張吃飯的嘴,拖全村的后腿。

家里的老人如果到了70歲了還不背上山,那么全家都會被戳脊梁骨,永遠抬不起頭來。

如果該上山的老人不愿乖乖就死,就會被兒子五花大綁,活活摔死;

阿玲婆就是這樣一個即將被送上山的老人。

他的丈夫因為不愿意背老母親上山而讓全家成了村民唾棄的對象;

這種“不道德”的行為讓他的兒子倍感羞恥,以至于最后親手殺死了他;

這也讓阿玲婆在臨近70的時候決意上山。

為此,她用石頭砸掉自己依然堅固的牙齒,好確信自己年邁,因為這在村里是一種絕對的榮耀。

阿玲婆全心全意地遵守這個艱難村落的所有倫理。

她輕易地原諒了兒子殺父的行為,并為他隱瞞,她也積極配合著村里的默契:上山,獻祭,等死。

而遵守這一切,只是為了給兒子、孫子留下更多活下去的機會。

在這樣的絕境之下,讓族群傳下去,讓年輕的人活下去是唯一的人生目的,是他們最大的道德。

在這樣的“大慈大悲”面前,普通的慈悲對他們來說幾乎是不可原諒的。

“送老”一說,說是神圣不可侵犯的獻祭,其實就是送死,他們和我們一樣心知肚明。

由于70歲老人不同于嬰兒,不是隨便扔掉就可以的,他們有能力反對和反抗。

于是人們將這種規矩發展成了倫理,給它加以各種解釋和儀式,使之成為一項關乎榮譽、關乎道德的戒條。

這樣,老人們就不再有反對的借口,乖乖被棄成為他必須遵從的社會準則。

說到底,是為了生存,而在這種生存背后,則是一個非常原始、野蠻的社會。

這里沒有倫理道德,沒有人性,沒有法律,更沒有科學與文化,有的只是“活著”,村民的每天的生活只是“吃飯、睡覺、交配”。

萬惡源于貧窮,法則和人倫被原始的欲望徹底吞噬。

絕境之下,人類只有兩個目的:一是食,一是性。前者是維持生命,后者是創造生命。

而在表現“性”時,片中不時的用動物的交配來和人的性愛呼應,如蛇、鳥、蝴蝶、螳螂和貓頭鷹。

原來,當生存是一個問題之時,人和動物一樣只有欲望沒有愛情。人的生存甚至沒有動物一樣自由,人有的時候更過于無奈。

所以,盡管這是一部劇情片,但我更想把他歸類為一部動物紀錄片——以人為主角,摻雜著人類這種動物自帶的文明和習俗。

這也就不難奇怪導演會偶爾加入各種蛇、螳螂進食、交媾的動物場面,原始而殘酷。

所謂食、色,性也,人類最本質的動物性在這里被展露無遺,而原始崇拜帶給人類這種動物的精神慰藉,既可怕又瘋狂。

更可怕的是,片中所發生的事曾經真實地存在于人類文明的早期。

在我國漢江流域湖北十堰和陜西安康、商洛一帶的農村,就有很多“自死窯”。

這些鍥形山洞通常挖在懸崖峭壁之上,進出都很困難,與我們所熟知的巴人僰人懸棺有異曲同工之妙,因此專家們將其稱之為“崖墓”。

所謂“老人洞”也被稱作“自死窯”、“寄死窯”、“巴人洞”等等。

據說古時用來寄放村里面失去勞動能力的老人的,并只給三天的飯糧。換言之,是老人們告別人世的地方,證明古代曾有“棄老”習俗。

也有一些地區的洞穴是開在江邊懸崖上的。

每年的雨季到來時,江面漲高數十米,將老人洞也整個淹沒,等江水退去,洞里干干凈凈,不留絲毫痕跡,又是一個個新的“家”。

是江水洗去罪惡,還是老人是河神的祭品?

新中國成立后,尤其是八十年代初期,在政府的干預下,這個習俗才慢慢消失。

在生產力嚴重低下的原始和古代,雖然可以理解這種無可奈何,但如今越來越多的留守老人村莊,怎么越看越像當年的老人洞呢?

有的時候,我不禁會想,為了活著,人類究竟能達到怎樣的底線?

一起電影,順便zan個吧

9,無人養老的韓國中產70歲那年我還在拼命工作

中產退休,混得連實習生都不如。

● ● ●

提起韓國退休生活,人們會想起韓劇里的奶奶角色。她們閑居在兒子家,擁有一家之長的權威,時不時使喚一下兒媳,聽聽孫子的八卦,一度成為了中國大媽羨慕的對象。

直到看見韓國大城市里,到處都是從事體力勞動的老年人,人們才發現,真實世界可沒這么美好。

在韓國,有420萬老人不是在工作,就是在找工作的路上,數量甚至比20多歲的打工青年還多。

對比韓國老人和中國老人的退休生活會發現,中國老人退休時,韓國老人在工作,中國老人跳廣場舞時,韓國老人在工作,中國老人帶孫子時,韓國老人還是在工作。

這不是工作狂老了以后的生活,而是老齡化國度里,一代人被犧牲的晚景。

首爾街頭的老年拾荒者。

退休是不可能退休的

韓國的法定退休年齡是60歲。而實際上,人們平均工作到71歲才會真正休息。退休年齡只是重新找工作的開始。

在首爾的“銀發招聘會”上,場面比上海父母相親角還要熱鬧,3萬多名白發蒼蒼的老人正在尋找職場第二春。他們在競爭的6000個職位,大多屬于退休前從沒想過會從事的“低端行業”,包括快遞員、保安、清潔工、加油員……

韓國政府為60歲以上老人舉辦了“銀發招聘會”。老人戴著老花鏡填寫申請表。Seokyong Lee/攝

76歲的康大爺面試了最火爆的快遞員崗位,發現需要學會發短信才能送貨,有些擔心自己是否能被選中。

77歲的李大爺則申請當垃圾清理工。他本以為退休后能搬到四個兒子家,卻遲遲沒等到邀請。無奈只能放下身段,投出第一份簡歷。

好不容易出現一個黑發求職者,結果是來替63歲的父親找工作。這位兒子覺得父親出門工作比在家閑著好,而老爺子嫌找工作太沒面子,拒絕在招聘會拋頭露臉。

老人在招聘會上查看墻上的職位信息。Seokyong Lee/攝

在如今的韓國,退休老人已經成了勞動市場上的生力軍。每五個出租車司機中就有一個是65歲以上的老人,住宅保安也幾乎都是60歲以上的大爺。

在垃圾分類回收廠,由于工作條件不好,老板最愁的就是招不到工人。就在年輕人紛紛退避之時,也是60歲的老人,不畏難聞的氣味,和被玻璃扎手的危險,毅然走上了流水線。

垃圾回收廠分揀流水線上工作環境惡劣,老年工人大多沒有佩戴口罩、耳塞等防護設備。

由于65歲以上的人可以免費坐地鐵,坐地鐵送快遞也成了不少人的選擇。在中國,是年輕力壯的快遞小哥在街頭奔波,而在韓國,是白發蒼蒼的快遞大爺在地鐵穿梭。

韓國有專門的銀發快遞公司,招收老人送比較輕便的貨物。

71歲的樸宰耀已經當了四年快遞大爺。

倒不是因為他想為祖國發揮余熱,而是自己開的小公司破產后,養老金根本無法維持生存,更別提實現給孩子在首爾買套房的人生目標。

于是樸大爺過上了規律的打工生活,一天處理100個包裹,一周工作三天,一個月工資折合人民幣3000塊。

他的目標是干到身體吃不消為止,“我們這一代人太忙了,只能在這瘋狂的時代里為了生存和撫養孩子而活,根本不敢想退休的事?!?/p>

只有在每年7天的年假里,樸大爺才會體驗一把真正的退休生活,和妻子去濟州島旅行。

樸大爺在公司算是正常年紀,最大的同事已經78歲高齡。AFP/圖

由于韓國人預期壽命已經達到81歲,比實際退休年齡多10年,有樂觀的大爺調侃:好在韓國人活得長,還有10年時間留給我們自由支配。

退休等于破產

說起這一代韓國老人,其實是最有資格休息的一代。因為韓國經濟起飛的奇跡,是他們一手打拼的成果。

但是能不能休息不取決于貢獻,而取決于有沒有錢。貧窮成了繼續工作的最大理由。據統計,韓國65歲以上老人的貧困率高達49.6%,是發達國家中比例最高的。

雖然政府在1988年開始實行養老金制度,但養老金不是想領就能領。不僅需要持續繳納10年以上,還需要證明沒有子女照顧。政府默認,有子女的老人自古都是由家人照料。結果是,只有三分之一的老人能拿到養老金。

即便有資格領養老金,也不意味著可以安心享福,因為養老金在飛漲的物價面前實在是微不足道。據統計,韓國60歲以上老年人平均每月領取的養老金約為2000元人民幣,還不到最低生活標準的三分之一。

由于許多老人面臨吃不飽的情況,政府和NGO開辦了老人食堂,提供免費食物。

有子女的老人想,國家指望不上,還可以指望孩子嘛。畢竟根據儒家傳統,養兒防老才是正道。即使不像韓劇里那樣擁有一家之長的威嚴,也可以在孩子家做討人喜歡的爺爺奶奶。

誰料這世界變化快。韓國富起來了,但是經濟增速卻大不如前。這意味著更高的物價,和更少的就業機會。在瘋狂的競爭下,年輕人能照顧好自己就已經實屬不易。

于是“養兒防老”成了最先被犧牲的傳統。過去15年,認為應該贍養父母的孩子比例從90%暴跌到37%。老人們無奈地發現,雖然把一生積蓄都投入到了子女的教育,但孩子已經被房子、車子、孫子的教育掏空,再也無暇顧及自己。首爾退休老人哀嘆,“家庭解體了,因此,我們將孤獨地死去?!?/p>

這就像人生的游戲努力闖到了最后一關,正準備安享晚年,卻突然落入了hard模式的隱藏關卡。眼前的關卡愈發艱難了,身體和精力卻大不如前。

人們終于意識到,等待他們的哪里是退休,分明是下崗。

大批從企業退下來的老年人發現,中產退休,可能混得連實習生都不如。一名曾在知名財團工作的大爺稱,退休后好不容易找了份實習生工作,工資卻比其他人低四分之一。

69歲的金敏秀對此感同身受。他退休前在工廠擔任工程師,月薪2萬4千人民幣,可退休金和老伴加起來也不到4000塊,還不夠以前的零頭。更令人絕望的是,在物價高漲的首爾,每月的最低生活成本約12000元人民幣。

因為以前的工資都花在了4個孩子的教育上,兜里沒有積蓄,金大爺的生活一夜回到解放前。

為了改善“吃土”現狀,金大爺托關系在小公司找了份新差事。一問工資,卻只有7000。HR很直接:“你這么老,要么接受,要么別干?!币痪湓捵尨鬆斪詈蟮木髲娨泊蛄怂?。

中產老人尚且如此,下層老人的境遇只會更慘。其中一個極端案例便是 —— 在韓國街頭,有約200名老奶奶以賣淫為生。她們大多有孫兒,年紀最大的已經超過80歲。

“你想上床嗎?”

“多少錢?”

“房間10美元,女人30美元?!?/p>

這是70多歲的派克女士的日常。

面對站街的老奶奶,大部分人都避之不及地轉身走掉,偶爾有問價者,也都是年過半百的老年男性。

去旅館的路上,客人們會好奇一個走路都困難的老婆婆怎么做這種工作。而派克女士的秘訣就是忍耐,“為了生存,我只是閉上眼睛?!?/p>

首爾街頭的站街老人。AP/圖

派克女士年輕時在飯店里打工,4個子女也早早輟學進入社會。如今孩子們無力贍養,她只能靠政府餐飲補助糊口?!肮ぷ鳌笔菫榱嗣吭聮?50美元,去醫院治關節炎,相當于至少要接到8個客人。由于關節炎惡化,她已經干不了別的體力活了。

比起被警察抓到,她更擔心的是路人鄙視的目光。因為在從小的傳統教育中,榮譽和尊嚴是最寶貴的東西。

工作才是最后的依靠

靠政府和靠兒女都成了愚不可及,到頭來,許多人選擇依靠工作拼命活下去。

尹女士每天推著生銹的手推車,在首爾走街串巷撿廢品。因為有五個子女,所以領不到政府養老金??伤龑幵釜氉源蚬?,也不想給孩子增加負擔。

每天回到家的時候,尹女士覺得背在疼,渾身沒一個地方是舒服的,她也從沒跟孩子提起過。

“回到家渾身都疼!”

但是再善解人意,也改變不了生活的孤獨。

五個孩子結婚后都搬到了別的城市,偶爾會一起來看她,但是待不了多久,就會一股腦兒離開。

孫子們也不喜歡到她家去,抱怨屋里有蟑螂。為了討孫子開心,尹女士會給他們一些零花錢。這甚至加重了孫子的不開心,因為奶奶只給了1000韓元(6元人民幣),而他們期待的是10000韓元(60元人民幣)。

面對沒人氣的家庭生活,尹女士越來越把撿垃圾當成了一種樂趣。因為至少,每天能跟垃圾站的同事聊聊天氣。

金太太也一樣,為了不麻煩孩子,獨居在外。

她已經計劃好,工作到做不動為止,然后把所有積蓄拿到醫院去安靜地度過余生。當然,這一切都不打算告訴孩子。

金太太實在餓得慌時,才舍得花約12人民幣去喝碗湯。

如果有人要說這些凄涼晚景是老齡化的惡果,那么很遺憾,這只是韓國老齡化的開始。目前,65歲以上老人占韓國總人口的13%,到2060年,比例將變成40%。

在一場白發濤濤的老齡化浪潮里,沒人能夠幸免。對于沉浸在中產階級焦慮里的下一代,城市里白發蒼蒼的體力勞動者像是一個預言。

就像一位中年清潔工所說:

“看著這些無法退休的老人,就知道我們這代人將會如何老去?!?/p>

義工正在寬慰89歲的獨居老人。Jean Chung/攝。

參考文章

[1]養兒不能防老,韓國老人走上絕路,CHOE SANG-HUN,紐約時報中文網

[2]在韓國,退休可能是難以捉摸的,SU-HYUN LEE ,

紐約時報

[3]韓國為何強制推行60歲退休?,新民周刊,詹小洪

[4]當你老了,愿意在中國、日本還是韓國生活,澎湃市政廳,王艷蕊/北京樂齡老年社會工作服務中心創辦人

[5]South Korea’s inequality paradox: long life, good health and poverty,The Guardian,Justin McCurry,2017

[6]Poor and on their own, South Korea’s elderly who will ‘work until they die’,CNA,Lam Shushan

[7]Elderly prostitutes reveal dark side of South Korea’s rise,By Associated Press

September 25, 2015

編輯 / 賈如

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