三七構(gòu)圖，下面這兩張圖是屬于三分構(gòu)圖么如果不是那屬于什么構(gòu)圖希
發(fā)布時(shí)間：2022-07-03 11:15
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下面這兩張圖是屬于三分構(gòu)圖么如果不是那屬于什么構(gòu)圖希第一張應(yīng)該是算消失點(diǎn)構(gòu)圖，很有縱深感。第二張則是比較典型的井字形構(gòu)圖，依靠黃金分割比例構(gòu)圖。其實(shí)把構(gòu)圖方法總結(jié)成幾種幾種沒有太大的意義，反而會(huì)把攝影者的思維圈住，不過你如果是學(xué)電影……
1，下面這兩張圖是屬于三分構(gòu)圖么如果不是那屬于什么構(gòu)圖希
第一張應(yīng)該是算消失點(diǎn)構(gòu)圖，很有縱深感。第二張則是比較典型的井字形構(gòu)圖，依靠黃金分割比例構(gòu)圖。其實(shí)把構(gòu)圖方法總結(jié)成幾種幾種沒有太大的意義，反而會(huì)把攝影者的思維圈住，不過你如果是學(xué)電影攝影或者動(dòng)畫的還是要了解一些基本的構(gòu)圖規(guī)則～
2，攝影中的三七身如何理解
①一副成功的攝影藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。②在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。③“三七律”構(gòu)圖：就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。
3，什么是構(gòu)圖請(qǐng)列舉起碼三種構(gòu)圖形式
[解釋]繪畫時(shí)根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面。 【構(gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 構(gòu)圖 composition 在攝影作畫方面，多用于與畫面組成相同的意思。 構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。 構(gòu)圖這個(gè)名稱在我國(guó)國(guó)畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營(yíng)位置。也就是說，攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，我們也可以簡(jiǎn)單的稱它為取景。 不論是國(guó)畫中的布局，還是攝影中的取景，都只涉及到構(gòu)圖的部分內(nèi)容，并不能包括構(gòu)圖的全部含義。因此，統(tǒng)一用構(gòu)圖這個(gè)稱呼是較科學(xué)準(zhǔn)確的。 研究構(gòu)圖的目的是什么?就是研究在一個(gè)平面上處理好三維空間--高、寬、深之間的關(guān)系，以突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖處理是否得當(dāng)，是否新穎，是否簡(jiǎn)潔，對(duì)于攝影藝術(shù)作品的成敗關(guān)系很大。 從實(shí)際而言，一副成功的攝影藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章，主次分明，主題突出，賞心悅目。反之，就會(huì)影響作品的效果，沒有章法，缺乏層次，整副作品不知所云。 均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱本不是一個(gè)概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性--穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來就不舒服。均衡與對(duì)稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對(duì)稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱能使畫面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺。 在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖?就是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。 什么是“三七律”構(gòu)圖?就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分;若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法。總之，就是為了整個(gè)畫面而考慮，去應(yīng)用。 對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。 畫中應(yīng)該有一個(gè)興趣中心，它是畫面中最重要、最美的部分。通過運(yùn)用較鮮明的色彩或較強(qiáng)對(duì)比度，亦或是讓興趣中心包括引人注目的焦點(diǎn)，都可以使興趣中心本身得以強(qiáng)化。興趣中心是畫面的重點(diǎn)，周邊區(qū)域應(yīng)處于從屬地位。良好的興趣中心包含以下內(nèi)容: 。鮮明的色彩，如有可能還應(yīng)有互補(bǔ)色 。強(qiáng)烈的反差(明_暗) 。占據(jù)較好的畫面位置 。人造景物、動(dòng)物及人將進(jìn)一步強(qiáng)化興趣中心，它們成為畫面的主角。 。興趣中心周邊的次要元素要能將觀眾的注意力引向興趣中心 (如圖1圖2) 。興趣中心不要放在正中央或圖片的1/2處，較好的方法應(yīng)用三分法。 。不要將興趣中心封閉起來--哪怕非常輕微，因?yàn)檫@樣會(huì)減弱它的重要性。 。設(shè)計(jì)良好的興趣中心應(yīng)能吸引并維持觀眾的注意力。 常見構(gòu)圖方法中，三角形構(gòu)圖最為普遍，但注意不要是等腰三角形，畫面中心最高點(diǎn)最好在寬度的黃金分割點(diǎn)上，正中心偏左，或偏右一點(diǎn)，才更舒服。 還有對(duì)角線構(gòu)圖，重點(diǎn)表現(xiàn)的事物，相互連線，可以貫穿畫面對(duì)角。并有一定運(yùn)動(dòng)感 如果更強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性，水平構(gòu)圖理想。表現(xiàn)寧?kù)o水面等比較適合。 其實(shí)，構(gòu)圖不是幾句話就能說明白的，好多東西都是互相牽制的。要達(dá)到理想的構(gòu)圖，需要反復(fù)推敲。
4，知否里面有哪些經(jīng)典構(gòu)圖可以被攝影愛好者借鑒
[解釋]繪畫時(shí)根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面。 【構(gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 構(gòu)圖 composition 在攝影作畫方面，多用于與畫面組成相同的意思。 構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。 構(gòu)圖這個(gè)名稱在我國(guó)國(guó)畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營(yíng)位置。也就是說，攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，我們也可以簡(jiǎn)單的稱它為取景。 不論是國(guó)畫中的布局，還是攝影中的取景，都只涉及到構(gòu)圖的部分內(nèi)容，并不能包括構(gòu)圖的全部含義。因此，統(tǒng)一用構(gòu)圖這個(gè)稱呼是較科學(xué)準(zhǔn)確的。 研究構(gòu)圖的目的是什么?就是研究在一個(gè)平面上處理好三維空間--高、寬、深之間的關(guān)系，以突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖處理是否得當(dāng)，是否新穎，是否簡(jiǎn)潔，對(duì)于攝影藝術(shù)作品的成敗關(guān)系很大。 從實(shí)際而言，一副成功的攝影藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章，主次分明，主題突出，賞心悅目。反之，就會(huì)影響作品的效果，沒有章法，缺乏層次，整副作品不知所云。 均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱本不是一個(gè)概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性--穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來就不舒服。均衡與對(duì)稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對(duì)稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱能使畫面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺。 在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖?就是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。 什么是“三七律”構(gòu)圖?就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分;若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法。總之，就是為了整個(gè)畫面而考慮，去應(yīng)用。 對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。 畫中應(yīng)該有一個(gè)興趣中心，它是畫面中最重要、最美的部分。通過運(yùn)用較鮮明的色彩或較強(qiáng)對(duì)比度，亦或是讓興趣中心包括引人注目的焦點(diǎn)，都可以使興趣中心本身得以強(qiáng)化。興趣中心是畫面的重點(diǎn)，周邊區(qū)域應(yīng)處于從屬地位。良好的興趣中心包含以下內(nèi)容: 。鮮明的色彩，如有可能還應(yīng)有互補(bǔ)色 。強(qiáng)烈的反差(明_暗) 。占據(jù)較好的畫面位置 。人造景物、動(dòng)物及人將進(jìn)一步強(qiáng)化興趣中心，它們成為畫面的主角。 。興趣中心周邊的次要元素要能將觀眾的注意力引向興趣中心 (如圖1圖2) 。興趣中心不要放在正中央或圖片的1/2處，較好的方法應(yīng)用三分法。 。不要將興趣中心封閉起來--哪怕非常輕微，因?yàn)檫@樣會(huì)減弱它的重要性。 。設(shè)計(jì)良好的興趣中心應(yīng)能吸引并維持觀眾的注意力。 常見構(gòu)圖方法中，三角形構(gòu)圖最為普遍，但注意不要是等腰三角形，畫面中心最高點(diǎn)最好在寬度的黃金分割點(diǎn)上，正中心偏左，或偏右一點(diǎn)，才更舒服。 還有對(duì)角線構(gòu)圖，重點(diǎn)表現(xiàn)的事物，相互連線，可以貫穿畫面對(duì)角。并有一定運(yùn)動(dòng)感 如果更強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性，水平構(gòu)圖理想。表現(xiàn)寧?kù)o水面等比較適合。 其實(shí)，構(gòu)圖不是幾句話就能說明白的，好多東西都是互相牽制的。要達(dá)到理想的構(gòu)圖，需要反復(fù)推敲。
5，學(xué)習(xí)三D室外效果圖需要什么文化基礎(chǔ)嗎
高中文化就可 但是幾何空間感最好強(qiáng)一點(diǎn) 其次就是英語(yǔ)要扎實(shí)。這個(gè)倒不需要什么具體的文化基礎(chǔ)，我個(gè)人接觸這類的效果圖比較多，說起來，無(wú)外乎注意一下構(gòu)圖和透視這兩個(gè)方面。很多效果圖其實(shí)模型建的很細(xì)致，可以在后期處理的時(shí)候因?yàn)闃?gòu)圖不好或者透視不對(duì)，結(jié)果效果很差，達(dá)不到要求。反之，有經(jīng)驗(yàn)的人可以在后期把前面建的不是很細(xì)致的模型在ps里面處理的非常好，這就見功力了，所以，效果圖公司里面建模的都是小年輕和新手，高手都在渲染和后期處理。構(gòu)圖的話，我沒法面面俱到，說幾個(gè)點(diǎn)，首先天比地要寬，這樣效果圖感覺踏實(shí)，另外重點(diǎn)物體在畫面寬度的三七或者四六分界的位置，千萬(wàn)別放在正中間，呆，室外效果圖要注意光源方向，所以樹啊、灌木啊之類的迎光面和背光面要一致，不然就別扭，近景的地方一般用陰影壓一下，這樣比較踏實(shí)，人的放置，朝向要導(dǎo)向建筑的主入口，另外，一些三角形的構(gòu)圖法則啊，黃金分割啊，九宮格法則啊，網(wǎng)上都有，仔細(xì)看看就成，透視來說，主要是人物和配景，近大遠(yuǎn)小這都知道，關(guān)鍵是不管近處還是遠(yuǎn)處的人頭都要在視平線上，所以他們的大小可以不一樣，腳的位置可以高高低低，但是頭的高度要基本一致，還有就是遠(yuǎn)處的東西是模糊的，這是大氣透視原理，不然很遠(yuǎn)的東西你也搞的很清晰，那個(gè)東西就跳了，就不真實(shí)了，】這些都是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，其他的網(wǎng)上很多內(nèi)容，你就著這兩個(gè)方向去看吧，當(dāng)然，捷徑就是問問身邊的高手，效果圖這東西是手藝活，自己多練，多跟著別人看，最關(guān)鍵。這個(gè)倒不需要什么具體的文化基礎(chǔ)，我個(gè)人接觸這類的效果圖比較多，說起來，無(wú)外乎注意一下構(gòu)圖和透視這兩個(gè)方面。很多效果圖其實(shí)模型建的很細(xì)致，可以在后期處理的時(shí)候因?yàn)闃?gòu)圖不好或者透視不對(duì)，結(jié)果效果很差，達(dá)不到要求這完全取決于你學(xué)習(xí)的決心，不是文化基礎(chǔ)的問題。
6，繪畫中構(gòu)圖的均衡與對(duì)稱指的是什么
均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基本原則之一。均衡與對(duì)稱也是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，使畫面具有穩(wěn)定性就是均衡與對(duì)稱的主要作用。均衡與對(duì)稱本不是一個(gè)概念，但是兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡是符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，反之違背這個(gè)原則的，人們看起來就會(huì)覺得不舒服。均衡與對(duì)稱講的不是平均，而是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均盡管是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對(duì)稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱能使畫面有莊嚴(yán)、肅穆、和諧的感覺。比如，我國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱的典范。但是對(duì)稱與均衡比較而言，均衡的變化比對(duì)稱要大得多。因此，對(duì)稱盡管是構(gòu)圖的重要原則，但在實(shí)際運(yùn)用中機(jī)會(huì)比較少，因?yàn)檫\(yùn)用多了就會(huì)產(chǎn)生千篇一律的感覺。?構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和“三七律”。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指構(gòu)圖中的均衡。?“品”字形構(gòu)圖指的是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)“品”字。這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。比如自然界中的大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的“品”字形或三角形，從而具有了一種強(qiáng)烈的排列韻味。?構(gòu)圖中的“三七律”指的是畫面的比例分配三七開。如果是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或者是上面占七分，下面占三分；如果是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)講究的是有法而無(wú)定法。總而言之，就是為了整個(gè)畫面而考慮、去應(yīng)用。對(duì)于攝影師而言，能夠?qū)⒕馀c對(duì)比運(yùn)用自如，才算真正掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)。?
7，畫水墨畫是怎樣注意結(jié)構(gòu)勻稱
1、關(guān)于均衡與對(duì)稱
均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱本不是一個(gè)概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來就不舒服。均衡與對(duì)稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對(duì)稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱能使畫面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺。比如，我國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱的典范，但對(duì)稱與均衡比較而言，均衡的變化比對(duì)稱要大得多。因此，對(duì)稱雖是構(gòu)圖的重要原則，但在實(shí)際運(yùn)用中機(jī)會(huì)比較少，運(yùn)用多了就有千篇一律的感覺。
在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖？就是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。
什么是“三七律”構(gòu)圖？就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法。總之，就是為了整個(gè)畫面而考慮，去應(yīng)用。 對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。
2、關(guān)于對(duì)比
對(duì)比的巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力，更能鮮明的反映和升華主題。 對(duì)比構(gòu)圖，是為了突出主題強(qiáng)化主題，對(duì)比有各種各樣，千變?nèi)f化，但是把它們同類相并，可以得出：
一是形狀的對(duì)比。如：大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細(xì)。
二是色彩的對(duì)比。如：深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。
三是灰與灰的對(duì)比。如：深與淺，明與暗等。
在一副作品中，可以運(yùn)用單一的對(duì)比，也可同時(shí)運(yùn)用各種對(duì)比，對(duì)比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能喧賓奪主。
3、關(guān)于視點(diǎn)
視點(diǎn)構(gòu)圖，是為了將觀眾的注意力吸引到畫面的中心點(diǎn)上。視點(diǎn)是透視學(xué)上的名稱，也叫滅點(diǎn)。 要把視點(diǎn)說清楚，還得從視平線，地平線，水平線這三條線上說起。視平線就是與眼睛平行的一條線。我們站在任何一個(gè)地方向遠(yuǎn)方望去，在天地相結(jié)或水天相連的地方有一條明顯的線，這條線正好與眼睛平行，這就是視平線。這條線隨眼睛的高低而變化，人站的高，這條線隨著升高，看的也就越遠(yuǎn)，欲窮千里目，更上一層樓就是這個(gè)道理。反之，人站的低，視平線也就低看到的地方也就近了，小了。 按照透視學(xué)的原理，在視平線以上的物體，如：高山，建筑等，近高遠(yuǎn)低，近大遠(yuǎn)小；在視平線以下的物體，如：大地、海洋、道路等，近低遠(yuǎn)高，近寬遠(yuǎn)窄，向上伸延左右兩側(cè)的物體。這樣，以人的眼睛所視方向?yàn)檩S心，上下左右向著一個(gè)方向伸延，最后聚集在一起，集中到一點(diǎn)，消失在視平線上，這就是視點(diǎn)的由來。 照相機(jī)的鏡頭就是根據(jù)人的眼睛和透視學(xué)的原理設(shè)計(jì)的。光圈好比人眼的瞳孔。瞳孔隨著光線的明暗收縮或放大，所以用照相機(jī)拍出的東西和人眼看到的東西基本上是一致的。在某種意義上講，用照相機(jī)拍出的東西比人眼看到的更為準(zhǔn)確。有時(shí)用人眼看時(shí)，感覺不到相差的距離，似乎是在一個(gè)平面上，但拍成片子后遠(yuǎn)一點(diǎn)的物體就顯的小了許多，這是因?yàn)橥敢曀鸬淖饔谩?當(dāng)我們知道了透視的原理，就可以充分發(fā)揮透視的作用了。如果想把物體拍大，只要將拍攝物體靠近相機(jī)；如果想把兩面拍的大一些，使畫面顯的遼闊，就要把拍攝位置選擇在高處，用俯角拍攝，就會(huì)得到滿意的結(jié)果；如果想把物體拍出立體感，可以把拍攝角度選擇在物體的側(cè)面。 視點(diǎn)的作用是把人的注意力吸引到畫面的一個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)點(diǎn)應(yīng)是畫面的主題所在，但它的位置不是固定的。根據(jù)主體的需要，可以放在畫面的上下左右任何一點(diǎn)上，不論放在何處，周圍物體的延伸線都要向這個(gè)點(diǎn)集中。 如果一個(gè)畫面中出現(xiàn)了兩個(gè)視點(diǎn)，畫面就分散了，作為觀眾就不知攝影者所要表達(dá)的主題在何處了。畫面上只能有一個(gè)視點(diǎn)，這是攝影與繪畫在構(gòu)圖上的最根本的區(qū)別。繪畫講的是散點(diǎn)透視，而攝影只能有一點(diǎn)，不然攝影的構(gòu)圖和畫面就會(huì)亂。 在攝影作品中出現(xiàn)兩個(gè)視點(diǎn)，大致有下列情況；一是把高大的物件放在畫面中央，由于透視的關(guān)系，延伸線向著相反的方向延伸，造成了畫面的分割；二是想在一個(gè)畫面上表現(xiàn)多種活動(dòng)，形成了多個(gè)中心；三是在選擇前景時(shí)沒有留意物體延伸線的方向，不是相呼應(yīng)，而是背道而馳，這在視覺上也會(huì)形成畫面的分割感。
8，如何構(gòu)圖
理論上有十幾種常見的構(gòu)圖。比如九宮格，黃金線，三角，對(duì)角，邊框，S形，中心，三分線等等。
每一種構(gòu)圖主體的位置都不一樣。但也不是決對(duì)的。最好的構(gòu)圖是把不好的部份去掉，能夠表達(dá)想法主體突出就可以了，用什么樣的構(gòu)圖不是絕對(duì)的。
理論上的東西不是很實(shí)用的。就多拍就可以了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)亂拍也能跟某種構(gòu)圖對(duì)上號(hào)的。因?yàn)闃?gòu)圖的種類太多了。基本構(gòu)圖有以下幾種方法:井字法,把畫面分割成井字型,
每個(gè)交叉的地方都可以是你的中心焦點(diǎn)所在,
三分法,是圖片分成左中右或者上中下三部分.
對(duì)角線構(gòu)圖比較夸張點(diǎn),拍藝術(shù)照多采用
還有很多種構(gòu)圖方法,無(wú)非分為點(diǎn),線,面三種.
自己慢慢琢磨會(huì)很有趣,我也是菜鳥,只知道這么多了.把人放中間，眼睛在照片下來三分之一位置
呵呵，比較通用 構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。
構(gòu)圖的基本原則講究的是：均衡與對(duì)稱、對(duì)比和視點(diǎn)。
均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來就不舒服。均衡與對(duì)稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖？就是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。什么是“三七律”構(gòu)圖？就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法。總之，就是為了整個(gè)畫面而考慮，去應(yīng)用。 對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。
對(duì)比的巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力，更能鮮明的反映和升華主題。 對(duì)比構(gòu)圖，是為了突出主題強(qiáng)化主題，對(duì)比有各種各樣，千變?nèi)f化，但是把它們同類相并，可以得出：
一是形狀的對(duì)比。如：大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細(xì)。
二是色彩的對(duì)比。如：深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。
三是灰與灰的對(duì)比。如：深與淺，明與暗等。
在一副作品中，可以運(yùn)用單一的對(duì)比，也可同時(shí)運(yùn)用各種對(duì)比，對(duì)比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能喧賓奪主。
視點(diǎn)構(gòu)圖，是為了將觀眾的注意力吸引到畫面的中心點(diǎn)上。視點(diǎn)是透視學(xué)上的名稱，也叫滅點(diǎn)。 要把視點(diǎn)說清楚，還得從視平線，地平線，水平線這三條線上說起。視平線就是與眼睛平行的一條線。視點(diǎn)的作用是把人的注意力吸引到畫面的一個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)點(diǎn)應(yīng)是畫面的主題所在，但它的位置不是固定的。根據(jù)主體的需要，可以放在畫面的上下左右任何一點(diǎn)上，不論放在何處，周圍物體的延伸線都要向這個(gè)點(diǎn)集中。 如果一個(gè)畫面中出現(xiàn)了兩個(gè)視點(diǎn)，畫面就分散了，作為觀眾就不知攝影者所要表達(dá)的主題在何處了。畫面上只能有一個(gè)視點(diǎn)，這是攝影與繪畫在構(gòu)圖上的最根本的區(qū)別。繪畫講的是散點(diǎn)透視，而攝影只能有一點(diǎn)，不然攝影的構(gòu)圖和畫面就會(huì)亂。
攝影構(gòu)圖的特殊性，不是一次完成，而是分為兩步；一是選擇角度拍攝，二是照片的剪裁。 攝影構(gòu)圖的這種特殊原因是由于相機(jī)的局限造成的，照相機(jī)的種類雖然多種多樣，就構(gòu)圖方式而言，只有兩種，一是長(zhǎng)方形，二是正方形。 對(duì)于取景而言長(zhǎng)方形的構(gòu)圖優(yōu)越性大一點(diǎn)，較好處理，而正方形的構(gòu)圖拍出的照中不分橫豎，想拍橫構(gòu)圖或豎構(gòu)圖的畫面不剪裁是辦不到的。就是長(zhǎng)方形構(gòu)圖的相機(jī)，由于在拍攝時(shí)受到環(huán)境條件的制約，也難免會(huì)在構(gòu)圖時(shí)把不必要的物體攝入鏡頭，影響畫面的美觀。要去掉這些東西，同樣得通過照片的剪裁才能辦到。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。知道了攝影構(gòu)圖的特殊性，就可以變被動(dòng)為主動(dòng)，在按快門之前先把構(gòu)圖確定好，是拍豎畫面還是橫畫面，做到心中有數(shù)。這樣，拍攝時(shí)就可以把注意力集中在所要表現(xiàn)的主題上。如果照片拍出后個(gè)人認(rèn)為有那么一點(diǎn)在構(gòu)圖上的不滿意，便可以通過剪裁使畫面更為滿意，但在拍之前還是要做到多練，多拍，這樣便會(huì)在心中有了一定的基礎(chǔ)，無(wú)論做什么事，都能熟能生巧。懂了構(gòu)圖的原理，并不等于能拍出優(yōu)秀的攝影作品，熟練了構(gòu)圖后又不是一蹴而就的，更需要下苦功練習(xí)最后才能得心應(yīng)手。不管用什么辦法練習(xí)，只要持之以恒，練得久了，就會(huì)在腦子里留下各種各樣的構(gòu)圖。當(dāng)你置身現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)，相應(yīng)的構(gòu)圖就會(huì)自動(dòng)跳出來供你選擇，這就是多練的結(jié)果。除了自己多做練習(xí)之外，還要多看別人的作品，特別是優(yōu)秀的作品。不論是繪畫作品還是攝影作品，多看別人的構(gòu)圖，琢磨別人的構(gòu)圖構(gòu)想，還可以多看電影，電視，MTV等，都是一種直接的借鑒。
古人云，不以規(guī)矩，不成方圓。構(gòu)圖的基本原理就是規(guī)矩，也就是均衡與對(duì)稱，對(duì)比和視點(diǎn)這三條。但由于攝影者的藝術(shù)修養(yǎng)不同，觀察事物的角度不同，創(chuàng)作出來的作品也是變化不一的。客觀法則是不能違背的，但懂得法則的人卻不會(huì)被法則所束縛。要有創(chuàng)新意識(shí)，不要受條條框框的束縛，打破約束，張揚(yáng)攝影創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。只有這樣才能做到不同風(fēng)格，不同張力的表現(xiàn)自我，表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，才能真正意義上的做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
9，人像攝影構(gòu)圖分幾類
攝影構(gòu)圖一般有對(duì)稱構(gòu)圖、黃金分割構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、倒三角構(gòu)圖、S型構(gòu)圖、對(duì)角線構(gòu)圖等等，都可以用在人像攝影中。構(gòu)圖分幾類？如果硬要分的話，那就只有橫構(gòu)圖和數(shù)構(gòu)圖這兩種區(qū)分了。人像攝影可分為，shine的與jhvkenrugdk..yesoxnjdkajajkhrjlosue.
燈的 打發(fā)也是很有 講究的 ，一般為 不用地?zé)簦幸?盞發(fā)燈和一個(gè)反光板就ok了。
想布朗說說嗎能把層次與現(xiàn)實(shí)區(qū)分開就是 一副好ppppp。
能忽悠客人的pp就是 好pp00000zai 加上好的 后期制作就能達(dá)到那樣的效果.人像攝影構(gòu)圖法
要拍好基本的人像攝影，一般人皆可以從構(gòu)圖方面來快速入門，因它有一個(gè)非常簡(jiǎn)單易學(xué)的構(gòu)圖公式可循，不必像其他科目的攝影，單就構(gòu)圖一項(xiàng)，就得花上很多的心思與精神去研究學(xué)習(xí)。
人像攝影的構(gòu)圖技法，大致可以分為兩大類型：人像公式構(gòu)圖法與帶景藝術(shù)構(gòu)圖法。
人像公式構(gòu)圖法又可分為特寫公式構(gòu)圖、半身公式構(gòu)圖、七分身公式構(gòu)圖和全身公式構(gòu)圖四種公式構(gòu)圖類型。其構(gòu)圖要訣請(qǐng)參考下列人像攝影構(gòu)圖法簡(jiǎn)明一覽表。
一般初學(xué)人像攝影拍攝技法者，可以直接套用人像公式構(gòu)圖法的構(gòu)圖技術(shù)，進(jìn)行此類不傷腦筋、簡(jiǎn)單易學(xué)、純屬以人像為表現(xiàn)重點(diǎn)的構(gòu)圖類別的拍攝。此類型公式構(gòu)圖法在攝影技術(shù)上缺乏創(chuàng)作價(jià)值，但對(duì)于初學(xué)者、婚紗攝影經(jīng)營(yíng)者或是一般只要求以人像為主的消費(fèi)者而言，這卻是最理想而且最受市場(chǎng)歡迎的構(gòu)圖類型。
人像攝影的帶景藝術(shù)構(gòu)圖法的構(gòu)圖表現(xiàn)，其最大特點(diǎn)是畫面雖然仍以人像為主，但著重于人像與景物風(fēng)光的藝術(shù)表現(xiàn)，是以藝術(shù)構(gòu)圖角度來經(jīng)營(yíng)的照片類型。它沒有一定的公式可循，全看拍攝創(chuàng)作者的藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)揮，所以具有攝影藝術(shù)的創(chuàng)作價(jià)值，屬于難度較高的拍攝類型。
運(yùn)用帶景藝術(shù)構(gòu)圖法拍攝時(shí)，如果拍攝者在構(gòu)圖、采光、景深等各方面處理不當(dāng)?shù)脑挘瑯O易拍成一般的生活照片。但若處理完美得當(dāng)，則可能拍出最富藝術(shù)價(jià)值的照片。用此種構(gòu)圖法拍出的照片，不但人像部分要拍得漂亮，而且對(duì)景物部分的處理不能像人像公式構(gòu)圖法般含糊省略，景物部分要占整個(gè)畫面的極大比例。所以說，帶景藝術(shù)構(gòu)圖法照片的拍攝是較高層次的攝影技術(shù)表現(xiàn)。
人像攝影構(gòu)圖法簡(jiǎn)明一覽表
通稱 公式構(gòu)圖名稱 構(gòu) 圖 要 訣
一、人像公式構(gòu)圖法 1． 特寫公式構(gòu)圖(公式1) 在拍照構(gòu)圖時(shí)，以人像為重點(diǎn)。通常在構(gòu)圖時(shí)以構(gòu)圖框的上邊距離人像頭部頂端約20cm左右(以人像實(shí)際高度計(jì)算)，構(gòu)圖框的下邊，則與人像胸部位置上下約lOcm左右切齊。以此構(gòu)圖法拍攝出來的照片，大致為漂亮而通俗的人像特寫照片，是市面上常見、也頗受一般人喜愛的照片類型。一般明星照甚為多見。
2． 半身公式構(gòu)圖(公式2) 畫面上仍以人像為主，構(gòu)圖時(shí)直構(gòu)，并以構(gòu)圖框的上邊距離人像頭部頂端約20cm左右(以人像實(shí)際高度計(jì)算)，構(gòu)圖框的下邊，則與人像腰部位置上千約lOcm左右切齊。以此構(gòu)圖法所拍攝出來的照片，大致亦為漂亮而公式化的人像半身照片，也是市面上很常見很受大家喜愛的照片類型。
3． 七分身公式構(gòu)圖 (公式3) 畫面上仍以人像為主，構(gòu)圖時(shí)直構(gòu)，并以構(gòu)圖框上邊 距離人像頭部頂端約20cra左右(以人像實(shí)際高度計(jì)算)，構(gòu)圖框下邊，則與人像膝蓋部位上下約lOcm左右切齊。以此構(gòu)圖法拍攝出來的照片，大致亦為漂亮而公式化的人像七分身照片，這是市面上最常見而且最受歡迎的照片類型。人像攝影的顧客，九成都喜愛這一構(gòu)圖。
4． 全身公式構(gòu)圖(公式4) 畫面上仍以人像為主，而在構(gòu)圖時(shí)直構(gòu)，并以構(gòu)圖框上邊距離人像頭部頂端約20cra左右，構(gòu)圖框下邊，則是在人像的腳部以下約20cm左右切齊(以人像實(shí)際高度計(jì)算)。以此構(gòu)圖法拍攝出來的照片，大致亦為漂亮而略帶一點(diǎn)背景的人像全身照，是市面上頗常見的婚紗攝影的全身構(gòu)圖，尤其受顧客喜愛。
二、帶景藝術(shù)構(gòu)圖法 此類型構(gòu)圖法，已超越了公式形態(tài)且無(wú)定形之構(gòu)圖公式，需依賴拍攝者本身之構(gòu)圖素養(yǎng)而定。 仍以人像為主要表現(xiàn)主題，但是照片上人像所占的比例，大致為畫面的一半以下，而風(fēng)景藝術(shù)等其他畫面，卻占有照片的一半以上面積，這是以人像與景物為整體內(nèi)涵表現(xiàn)的照片，沒有構(gòu)圖公式可循。要拍出有別于一般相機(jī)即可拍出的生活照，需依賴攝影者本身對(duì)于構(gòu)圖美學(xué)、采光技術(shù)以及景深控制等攝影技術(shù)的運(yùn)用得當(dāng)與否。如果上述各項(xiàng)攝影技術(shù)能表現(xiàn)突出的話，此類型照片就脫離了通俗而易拍的公式構(gòu)圖法的窠臼，成為最具藝術(shù)價(jià)值的人像攝影作品。
人像攝影構(gòu)圖法取景簡(jiǎn)析圖
1．特寫公式構(gòu)圖(公式1)
2．半身公式構(gòu)圖(公式2)
3．七分身公式構(gòu)圖(公式3)
4．全身公式構(gòu)圖(公式4)
如果超越上述公式構(gòu)圖法的范圍，便會(huì)形成表現(xiàn)出甚多景物的帶景藝術(shù)構(gòu)圖法。
1、站姿人像：站姿是人像攝影最常見的姿態(tài)之一，站姿人像能夠充分展示人物體型線條，美姿自由度大、姿勢(shì)多。
2、坐姿人像：坐姿人像相對(duì)站姿人像局限性大一些，但坐姿能形成優(yōu)美的曲線，還有利于消除被攝者的緊張心理。坐姿以與相機(jī)成45度斜向坐姿為基準(zhǔn)，分成斜側(cè)向坐姿、背向坐姿與側(cè)背向坐姿三種。而以上下身軀干所形成的角度來區(qū)分，則可分為直角坐姿、鈍角坐姿與銳角坐姿，若以兩腿交叉擺放的樣式來細(xì)分，則又可分為大腿上交式與小腿下交式兩種。
3、雙人造型：雙人合影照在婚紗攝影中常常遇到，相對(duì)于單人照片來說，雙人照片的美姿造型更加多樣。它不單有單個(gè)人物的體塊、線條、人物表情的變化，還有人物之間的交流，在擺雙人美姿時(shí)，一定不要忘了兩人之間神、形的呼應(yīng)和變化。
人像攝影中被攝人物的姿態(tài)表情與人物所處的藝術(shù)空間是相互關(guān)聯(lián)的。被攝人物所處的環(huán)境不同，美姿造型也不同。例如表現(xiàn)被攝人物處在溫馨的環(huán)境中時(shí)，人物的姿態(tài)造型要柔和一些。表攝人物處在熱烈環(huán)境時(shí)，人物的美姿造型要奔放一些。
在
“美姿”應(yīng)該注意技巧。
（一）對(duì)于相貌較難看者，應(yīng)當(dāng)盡量避免拍攝特寫和近照。
（二）對(duì)于臉型較胖者，可以適當(dāng)采用頭紗 手 或者其他小飾物來遮擋，同時(shí)也可以提高相機(jī)機(jī)位。
（三）大小眼睛的拍攝，應(yīng)該調(diào)整被拍攝者的角度，小眼睛者近量靠近鏡頭。
（四）"翻白眼"的拍攝；應(yīng)盡量使被拍攝者的眼神朝向一邊，撲捉眼神轉(zhuǎn)向的一瞬間，而不是眼睛瞪大的一瞬。
（五）“斗雞眼”的拍攝；攝影者應(yīng)盡可能的尋找一個(gè)合適的角度，使被拍攝者的雙眼不同時(shí)正對(duì)畫面出現(xiàn)。
（六）對(duì)于脖子較長(zhǎng)的被攝者，也應(yīng)當(dāng)提高機(jī)位，讓被攝這位手下頜。
（七）對(duì)于尖下巴的人應(yīng)該使用高機(jī)位，被攝者低頭的組合方式拍攝。
（八）拍攝“朝天鼻”最困難了，只有不拍攝正面就是了。
日常拍攝積累的拍攝人像的一些小技巧，供大家參考。
通常就是三種常用的構(gòu)圖模式，也叫公式化模式構(gòu)圖；
（一）特寫
（二）七分身
（三）全身
在拍攝取景時(shí)，相機(jī)的高度也應(yīng)該隨著拍攝的范圍的擴(kuò)大而下降。拍攝半身像時(shí)候，相機(jī)的高度約與被攝者鼻子的高度相等；拍七分身照片時(shí)，相機(jī)機(jī)位約在被攝者的胸部高度；拍攝全身照時(shí)，相機(jī)的高度應(yīng)該在被攝者的腰部。所謂構(gòu)圖，即使在特定的畫面景物內(nèi)，安排各種拍攝要素，以達(dá)到表現(xiàn)訴求對(duì)象的效果。現(xiàn)在流行的人像攝影技巧，在構(gòu)圖取景 表現(xiàn)主題上通常利用以下方法，寫出來大家給以參考指正。
（一）利用前后景深的差異，突出主題人物。
（二）用大小對(duì)照的方法，使主體大一些而陪襯物小一些。
（三）利用色彩對(duì)比的手法強(qiáng)調(diào)主體。
（四）利用主體靜止 陪體運(yùn)動(dòng)的方式，主構(gòu)圖的穩(wěn)定性就相對(duì)強(qiáng)。
其實(shí)就是給模特?cái)[POSS嘛，這當(dāng)然是很講究的，運(yùn)用好的話會(huì)拍的很漂亮
你可以參考一些這方面的書籍，因?yàn)橛袌D片，很直觀，你這樣問也問不出個(gè)啥
10，色彩的S形構(gòu)圖
構(gòu)圖 不管色彩 素描攝影 都是一樣的 構(gòu)圖決定于作品的形式
主要是 S形構(gòu)圖 三角構(gòu)圖 還有梯形構(gòu)圖...
一、構(gòu)圖的來歷
構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。
構(gòu)圖這個(gè)名稱在我國(guó)國(guó)畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營(yíng)位置。也就是說，攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，我們也可以簡(jiǎn)單的稱它為取景。
不論是國(guó)畫中的布局，還是攝影中的取景，都只涉及到構(gòu)圖的部分內(nèi)容，并不能包括構(gòu)圖的全部含義。因此，統(tǒng)一用構(gòu)圖這個(gè)稱呼是較科學(xué)準(zhǔn)確的。
研究構(gòu)圖的目的是什么？就是研究在一個(gè)平面上處理好三維空間——高、寬、深之間的關(guān)系，以突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖處理是否得當(dāng)，是否新穎，是否簡(jiǎn)潔，對(duì)于攝影藝術(shù)作品的成敗關(guān)系很大。
從實(shí)際而言，一副成功的攝影藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章，主次分明，主題突出，賞心悅目。反之，就會(huì)影響作品的效果，沒有章法，缺乏層次，整副作品不知所云。
[編輯本段]二、構(gòu)圖的原則
構(gòu)圖的基本原則講究的是：均衡與對(duì)稱、對(duì)比和視點(diǎn)。
1、關(guān)于均衡與對(duì)稱
均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱本不是一個(gè)概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來就不舒服。均衡與對(duì)稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對(duì)稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱能使畫面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺。比如，我國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱的典范，但對(duì)稱與均衡比較而言，均衡的變化比對(duì)稱要大得多。因此，對(duì)稱雖是構(gòu)圖的重要原則，但在實(shí)際運(yùn)用中機(jī)會(huì)比較少，運(yùn)用多了就有千篇一律的感覺。
在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖？就是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。
什么是“三七律”構(gòu)圖？就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法。總之，就是為了整個(gè)畫面而考慮，去應(yīng)用。 對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。
2、關(guān)于對(duì)比
對(duì)比的巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力，更能鮮明的反映和升華主題。 對(duì)比構(gòu)圖，是為了突出主題強(qiáng)化主題，對(duì)比有各種各樣，千變?nèi)f化，但是把它們同類相并，可以得出：
一是形狀的對(duì)比。如：大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細(xì)。
二是色彩的對(duì)比。如：深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。
三是灰與灰的對(duì)比。如：深與淺，明與暗等。
在一副作品中，可以運(yùn)用單一的對(duì)比，也可同時(shí)運(yùn)用各種對(duì)比，對(duì)比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能喧賓奪主。
3、關(guān)于視點(diǎn)
視點(diǎn)構(gòu)圖，是為了將觀眾的注意力吸引到畫面的中心點(diǎn)上。視點(diǎn)是透視學(xué)上的名稱，也叫滅點(diǎn)。 要把視點(diǎn)說清楚，還得從視平線，地平線，水平線這三條線上說起。視平線就是與眼睛平行的一條線。我們站在任何一個(gè)地方向遠(yuǎn)方望去，在天地相結(jié)或水天相連的地方有一條明顯的線，這條線正好與眼睛平行，這就是視平線。這條線隨眼睛的高低而變化，人站的高，這條線隨著升高，看的也就越遠(yuǎn)，欲窮千里目，更上一層樓就是這個(gè)道理。反之，人站的低，視平線也就低看到的地方也就近了，小了。 按照透視學(xué)的原理，在視平線以上的物體，如：高山，建筑等，近高遠(yuǎn)低，近大遠(yuǎn)小；在視平線以下的物體，如：大地、海洋、道路等，近低遠(yuǎn)高，近寬遠(yuǎn)窄，向上伸延左右兩側(cè)的物體。這樣，以人的眼睛所視方向?yàn)檩S心，上下左右向著一個(gè)方向伸延，最后聚集在一起，集中到一點(diǎn)，消失在視平線上，這就是視點(diǎn)的由來。 照相機(jī)的鏡頭就是根據(jù)人的眼睛和透視學(xué)的原理設(shè)計(jì)的。光圈好比人眼的瞳孔。瞳孔隨著光線的明暗收縮或放大，所以用照相機(jī)拍出的東西和人眼看到的東西基本上是一致的。在某種意義上講，用照相機(jī)拍出的東西比人眼看到的更為準(zhǔn)確。有時(shí)用人眼看時(shí)，感覺不到相差的距離，似乎是在一個(gè)平面上，但拍成片子后遠(yuǎn)一點(diǎn)的物體就顯的小了許多，這是因?yàn)橥敢曀鸬淖饔谩?當(dāng)我們知道了透視的原理，就可以充分發(fā)揮透視的作用了。如果想把物體拍大，只要將拍攝物體靠近相機(jī)；如果想把兩面拍的大一些，使畫面顯的遼闊，就要把拍攝位置選擇在高處，用俯角拍攝，就會(huì)得到滿意的結(jié)果；如果想把物體拍出立體感，可以把拍攝角度選擇在物體的側(cè)面。 視點(diǎn)的作用是把人的注意力吸引到畫面的一個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)點(diǎn)應(yīng)是畫面的主題所在，但它的位置不是固定的。根據(jù)主體的需要，可以放在畫面的上下左右任何一點(diǎn)上，不論放在何處，周圍物體的延伸線都要向這個(gè)點(diǎn)集中。 如果一個(gè)畫面中出現(xiàn)了兩個(gè)視點(diǎn)，畫面就分散了，作為觀眾就不知攝影者所要表達(dá)的主題在何處了。畫面上只能有一個(gè)視點(diǎn)，這是攝影與繪畫在構(gòu)圖上的最根本的區(qū)別。繪畫講的是散點(diǎn)透視，而攝影只能有一點(diǎn)，不然攝影的構(gòu)圖和畫面就會(huì)亂。 在攝影作品中出現(xiàn)兩個(gè)視點(diǎn)，大致有下列情況；一是把高大的物件放在畫面中央，由于透視的關(guān)系，延伸線向著相反的方向延伸，造成了畫面的分割；二是想在一個(gè)畫面上表現(xiàn)多種活動(dòng)，形成了多個(gè)中心；三是在選擇前景時(shí)沒有留意物體延伸線的方向，不是相呼應(yīng)，而是背道而馳，這在視覺上也會(huì)形成畫面的分割感。 當(dāng)然，這里的色彩選擇只是比較抽象的理論概括，在現(xiàn)實(shí)的生活中五顏六色的實(shí)景中拍攝時(shí)，會(huì)有多種多樣的對(duì)比關(guān)系等著我們?nèi)ヌ釤捄瓦x擇、去組織和表現(xiàn)，諸如藍(lán)天白云、黃山碧樹、青山綠水等，無(wú)一不展現(xiàn)著自然造化的神秘，構(gòu)成了畫面色彩表現(xiàn)的天然寶庫(kù)；只有經(jīng)過大量色彩構(gòu)圖的選擇和鍛煉，才能不斷提高我們的色彩構(gòu)圖能力和構(gòu)圖意識(shí)，成為善于觀察、發(fā)現(xiàn)和提取色彩的行家里手。
2、色彩的布局
畫面色彩的布局是指根據(jù)表現(xiàn)的內(nèi)容、畫面層次的主次關(guān)系及情緒氣氛等需要，把選擇入畫的色彩分派以適當(dāng)?shù)拿娣e，排放在合理的位置上，發(fā)揮出特征與性能不同的色彩組合起來后在塑造形象、烘托主體、渲染氣氛等方面的作用。
色彩布局的關(guān)鍵就是如何處理整體與局部的關(guān)系。一般來說，在畫面的整體色彩構(gòu)圖中還必須有重點(diǎn)的色彩、基低色彩和過度色彩，作到整體中包蘊(yùn)局部、局部里容納細(xì)節(jié)。重點(diǎn)色彩即是主體形象的色彩、重要情節(jié)的色彩等，是畫面色彩的“重音”和視覺的中心。基底色彩是指背景色、環(huán)境色等，起到“稱底”的作用，而過度色彩是指重點(diǎn)色彩和基底色彩之間的連接部分，主要由陪體來體現(xiàn)。比如，在一副遠(yuǎn)景圖中表現(xiàn)大草原上的牧羊人，蔚藍(lán)的天空和綠色的草場(chǎng)提供了大塊色的基底色彩，暗褐色的蒙古包和雪白的羊群構(gòu)成了畫面中過度的色彩，畫面的主體——牧羊人——是色彩構(gòu)圖的重點(diǎn)色彩和視覺的中心。
郁悶~~他說的似乎都是書上搬來的~~美術(shù)是什么~就是美好看~你覺得如何擺放自己覺得漂亮就都可以用了~~不用管類型什么的s構(gòu)圖是在任何畫中都何以應(yīng)用的構(gòu)圖方式，至于它的注意事項(xiàng)，
那就得注意注意物體的空間關(guān)系和近大遠(yuǎn)小的關(guān)系，還要注意近實(shí)遠(yuǎn)虛的關(guān)系啦~！
構(gòu)圖方法有：1豎構(gòu)圖發(fā) 2橫著構(gòu)圖的s型
3 還有斜著構(gòu)圖的s型啊
我靠你媽，
這什么垃圾東西，一點(diǎn)水準(zhǔn)都沒有。
就你這東西也叫構(gòu)圖。
11，名詞解釋構(gòu)圖
構(gòu)圖[解釋]繪畫時(shí)根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面。【構(gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。構(gòu)圖composition在攝影作畫方面，多用于與畫面組成相同的意思。一、構(gòu)圖的來歷 構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。 構(gòu)圖這個(gè)名稱在我國(guó)國(guó)畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營(yíng)位置。也就是說，攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，我們也可以簡(jiǎn)單的稱它為取景。 不論是國(guó)畫中的布局，還是攝影中的取景，都只涉及到構(gòu)圖的部分內(nèi)容，并不能包括構(gòu)圖的全部含義。因此，統(tǒng)一用構(gòu)圖這個(gè)稱呼是較科學(xué)準(zhǔn)確的。 研究構(gòu)圖的目的是什么？就是研究在一個(gè)平面上處理好三維空間——高、寬、深之間的關(guān)系，以突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖處理是否得當(dāng)，是否新穎，是否簡(jiǎn)潔，對(duì)于攝影藝術(shù)作品的成敗關(guān)系很大。 從實(shí)際而言，一副成功的攝影藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章，主次分明，主題突出，賞心悅目。反之，就會(huì)影響作品的效果，沒有章法，缺乏層次，整副作品不知所云。 二、構(gòu)圖的原則 構(gòu)圖的基本原則講究的是：均衡與對(duì)稱、對(duì)比和視點(diǎn)。 1、關(guān)于均衡與對(duì)稱 均衡與對(duì)稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱本不是一個(gè)概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來就不舒服。均衡與對(duì)稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫面。對(duì)稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱能使畫面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺。比如，我國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱的典范，但對(duì)稱與均衡比較而言，均衡的變化比對(duì)稱要大得多。因此，對(duì)稱雖是構(gòu)圖的重要原則，但在實(shí)際運(yùn)用中機(jī)會(huì)比較少，運(yùn)用多了就有千篇一律的感覺。 在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖？就是在畫面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。 什么是“三七律”構(gòu)圖？就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法。總之，就是為了整個(gè)畫面而考慮，去應(yīng)用。 對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。 2、關(guān)于對(duì)比 對(duì)比的巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力，更能鮮明的反映和升華主題。 對(duì)比構(gòu)圖，是為了突出主題強(qiáng)化主題，對(duì)比有各種各樣，千變?nèi)f化，但是把它們同類相并，可以得出： 一是形狀的對(duì)比。如：大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細(xì)。 二是色彩的對(duì)比。如：深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。 三是灰與灰的對(duì)比。如：深與淺，明與暗等。 在一副作品中，可以運(yùn)用單一的對(duì)比，也可同時(shí)運(yùn)用各種對(duì)比，對(duì)比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能喧賓奪主。 3、關(guān)于視點(diǎn) 視點(diǎn)構(gòu)圖，是為了將觀眾的注意力吸引到畫面的中心點(diǎn)上。視點(diǎn)是透視學(xué)上的名稱，也叫滅點(diǎn)。 要把視點(diǎn)說清楚，還得從視平線，地平線，水平線這三條線上說起。視平線就是與眼睛平行的一條線。我們站在任何一個(gè)地方向遠(yuǎn)方望去，在天地相結(jié)或水天相連的地方有一條明顯的線，這條線正好與眼睛平行，這就是視平線。這條線隨眼睛的高低而變化，人站的高，這條線隨著升高，看的也就越遠(yuǎn)，欲窮千里目，更上一層樓就是這個(gè)道理。反之，人站的低，視平線也就低看到的地方也就近了，小了。 按照透視學(xué)的原理，在視平線以上的物體，如：高山，建筑等，近高遠(yuǎn)低，近大遠(yuǎn)小；在視平線以下的物體，如：大地、海洋、道路等，近低遠(yuǎn)高，近寬遠(yuǎn)窄，向上伸延左右兩側(cè)的物體。這樣，以人的眼睛所視方向?yàn)檩S心，上下左右向著一個(gè)方向伸延，最后聚集在一起，集中到一點(diǎn)，消失在視平線上，這就是視點(diǎn)的由來。 照相機(jī)的鏡頭就是根據(jù)人的眼睛和透視學(xué)的原理設(shè)計(jì)的。光圈好比人眼的瞳孔。瞳孔隨著光線的明暗收縮或放大，所以用照相機(jī)拍出的東西和人眼看到的東西基本上是一致的。在某種意義上講，用照相機(jī)拍出的東西比人眼看到的更為準(zhǔn)確。有時(shí)用人眼看時(shí)，感覺不到相差的距離，似乎是在一個(gè)平面上，但拍成片子后遠(yuǎn)一點(diǎn)的物體就顯的小了許多，這是因?yàn)橥敢曀鸬淖饔谩?當(dāng)我們知道了透視的原理，就可以充分發(fā)揮透視的作用了。如果想把物體拍大，只要將拍攝物體靠近相機(jī)；如果想把兩面拍的大一些，使畫面顯的遼闊，就要把拍攝位置選擇在高處，用俯角拍攝，就會(huì)得到滿意的結(jié)果；如果想把物體拍出立體感，可以把拍攝角度選擇在物體的側(cè)面。 視點(diǎn)的作用是把人的注意力吸引到畫面的一個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)點(diǎn)應(yīng)是畫面的主題所在，但它的位置不是固定的。根據(jù)主體的需要，可以放在畫面的上下左右任何一點(diǎn)上，不論放在何處，周圍物體的延伸線都要向這個(gè)點(diǎn)集中。 如果一個(gè)畫面中出現(xiàn)了兩個(gè)視點(diǎn)，畫面就分散了，作為觀眾就不知攝影者所要表達(dá)的主題在何處了。畫面上只能有一個(gè)視點(diǎn)，這是攝影與繪畫在構(gòu)圖上的最根本的區(qū)別。繪畫講的是散點(diǎn)透視，而攝影只能有一點(diǎn)，不然攝影的構(gòu)圖和畫面就會(huì)亂。 在攝影作品中出現(xiàn)兩個(gè)視點(diǎn)，大致有下列情況；一是把高大的物件放在畫面中央，由于透視的關(guān)系，延伸線向著相反的方向延伸，造成了畫面的分割；二是想在一個(gè)畫面上表現(xiàn)多種活動(dòng)，形成了多個(gè)中心；三是在選擇前景時(shí)沒有留意物體延伸線的方向，不是相呼應(yīng)，而是背道而馳，這在視覺上也會(huì)形成畫面的分割感。 三、構(gòu)圖的特殊性 攝影構(gòu)圖的特殊性，不是一次完成，而是分為兩步；一是選擇角度拍攝，二是照片的剪裁。 攝影構(gòu)圖的這種特殊原因是由于相機(jī)的局限造成的，照相機(jī)的種類雖然多種多樣，就構(gòu)圖方式而言，只有兩種，一是長(zhǎng)方形，二是正方形。 對(duì)于取景而言長(zhǎng)方形的構(gòu)圖優(yōu)越性大一點(diǎn)，較好處理，而正方形的構(gòu)圖拍出的照中不分橫豎，想拍橫構(gòu)圖或豎構(gòu)圖的畫面不剪裁是辦不到的。就是長(zhǎng)方形構(gòu)圖的相機(jī)，由于在拍攝時(shí)受到環(huán)境條件的制約，也難免會(huì)在構(gòu)圖時(shí)把不必要的物體攝入鏡頭，影響畫面的美觀。要去掉這些東西，同樣得通過照片的剪裁才能辦到。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。知道了攝影構(gòu)圖的特殊性，就可以變被動(dòng)為主動(dòng)，在按快門之前先把構(gòu)圖確定好，是拍豎畫面還是橫畫面，做到心中有數(shù)。這樣，拍攝時(shí)就可以把注意力集中在所要表現(xiàn)的主題上。如果照片拍出后個(gè)人認(rèn)為有那么一點(diǎn)在構(gòu)圖上的不滿意，便可以通過剪裁使畫面更為滿意，但在拍之前還是要做到多練，多拍，這樣便會(huì)在心中有了一定的基礎(chǔ)，無(wú)論做什么事，都能熟能生巧。懂了構(gòu)圖的原理，并不等于能拍出優(yōu)秀的攝影作品，熟練了構(gòu)圖后又不是一蹴而就的，更需要下苦功練習(xí)最后才能得心應(yīng)手。不管用什么辦法練習(xí)，只要持之以恒，練得久了，就會(huì)在腦子里留下各種各樣的構(gòu)圖。當(dāng)你置身現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)，相應(yīng)的構(gòu)圖就會(huì)自動(dòng)跳出來供你選擇，這就是多練的結(jié)果。除了自己多做練習(xí)之外，還要多看別人的作品，特別是優(yōu)秀的作品。不論是繪畫作品還是攝影作品，多看別人的構(gòu)圖，琢磨別人的構(gòu)圖構(gòu)想，還可以多看電影，電視，MTV等，都是一種直接的借鑒。 古人云，不以規(guī)矩，不成方圓。構(gòu)圖的基本原理就是規(guī)矩，也就是均衡與對(duì)稱，對(duì)比和視點(diǎn)這三條。但由于攝影者的藝術(shù)修養(yǎng)不同，觀察事物的角度不同，創(chuàng)作出來的作品也是變化不一的。客觀法則是不能違背的，但懂得法則的人卻不會(huì)被法則所束縛。書法家林散之就說過： 守墨方知白可貴，能繁始悟簡(jiǎn)之真。 應(yīng)從有法求無(wú)法，更向今人證古人。 這里講的應(yīng)從有法求無(wú)法，就是不能墨守成規(guī)，要有創(chuàng)新意識(shí)，不要受條條框框的束縛，打破約束，張揚(yáng)攝影創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。只有這樣才能做到不同風(fēng)格，不同張力的表現(xiàn)自我，表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，才能真正意義上的做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。在美術(shù)中 怎么解釋構(gòu)圖？ 構(gòu)圖是對(duì)畫面的好壞起著重要成分之一 構(gòu)圖能明顯的表現(xiàn)出物體的主次關(guān)系 構(gòu)圖是在主次`疏密`黃金分割點(diǎn)等調(diào)整分布來對(duì)物體主次的表達(dá) 美術(shù)中常見的構(gòu)圖有三角形構(gòu)圖 S形構(gòu)圖http://www.pconline.com.cn/pcedu/sj/pm/other/0205/63383.html構(gòu)圖講求規(guī)律構(gòu)圖就是用自己的線條吧你從某一個(gè)角度觀察到的東西記錄刀畫紙上并不一定要求和現(xiàn)實(shí)完全一樣，因?yàn)槟菢硬灰欢烙^，可以按照畫面需要做一些必要的調(diào)整
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