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三七同宮,離婚抽觀音靈簽37簽說明什么

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1,離婚抽觀音靈簽37簽說明什么

是準備離婚還是已經(jīng)離婚?這個簽好像有此刻你所求之事就像是此風搖的燈燭,左右搖擺,所有的事情像往常一樣去遵守,應(yīng)該就會吉利。讓你在安靜的地方安身,等待命運的改變,否則動的話不是福,守舊比較好。
這才是第九十簽,上上,酉宮。 忽然一信向天飛,泰山寶貝落船歸;若問路途成好事,前頭仍有貴人推。 解曰:若問功名,前有貴人,更添喜氣,財?shù)撠S盈,此簽功名成就之象,凡事進財大吉也。 這是經(jīng)過官方認證的,其他的都是假的,換句話說,觀音靈簽要是真那么靈的話,那么每天抽個好簽就行了還需要工作什么的嗎? 心誠則靈。

三七同宮

2,九宮格中和三七二八同宮的數(shù)字是哪幾個

1、4、5、6、9。

三七同宮

3,二六同宮風水上是什么

老陰老陽相配有何生化之機,乾為老父,坤為老母。其正配是理應(yīng)為六九和二八,其數(shù)合五合十,其理合天地自然生化之機。天氣易理如此,人事也應(yīng)。老陽配中女,老陰配少男,世上不正是有很多這樣活生生的例子嗎。而一九之中子配中女,三七之長男配少女,一四之中男配長女,七八之少男配少女,亦屬天地正配。若以宇宙大關(guān)會之九星天氣而配,一陰一陽,一生一成,一順一逆,一進一退,豈不是八方生氣之門之配卦?

三七同宮

4,足貼貼在三陰交有什么用

按摩三陰交可以調(diào)節(jié)皮膚,保養(yǎng)子宮,養(yǎng)精血的作用,足貼作用緩慢,不一定能見效。1、足貼顧名思義是貼在腳上的,因為足底皮膚較薄,反射區(qū)和穴位較多,所以足貼一般貼在足底容易吸收作用。2、而其它位置皮膚層或脂肪層較厚,而且不平整,不容易貼牢,另外也沒有必要的反射區(qū)和穴位,足貼不能很好的吸收和作用,因此一般不建議貼在其它位置。3、另外需要注意很多人皮膚比較敏感,而足貼是粉狀物,可能有粉塵,并沒有醫(yī)用級那么細膩,容易堵塞毛孔或引起過敏,因此不建議用在敏感部位。
保養(yǎng)子宮和卵巢 人體的任脈、督脈、沖脈這三條經(jīng)脈的經(jīng)氣都同起于胞宮(子宮和卵巢)。其中,任脈主管人體全身之血,督脈主管人體全身之氣,沖脈是所有經(jīng)脈的主管。每天晚上5點—7點,腎經(jīng)當令之時,用力按揉每條腿的三陰交穴各15分鐘左右,能保養(yǎng)子宮和卵巢。促進任脈、督脈、沖脈的暢通。女人只要氣血暢通,就會面色紅潤白里透紅,睡眠踏實,皮膚和肌肉不垮不松。百度搜索 陳悅悅生活志
不明白啊 = =!

5,三六七八本期現(xiàn)三七二八同宮打一生肖

你好,答案是馬屬馬的人的弱點是:遇事急躁,性情固執(zhí),脾氣火暴,但事過之后很快就忘記了。最根本的弱點,還是屬馬人不能清醒地認識到自己的弱點所在,也不能在短時間內(nèi)改變這種弱點。這會使屬馬人有時產(chǎn)生對人不恭,甚至近乎粗暴的態(tài)度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作,得不到滿意的效果時,便牢騷滿腹,面露不快。屬馬人總是躇躊滿志,但實施效果差,特別是每當有重大事情需要解決時,屬馬人常幼雅地滿足于微小的成績,并陶醉于其中,而且經(jīng)常健忘,做事漫不經(jīng)心,有時話不對題。希望我的回答可以幫到你

6,求測和他關(guān)系會好轉(zhuǎn)嗎謝了

冬陽與易不易,周而周的看法結(jié)論,在下持相同意見。補充一點:上面測局本人與他前男友有共性之處,不同之處在于,哪男的名聲不是太好,女方愛美,心地善良一些,小事精明,大事糊涂。
你不要怪自己,有些事情怎么說,存在即是合理,這也是易學的一種情況。我今天怎樣想,明天怎樣做,不是因為你們解得卦怎樣,而完全是我自己的決定。。。就好像謝霆鋒當年明明被算命先生說過不能和張柏芝結(jié)婚,他還是硬要和她在一起一樣
冬陽,謝謝您,我反饋下今晚的事,我剛和他說我看上別人了,讓他給我出主意,兩人還聊得挺好,感覺真有點像朋友了,我還挺開心的
他的年命是哪一年,這樣才更分析得具體,詳細
庚乙同宮但旬空可看為過去的情況,你84為甲。他82為壬,你落7宮,地盤有他年命,臨傷門,天沖說明你極力想挽回,但他落3宮與你對沖,沖則主散,他宮地盤也有你,但上乘玄武為不真實,宮中格局也不好,另外,他宮地盤臨戊也表示他如今對經(jīng)濟的看重。而壬丁合與戊癸合之宮都是相生,所以,你們命中無緣,哪怕人為的再湊一起,還會再次分開,不知我這樣給你分析你認為夠詳細不。
也不是他很在意哪個女人,只是他的本性就是把這個當玩的。走掉這個會有哪個,他在意的不是哪個固定的。這盤是反吟的,你要是真想,是有機會再再一起的,但結(jié)果可想而知,憑你自己選吧。

7,揭秘皇太極的妃子有哪些

太祖太祖孝慈高皇后,納喇氏,葉赫部長楊吉砮女。太祖初起兵,如葉赫,楊吉砮以后許焉。楊吉砮為明總兵李成梁所殺,子納林布祿繼為貝勒,又為成梁擊破。歲戊子秋九月,以后來歸,上率諸貝勒、大臣迎之,大宴成禮。是歲,后年十四。歲壬辰冬十月,太宗生。歲癸卯秋,后病作,思見母,上遣使迎焉,納林布祿不許。九月庚辰,后崩,年二十九。主 后莊后莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽不喜,聞惡言,愉悅不改其常。不好諂諛,不信讒佞,耳無妄聽,口無妄言。不預(yù)外事,殫誠畢慮以事上。及崩,上深悼之,喪斂祭享有加禮,不飲酒茹葷者逾月。越三載,葬赫圖阿拉尼雅滿山岡。天命九年,遷葬東京楊魯山。天聰三年,再遷葬沈陽石嘴頭山,是為福陵。崇德元年,上謚孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后。順治元年,祔太廟。康熙元年,改謚。雍正、乾隆累加謚,曰孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后。子一,太宗。古 元妃元妃,佟佳氏。歸太祖最早。子二:褚英、代善。女一,下嫁何和禮。齋 繼妃繼妃,富察氏。歸太祖亦在孝慈皇后前。歲癸巳,葉赫諸部來侵,上夜駐軍,寢甚酣,妃呼上覺曰:“爾方寸亂耶,懼耶?九國兵來攻,豈酣寢時耶?”上曰:“我果懼,安能酣寢?我聞葉赫來侵,以其無期,時以為念。既至,我心安矣。我若負葉赫,天必厭之,安得不懼?今我順天命,安疆土,彼糾九國以虐無咎之人,天不佑也!”安寢如故。及旦,遂破敵。天命五年,妃得罪,死。子二:莽古爾泰、德格類。女一,名莽古濟,下嫁鎖諾木杜棱。知 大妃大妃,納喇氏,烏喇貝勒滿泰女。歲辛丑,歸太祖,年十二。孝慈皇后崩,立為大妃。天命十一年七月,太祖有疾,浴于湯泉。八月,疾大漸,乘舟自太子河還,召大妃出迎,堡,上崩。辛亥,大妃殉焉,年三十七。同殉者,二庶妃。妃子三?入渾河。庚戌,舟次叆:阿濟格、多爾袞、多鐸。順治初,多爾袞攝政,七年,上謚孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷圣武皇后,祔太廟。八年,多爾袞得罪,罷謚,出廟。齋 壽康壽康太妃,博爾濟吉特氏,科爾沁郡王孔果爾女。太祖諸妃中最老壽。順治十八年,圣祖即位,尊為皇曾祖壽康太妃。康熙四年,薨。知 太祖太祖諸妃稱側(cè)妃者四:伊爾根覺羅氏,子一,阿巴泰,女一,下嫁達爾漢;納喇氏,孝慈皇后女弟,女一,下嫁固爾布什;其二皆無出。稱庶妃者五:兆佳氏,子一,阿拜;鈕祜祿氏,子二,湯古代、塔拜;嘉穆瑚覺羅氏,子二,巴布泰、巴布海,女三,下嫁布占泰、達啟、蘇納;西林覺羅氏,子一,賴慕布;伊爾根覺羅氏,女一,下嫁鄂托伊。古 德因澤,德因澤《清史稿·后妃傳》沒有她的名字,因為她沒有生育兒女,所以也不知道她姓什么。但是有一件事情,一件非常復(fù)雜的宮廷斗爭直接牽扯到德因澤,德因澤因為在那場宮廷斗爭當中表現(xiàn)突出,后來就升格了。升了吃飯的時候可以和努爾哈赤同桌吃飯,但是也因為于此,后來因為阿巴亥殉葬的時候,逼著德因澤也殉葬了,就是德因澤最后跟努爾哈赤殉葬了。這五個女人都同清初的宮廷斗爭有著十分密切的關(guān)系。
元妃(1593―1612),鈕祜祿氏。額亦都之女,皇太極原配夫人,明萬歷四十年卒,年二十。孝端文皇后,博爾濟吉特氏,名哲哲。正宮皇后。敏惠恭和元妃,博爾濟吉特氏,名海蘭珠,關(guān)睢宮宸妃。懿靖大貴妃,博爾濟吉特氏,名娜木鐘,麟趾宮貴妃。康惠淑妃,博爾濟吉特氏,名巴特瑪璪,衍慶宮淑妃。孝莊文皇后,博爾濟吉特氏,名布木布泰,永福宮莊妃。繼妃,烏拉納喇氏。因見努爾哈赤以及阿濟格不下轎,被努爾哈赤視為侮慢行為,遭勒令離婚。側(cè)妃,葉赫那拉氏。側(cè)妃,扎魯特博爾濟吉特氏,戴青貝勒女。庶妃,納喇氏。庶妃,奇壘氏,察哈爾部人。庶妃,顏扎氏。庶妃,伊爾根覺羅氏。庶妃,生一子,韜塞。庶妃,生一女,下嫁班第。[請采納

8,宋朝嬪妃等級

樓主,我告訴你中國歷朝歷代所有嬪妃等級,包括你要的宋朝也在內(nèi),請接招! 不同的朝代是不一樣的,你要的是哪個朝代的。 致地說,夏殷以前,中國后妃制度比較簡略,文字記述也很模糊,大率將天子的配偶統(tǒng)稱為妃。如皇帝有四妃;帝嚳有四妃。正嫡叫元妃,其他的稱為次妃。 周代天子開始立后,正嫡便叫王后。 《周禮》規(guī)定:天子立一后,三夫人(正一品),九嬪(正二品),二十七世婦(正三品至五品),八十一御妻(正六品至八品)。共121人 五者相參,以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應(yīng)。六宮即前一宮,后五宮。后五宮指后一宮;三夫人一宮;九嬪一宮;二十七世婦一宮;八十一御妻一宮。后正位宮闈,體同天王;夫人坐論婦禮;九嬪掌教四德;世婦主知喪祭賓客;女御序王燕寢。 秦王贏政兼并六國,統(tǒng)一天下,自稱為皇帝,其正嫡便叫皇后。 漢帝國后妃制度繼承秦制,并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后,母親稱皇太后,中國后妃制度的母后稱號就此確定,歷代相沿。 嬪御制度漢代時確立,漢代后宮制歷漢初四帝,以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等:昭儀、婕妤、 娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓,無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。 西漢初年帝王的正配叫皇后,其余嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。 武帝時又加婕妤、 娥、容華、充依。 元帝時加昭儀,又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。 東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少,但鑒于西漢外戚權(quán)重,改革后宮,嬪御名號只設(shè)四等。東漢光武帝并省前制,皇后之外,只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等。(后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊,但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設(shè)美人、宮人、采女三等,但卻沒有爵秩,只是賞賜充給而已。) 曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好,嬪妃分成12等:貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。 魏太祖建國,皇后之下分后妃五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等:貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。 太和時,明帝詔復(fù)夫人之制,位在淑妃之上,夫人以下爵凡12等;貴嬪,夫人位次皇后,爵無所視;淑妃位同相國,爵比諸侯王;淑媛位同御史大夫,爵比縣令;昭儀比縣侯;昭華比鄉(xiāng)侯;修容比亭侯;修儀比關(guān)內(nèi)侯;婕妤視中二千石;容華視真二千石;美人視比二千石;良人視千石。 晉設(shè)三夫人:貴嬪、夫人、貴人;九嬪:淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晉制度,略有增損。“道武追尊祖妣,皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人,多少無限,然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事,將立皇后,必令乎鑄金人,以成者為吉,又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮: 左右昭儀視大司馬,三夫人視三公,三嬪視三卿,六嬪視六卿,世婦視中大夫,御女視元士。后來又置女職,以典內(nèi)事: 內(nèi)司視尚書令、仆;作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品;監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品;中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品;表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。 南朝宋在晉制上有增有刪,至宋明帝時規(guī)定:以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人;以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;另設(shè)散役包括美人、才人、良人。 南朝齊高帝建元元年,有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人;修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪;美人、中才人、才人為散職。三年,太子宮置內(nèi)職,良綈比開國侯;保林比五等侯;才人比駙馬都尉。 南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人;淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;美人、才人、良人為三職。 北周宣帝自稱為天元皇帝,皇太后便被尊為天元皇太后,又設(shè)正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后,后宮制度至此全亂了。 二年二月,改制詔為天制,敕為天敕。頌令: 尊天元皇后為天無皇太后,天皇太后李氏為天元圣皇太后,天元皇后楊氏為天元大皇后,天皇后朱氏為天大皇后,天右皇后元氏為天右大皇后,天左皇后陳氏為天左大皇后,正陽宮皇后稱皇后。 隋文帝楊堅得天下后,鑒于前朝的積弊,一一加以革新。后宮中也一改舊制,只設(shè)皇后正位宮闈。開皇二年,吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式,省減后宮人數(shù),規(guī)定嬪3人,掌教四德,視正三品;世婦9人,負責賓客祭祀,視正五品;女御38人,主管女工絲臺,視正七品。 隋煬帝時,后妃、嬪沒有專職,“唯端容麗飾,陪從燕游而已。”煬帝醉心此事,自制嘉名,以貴妃、淑妃、德妃為三夫人,呂第一;順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪,品第二;婕妤12人,品第三。美人、才人15人,品第四。為二十七世婦;寶林24人,品第五。御女24人,品第六。采女37人,品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等,“皆趨侍左右,并無員數(shù),視六品以下。” 唐代皇后以下,設(shè)四夫人:貴妃、淑妃、德妃、賢妃;九嬪:昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛;二十六世婦:婕妤、美人、才人各9人;八十一御妻:寶林、御女、采女各26人。 唐開元時期,以皇后以下設(shè)四夫人不合舊制,“乃置惠、麗、華三妃,六儀,四美人,七才人,而尚宮、尚儀、尚服各二。” 兩宋嬪御的名號沒有準則,比較紛紜雜亂。大致地說,初入宮時,女子的名號有:侍御、紅霞帔。再進一步,封君,封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后,再進便是才人、美人、婕妤,然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級:貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位,由初級開始,隨寵遇增長,不斷晉級。 遼代皇后之下,有元妃、德妃、文妃、惠妃,各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂,后宮中再沒有別的名號。金代則復(fù)雜和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明確規(guī)定,選后不取自庶族。金創(chuàng)國之初,后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時,始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時,后宮寢多,寵妃有十二位:元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間,后宮簡少。金章宗明昌時期,后宮規(guī)制大備。 金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度,明文確定: 皇后下設(shè)貴妃、賢妃、德妃三妃,正一品,同漢三夫人; 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛,正二品,同漢九嬪; 婕妤9人,正三品;美人9人,正四品;才人9人,正五品;同漢二十七世婦; 寶林27人,正六品;御女27人,正七品;采女27人,正八品,同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。 元朝是蒙古族建立的朝代,元后宮除了正皇后以外,不有所謂的第二皇后、第三皇后,只要皇上高興,設(shè)多少皇后都行。 明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后,便獲得妃的名號,進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂,只有妃這一級,沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃,貴妃在妃這一級中地位最高。 清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的: 尊皇帝的祖母為太皇太后;母親為皇太后;太皇太后、皇太后住慈寧宮,太妃、太嬪隨住; 皇后坐鎮(zhèn)中宮,主持后宮事務(wù); 皇后下設(shè)皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人,分住東西六宮; 嬪以下設(shè)貴人、常在、答應(yīng),無定數(shù),隨皇貴妃分住東西六宮。 清后宮制度規(guī)定,皇帝大婚之前,選八位比皇帝大的宮女,供皇帝進御,即獻身皇帝。八位宮女都有名分,授以宮中四個女官的職銜:司賬、司寢、司儀、司門。

9,我是女生算八字的說我是雙兔命 請問不好嗎

女命六十二條斷語及詳解?1.原文:女命財要薄,財多淫亂。解釋:財是官之原神,財多易招男子,故不宜過多。2.原文:女逢財官兩全;行傷官劫財運克夫,運過而嫁。解釋:傷官主克夫,運行傷官是克夫之時。財星是官之原神,行劫財運克夫,是官星無源。故女子應(yīng)在傷官、動財運過后出嫁為好。3.原文:女官星多者,傷夫主賤。解釋:官星多為夫星,所以有傷夫再嫁之苦。4.原文:官絕休囚,孤孀寒宿。解釋:絕休囚,丈夫身體不好,命不旺而先喪。故清燈獨守。5.原文:女逢傷官不遠嫁,定克夫。解釋:傷官克夫,也主遠嫁,但遠嫁后,還是克夫難免。6.原文:梟印重重,死別生育之婦。解釋:梟為偏印,女子生身太旺,男必衰。故不死則離。7.原文:柱無官星,不作偏房便繼室。解釋:女命柱中無一點官星則無丈夫,即使結(jié)婚也或死或離,如不明媒正娶或作繼室,才免克夫厄運。8.原文:柱中梟食并傷官,子死夫亡。解釋:傷官克官,梟神奪食,命中帶之,子死夫亡。9.原文:癸日生人戊為官,少年定嫁白頭郎,柱中亥酉若相見,閉門自守方為尚。解釋:癸日生的女子戊為官,戊為老夫,故找的郎官年齡一般都大。亥為柱中帝旺之地,酉為偏印,生身太旺,刑克難免,自重為上。10.原文:女無財官食印,不是榮苦定為娼。解釋:財官食印是人之吉神,命中不可不有,又不可太過。太守為克,沒有則無依無靠,只有賣身為娼。11.原文:女柱中官多而明,財伏而旺又帶殺,必因酒色私情得財。解釋:官殺多炎官殺混雜,丈夫多,靠偷情而得私房之財。12.原文:女純陰純陽,清燈自守。解釋:純陰純陽為太過不及,陰陽失衡,故不是失陽就是多陽,克夫無疑。13.原文:官輕比重,姐妹剛強,不作偏房便為妾。解釋:官輕為官衰。姐妹。剛強,為比劫重,克夫多,只好作填房或為妾。14.原文:刑空官殺,幾嫁不休。解釋:官殺空亡主無丈夫,官殺被刑,克夫更兇更頻。15.原文:官貴太多,不為偏房,便為舞女。解釋:女命官量太多,貴人太多,反而沒有正夫,故為偏房或出人風月場的舞女之類。16.原文:日刃逢殺,不偏房則為尼。解釋:羊刃克夫,日刃更兇。殺生性暴,刃殺相隨,克夫甚兇,如不作偏房也為喪夫多災(zāi)而求解脫為尼。?17.原文:官星人墓,夫死再嫁,歲運人夫死之地,鴛鴦分飛異路。解釋:柱中官星人墓,克夫之征,歲運逢之,即克夫之時,故不生離則死別。18.原文:比劫重重,必爭夫。解釋:比劫重重主爭奪,故在婚姻上會出現(xiàn)爭奪是非。19.原文:女印多,到老無子,傷官旺,幼喪夫。解釋:女命傷官為子,印多克制傷官,故到老難得子。傷官克夫,傷官旺,夫早喪。20.原文:傷官疊見財印,敗室刑夫。解釋:財可化傷,印可制傷,傷官多,無財化,無印制,必是克夫再嫁之人。21.原文:日時相型,克夫克子。解釋:日為夫?qū)m,時為子女宮,日時相刑,刑夫克子。22.原文:夫星墓絕,至傷官鄉(xiāng),重婚再嫁。解釋:夫昨不可不無氣,傷官歲運臨之,克伐無疑。23.原文:女忌一已兩甲,一庚兩乙。解釋:一已兩甲、一庚兩乙為媾合、妒合。女命遇此合,不是爭夫便是男人爭自己。輕則出是非,重則出人命,或離婚再嫁。24.原文:日時華蓋臨印,難有夫子。解釋:華蓋主孤,印克子,故克夫克子,孤苦伶仃。25.原文:無財無印透傷官,必作堂前使喚人。解釋:無財化傷,無印制傷,傷官克夫而無靠,只能是下賤舌命。26.原文:女逢比劫多,夫有絕妻之義。解釋:比劫克夫,好爭斗,夫妻無情,終有分道揚鑣之時。27.原文:食官皆不見,閨房空守。解釋:食為子息,斷為丈夫,難嫁之人。無食為無子,即使嫁人也刑夫克子,吵如閨房空守。28.原文:官殺太旺無制,夫不從妻言,夫不成器。解釋:官殺無制,丈夫性暴主觀,不從妻之善言。物有制方成器,如金需火煉,木需金修,無制則不成器,人也如此。29.原文:官殺弱而泄氣,財星無力,夫懦弱無成。解釋:官殺本弱又泄氣則更弱,官殺又無財生,為夫懦弱無能,無志無成。30.原文:身旺無官殺,好色克夫。解釋:女逢旺好色,無官殺則無夫,即有也終無。31.原文:女命甲寅、戊甲日極克夫。解釋:甲寅日克夫,祿旺為比旺故克。戊甲日克夫,乃申中之庚,合去戊之官星乙木,待時而合,合去即失去。32.原文:女命財太衰,難以助夫。解釋:財是官星之原神,財太衰,難生官星,故無法助夫。33.原文:女命財太衰,難以助夫。解釋:財是官星之原神,財太衰,難生官星,故無法助夫。34.原文:女命陽干食神多者,為娼,陰干食神多者,為妓。解釋:食神合官制官,多者不宜,為娼為妓。?35.原文:女命丁遇壬太過,必淫亂。解釋:壬多與丁合為媾合,女忌合多,多則淫亂。36.原文:柱中一位夫星,兩位財星,謂之急媾,若正財旺,偏財衰,我為正室彼為偏。否則彼正我偏。解釋:一官兩財,為二女爭夫,故女命財星也不宜多。37.原文:貪財壞印,為不良之婦。解釋:印為名氣,貪財必損印,印壞則名聲壞,故為不良之婦。此指身弱,財為忌神,印為用神而受克。38.原文:財星疊疊克公婆。解釋:女子財多,在嫁家克父母,出嫁克公婆。39.原文:桃花倒插,沐浴裸形,不為侍女,定為尼。解釋:三合局在月日時,年上見桃花為倒插挑花,如寅月午日戌時,年上見卯,卯即為倒插桃花。沐浴裸形,泛指行為不檢二點,女命逢之為賤命,不然則為出家人。40.原文:子午卯酉全,酒色荒淫之婦。寅申已亥全,聰明之婦。解釋:子、午、卯、本為三合局臨桃花,子午卯酉全為遍野桃花,為酒色荒淫之人。寅申已亥為生,故主聰明。41.原文:女命柱中有官星,行官運必克夫。解釋:柱中有官星,又行官駝,是官旺無制,禍不可言,為夭折煞,故克夫。42.原文:金清水冷,日鎖鸞臺。解釋:女命金日生在冬月,無土不渾,為金白水清。無火,則過于寒冷。水冷金寒了無生氣,故晚嫁或婚不順。43.原文:財衰印絕,幼出娘門。解釋:財衰家貧,印絕母死,故早嫁。44.原文:三刑帶鬼,克子傷夫。解釋:女值三刑,克夫再嫁。鬼為官鬼,女為官為子,刑鬼為刑子,故克子。45.原文:水聚旺鄉(xiāng),花街之女。解釋:此指水多,到處泛濫之象。46.原文:沖官合食,刑夫靠子。解釋:沖運官星無夫,食神被俁有于,故刑夫靠子。47.原文:一片比劫,官地爭夫。解釋:比劫多主動財,官無生而無官。比劫又主爭奪,逢官運為克夫之運,即有爭奪之事。48.原文:傷子,梟神強,傷夫,官星失令。解釋:食神為子被梟奪,傷子。官星逢死墓絕地為官星失令,傷夫。?49.原文:身旺官兇,非尼則娼。解釋:官兇,是官處死絕之地受制為兇。身旺克夫,婚上遭挫折。故行正道而出家,走邪路為娼。50.原文:食神逢重梟,生年干為傷官,時為羊刃,弄沖克害,流年及運沖合羊刃,決主產(chǎn)厄。解釋:女命梟重又有傷官,歲運沖合羊刃,主生孩子有災(zāi)。51.原文:女逢臨官帝旺未為婦。解釋:女柔為福,旺則賤,故非為賢良之婦。52.原文:金神帶甲,克夫。解釋:金神有三曰:乙丑,已巳,癸酉。女命逢乙丑為甲見乙,劫夫克夫;逢已巳日,甲為已之夫,巳中庚金克甲木,傷夫;逢癸酉日,見甲為傷官,不利婚,故金神帶甲女命不利婚。53.原文:申子辰人重重見壬癸,主不貞潔而賤。解釋:申子辰三合水局,四柱壬癸再多為,水多無制泛濫橫流,女子逢之主淫賤。54.原文:十惡大敗,淫惡破家;桃花劫殺,少人娼門,老為乞丐。解釋:十惡大敗,桃花劫煞均為不吉之煞星。逢十惡大敗,產(chǎn)業(yè)揮霍殆盡,成事不足,敗事有余;桃花劫煞并臨死絕為害萬深,主好色妖艷,常招兇災(zāi);祖業(yè)消亡,故老來為乞。55.原文:咸池在耗同宮,淫蕩而狠毒。解釋:大耗主財物散破敗之事,兇力較“小耗”為大,如舍咸池桃花,防因色破財。大耗又名元辰,為寒酸薄劣,不識羞辰,故為刻薄之人。56.原文:女犯卯酉多者,墜胎克子,肋痛血刺。解釋:卯酉為門戶,卯為木,酉為金,有相沖相克之忌;沖則動,克則害,故女命逢之,不免墜胎等血光之災(zāi)。57.原文:夫星得地子多余,姐妹交加反是虛。解釋:得地為旺,夫得地而旺,子必多。姐妹或周齡人為比劫為爭奪,夫被別人奪去終為虛空。58.原文:日坐傷官好罵夫。解釋:傷官其志傲王候,傷官其人鬼神都敢罵,丈夫自然不在話下。59.原文:柱中辛為官星,在丑為夫庫,若重見者,必主夫死人黃泉。解釋:女命若是辛為官星,柱中見官之墓庫,歲運至丑,夫星夫救助,多為喪夫之災(zāi)。60.原文:女逢女午卯酉,定隨人家走。解釋:子午卯酉為沐浴之地,女命忌逢,逢之好淫輕浮。61.原文:女命日時逢魁罡,刑夫。解釋:魁罡性好殺,刑沖克制則荊責不已。夫在日支為坐魁罡之地,魁罡若在時也是近克,而魁罡本主婚姻不顧,還順防牢獄奇禍,故女命,逢之須防刑夫。62.原文:水命土多定孀居。解釋:水命土多為官殺多;故為多婚之命。
您好美女:你說給你算八字,說你是雙兔命,方便說一下出生年月日時嗎?我沒聽說過雙兔命。在算命里面也沒有,這個命啊?是哪里的大師給你算的?
四陰八字 配四陽八字好你老公會對你好的。你的老公應(yīng)該離你不遠,同村同市之類的。不會是異地

10,古代后宮女子稱號及等級

不同的朝代是不一樣的,你要的是哪個朝代的。 致地說,夏殷以前,中國后妃制度比較簡略,文字記述也很模糊,大率將天子的配偶統(tǒng)稱為妃。如皇帝有四妃;帝嚳有四妃。正嫡叫元妃,其他的稱為次妃。 周代天子開始立后,正嫡便叫王后。 《周禮》規(guī)定:天子立一后,三夫人(正一品),九嬪(正二品),二十七世婦(正三品至五品),八十一御妻(正六品至八品)。共121人 五者相參,以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應(yīng)。六宮即前一宮,后五宮。后五宮指后一宮;三夫人一宮;九嬪一宮;二十七世婦一宮;八十一御妻一宮。后正位宮闈,體同天王;夫人坐論婦禮;九嬪掌教四德;世婦主知喪祭賓客;女御序王燕寢。 秦王贏政兼并六國,統(tǒng)一天下,自稱為皇帝,其正嫡便叫皇后。 漢帝國后妃制度繼承秦制,并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后,母親稱皇太后,中國后妃制度的母后稱號就此確定,歷代相沿。 嬪御制度漢代時確立,漢代后宮制歷漢初四帝,以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等:昭儀、婕妤、 娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓,無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。 西漢初年帝王的正配叫皇后,其余嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。 武帝時又加婕妤、 娥、容華、充依。 元帝時加昭儀,又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。 東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少,但鑒于西漢外戚權(quán)重,改革后宮,嬪御名號只設(shè)四等。東漢光武帝并省前制,皇后之外,只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等。(后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊,但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設(shè)美人、宮人、采女三等,但卻沒有爵秩,只是賞賜充給而已。) 曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好,嬪妃分成12等:貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。 魏太祖建國,皇后之下分后妃五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等:貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。 太和時,明帝詔復(fù)夫人之制,位在淑妃之上,夫人以下爵凡12等;貴嬪,夫人位次皇后,爵無所視;淑妃位同相國,爵比諸侯王;淑媛位同御史大夫,爵比縣令;昭儀比縣侯;昭華比鄉(xiāng)侯;修容比亭侯;修儀比關(guān)內(nèi)侯;婕妤視中二千石;容華視真二千石;美人視比二千石;良人視千石。 晉設(shè)三夫人:貴嬪、夫人、貴人;九嬪:淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晉制度,略有增損。“道武追尊祖妣,皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人,多少無限,然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事,將立皇后,必令乎鑄金人,以成者為吉,又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮: 左右昭儀視大司馬,三夫人視三公,三嬪視三卿,六嬪視六卿,世婦視中大夫,御女視元士。后來又置女職,以典內(nèi)事: 內(nèi)司視尚書令、仆;作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品;監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品;中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品;表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。 南朝宋在晉制上有增有刪,至宋明帝時規(guī)定:以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人;以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;另設(shè)散役包括美人、才人、良人。 南朝齊高帝建元元年,有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人;修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪;美人、中才人、才人為散職。三年,太子宮置內(nèi)職,良綈比開國侯;保林比五等侯;才人比駙馬都尉。 南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人;淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;美人、才人、良人為三職。 北周宣帝自稱為天元皇帝,皇太后便被尊為天元皇太后,又設(shè)正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后,后宮制度至此全亂了。 二年二月,改制詔為天制,敕為天敕。頌令: 尊天元皇后為天無皇太后,天皇太后李氏為天元圣皇太后,天元皇后楊氏為天元大皇后,天皇后朱氏為天大皇后,天右皇后元氏為天右大皇后,天左皇后陳氏為天左大皇后,正陽宮皇后稱皇后。 隋文帝楊堅得天下后,鑒于前朝的積弊,一一加以革新。后宮中也一改舊制,只設(shè)皇后正位宮闈。開皇二年,吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式,省減后宮人數(shù),規(guī)定嬪3人,掌教四德,視正三品;世婦9人,負責賓客祭祀,視正五品;女御38人,主管女工絲臺,視正七品。 隋煬帝時,后妃、嬪沒有專職,“唯端容麗飾,陪從燕游而已。”煬帝醉心此事,自制嘉名,以貴妃、淑妃、德妃為三夫人,呂第一;順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪,品第二;婕妤12人,品第三。美人、才人15人,品第四。為二十七世婦;寶林24人,品第五。御女24人,品第六。采女37人,品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等,“皆趨侍左右,并無員數(shù),視六品以下。” 唐代皇后以下,設(shè)四夫人:貴妃、淑妃、德妃、賢妃;九嬪:昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛;二十六世婦:婕妤、美人、才人各9人;八十一御妻:寶林、御女、采女各26人。 唐開元時期,以皇后以下設(shè)四夫人不合舊制,“乃置惠、麗、華三妃,六儀,四美人,七才人,而尚宮、尚儀、尚服各二。” 兩宋嬪御的名號沒有準則,比較紛紜雜亂。大致地說,初入宮時,女子的名號有:侍御、紅霞帔。再進一步,封君,封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后,再進便是才人、美人、婕妤,然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級:貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位,由初級開始,隨寵遇增長,不斷晉級。 遼代皇后之下,有元妃、德妃、文妃、惠妃,各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂,后宮中再沒有別的名號。金代則復(fù)雜和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明確規(guī)定,選后不取自庶族。金創(chuàng)國之初,后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時,始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時,后宮寢多,寵妃有十二位:元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間,后宮簡少。金章宗明昌時期,后宮規(guī)制大備。 金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度,明文確定: 皇后下設(shè)貴妃、賢妃、德妃三妃,正一品,同漢三夫人; 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛,正二品,同漢九嬪; 婕妤9人,正三品;美人9人,正四品;才人9人,正五品;同漢二十七世婦; 寶林27人,正六品;御女27人,正七品;采女27人,正八品,同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。 元朝是蒙古族建立的朝代,元后宮除了正皇后以外,不有所謂的第二皇后、第三皇后,只要皇上高興,設(shè)多少皇后都行。 明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后,便獲得妃的名號,進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂,只有妃這一級,沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃,貴妃在妃這一級中地位最高。 清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的: 尊皇帝的祖母為太皇太后;母親為皇太后;太皇太后、皇太后住慈寧宮,太妃、太嬪隨住; 皇后坐鎮(zhèn)中宮,主持后宮事務(wù); 皇后下設(shè)皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人,分住東西六宮; 嬪以下設(shè)貴人、常在、答應(yīng),無定數(shù),隨皇貴妃分住東西六宮。 清后宮制度規(guī)定,皇帝大婚之前,選八位比皇帝大的宮女,供皇帝進御,即獻身皇帝。八位宮女都有名分,授以宮中四個女官的職銜:司賬、司寢、司儀、司門。 :)希望可以幫到你
不同的朝代是不一樣的,你要的是哪個朝代的。 致地說,夏殷以前,中國后妃制度比較簡略,文字記述也很模糊,大率將天子的配偶統(tǒng)稱為妃。如皇帝有四妃;帝嚳有四妃。正嫡叫元妃,其他的稱為次妃。 周代天子開始立后,正嫡便叫王后。 《周禮》規(guī)定:天子立一后,三夫人(正一品),九嬪(正二品),二十七世婦(正三品至五品),八十一御妻(正六品至八品)。共121人 五者相參,以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應(yīng)。六宮即前一宮,后五宮。后五宮指后一宮;三夫人一宮;九嬪一宮;二十七世婦一宮;八十一御妻一宮。后正位宮闈,體同天王;夫人坐論婦禮;九嬪掌教四德;世婦主知喪祭賓客;女御序王燕寢。 秦王贏政兼并六國,統(tǒng)一天下,自稱為皇帝,其正嫡便叫皇后。 漢帝國后妃制度繼承秦制,并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后,母親稱皇太后,中國后妃制度的母后稱號就此確定,歷代相沿。 嬪御制度漢代時確立,漢代后宮制歷漢初四帝,以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等:昭儀、婕妤、 娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓,無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。 西漢初年帝王的正配叫皇后,其余嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。 武帝時又加婕妤、 娥、容華、充依。 元帝時加昭儀,又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。 東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少,但鑒于西漢外戚權(quán)重,改革后宮,嬪御名號只設(shè)四等。東漢光武帝并省前制,皇后之外,只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等。(后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊,但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設(shè)美人、宮人、采女三等,但卻沒有爵秩,只是賞賜充給而已。) 曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好,嬪妃分成12等:貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。 魏太祖建國,皇后之下分后妃五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等:貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。 太和時,明帝詔復(fù)夫人之制,位在淑妃之上,夫人以下爵凡12等;貴嬪,夫人位次皇后,爵無所視;淑妃位同相國,爵比諸侯王;淑媛位同御史大夫,爵比縣令;昭儀比縣侯;昭華比鄉(xiāng)侯;修容比亭侯;修儀比關(guān)內(nèi)侯;婕妤視中二千石;容華視真二千石;美人視比二千石;良人視千石。 晉設(shè)三夫人:貴嬪、夫人、貴人;九嬪:淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晉制度,略有增損。“道武追尊祖妣,皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人,多少無限,然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事,將立皇后,必令乎鑄金人,以成者為吉,又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮: 左右昭儀視大司馬,三夫人視三公,三嬪視三卿,六嬪視六卿,世婦視中大夫,御女視元士。后來又置女職,以典內(nèi)事: 內(nèi)司視尚書令、仆;作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品;監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品;中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品;表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。 南朝宋在晉制上有增有刪,至宋明帝時規(guī)定:以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人;以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;另設(shè)散役包括美人、才人、良人。 南朝齊高帝建元元年,有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人;修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪;美人、中才人、才人為散職。三年,太子宮置內(nèi)職,良綈比開國侯;保林比五等侯;才人比駙馬都尉。 南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人;淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;美人、才人、良人為三職。 北周宣帝自稱為天元皇帝,皇太后便被尊為天元皇太后,又設(shè)正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后,后宮制度至此全亂了。 二年二月,改制詔為天制,敕為天敕。頌令: 尊天元皇后為天無皇太后,天皇太后李氏為天元圣皇太后,天元皇后楊氏為天元大皇后,天皇后朱氏為天大皇后,天右皇后元氏為天右大皇后,天左皇后陳氏為天左大皇后,正陽宮皇后稱皇后。 隋文帝楊堅得天下后,鑒于前朝的積弊,一一加以革新。后宮中也一改舊制,只設(shè)皇后正位宮闈。開皇二年,吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式,省減后宮人數(shù),規(guī)定嬪3人,掌教四德,視正三品;世婦9人,負責賓客祭祀,視正五品;女御38人,主管女工絲臺,視正七品。 隋煬帝時,后妃、嬪沒有專職,“唯端容麗飾,陪從燕游而已。”煬帝醉心此事,自制嘉名,以貴妃、淑妃、德妃為三夫人,呂第一;順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪,品第二;婕妤12人,品第三。美人、才人15人,品第四。為二十七世婦;寶林24人,品第五。御女24人,品第六。采女37人,品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等,“皆趨侍左右,并無員數(shù),視六品以下。” 唐代皇后以下,設(shè)四夫人:貴妃、淑妃、德妃、賢妃;九嬪:昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛;二十六世婦:婕妤、美人、才人各9人;八十一御妻:寶林、御女、采女各26人。 唐開元時期,以皇后以下設(shè)四夫人不合舊制,“乃置惠、麗、華三妃,六儀,四美人,七才人,而尚宮、尚儀、尚服各二。” 兩宋嬪御的名號沒有準則,比較紛紜雜亂。大致地說,初入宮時,女子的名號有:侍御、紅霞帔。再進一步,封君,封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后,再進便是才人、美人、婕妤,然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級:貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位,由初級開始,隨寵遇增長,不斷晉級。 遼代皇后之下,有元妃、德妃、文妃、惠妃,各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂,后宮中再沒有別的名號。金代則復(fù)雜和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明確規(guī)定,選后不取自庶族。金創(chuàng)國之初,后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時,始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時,后宮寢多,寵妃有十二位:元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間,后宮簡少。金章宗明昌時期,后宮規(guī)制大備。 金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度,明文確定: 皇后下設(shè)貴妃、賢妃、德妃三妃,正一品,同漢三夫人; 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛,正二品,同漢九嬪; 婕妤9人,正三品;美人9人,正四品;才人9人,正五品;同漢二十七世婦; 寶林27人,正六品;御女27人,正七品;采女27人,正八品,同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。 元朝是蒙古族建立的朝代,元后宮除了正皇后以外,不有所謂的第二皇后、第三皇后,只要皇上高興,設(shè)多少皇后都行。 明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后,便獲得妃的名號,進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂,只有妃這一級,沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃,貴妃在妃這一級中地位最高。 清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的: 尊皇帝的祖母為太皇太后;母親為皇太后;太皇太后、皇太后住慈寧宮,太妃、太嬪隨住; 皇后坐鎮(zhèn)中宮,主持后宮事務(wù); 皇后下設(shè)皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人,分住東西六宮; 嬪以下設(shè)貴人、常在、答應(yīng),無定數(shù),隨皇貴妃分住東西六宮。 清后宮制度規(guī)定,皇帝大婚之前,選八位比皇帝大的宮女,供皇帝進御,即獻身皇帝。八位宮女都有名分,授以宮中四個女官的職銜:司賬、司寢、司儀、司門。
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