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三七怎么祭拜,人去世后三七怎么做

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1,人去世后三七怎么做

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三七怎么祭拜

2,三七燒紙有什么講究

三七燒紙有什么講究呢?我們都知道的是,人死后是有在三七和五七燒紙的講究的,而千萬別小看這個燒三七和五七,不光說法多多,也不能亂燒哦。   “頭七”是中國人的喪葬習俗,根據(jù)逝者死去的時間,再加以天干地支算出來的時間,一般認為是人去世后的第七日。   此后每七天一祭,依次類推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此結(jié)束。  三七五七是民間常見的祭奠習俗。其大致內(nèi)容是:人死后,親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次,前后七次,共七七四十九天。   民間俗信對此尚有種種講究,如第一個“七”稱頭七,例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢,延請和尚誦經(jīng);二七則請道士還受生經(jīng);三七、四七俗稱“散七”,可由外甥、侄輩來做。   五七倍受重視,另有“回煞”儀式;六七由女兒備酒飯,無女則由侄女;七七稱“斷七”,由喪家供奉酒菜祭奠,并誦經(jīng)除靈等。   事實上,做七習俗并不是儒家所倡導的傳統(tǒng)喪葬禮俗的內(nèi)容。有關做七習俗的來源及其信仰內(nèi)涵等問題,至今聚論紛紜,尚無定論。   但是地方會有不同風俗,最好結(jié)合當?shù)氐娘L俗再行祭奠。   余下六”七“的祭奠之法是:  “二七”,祭禮從簡,這天,家人備酒饌,供羹飯祭奠,燒紙楮,請道士誦經(jīng)等。   “三七”,亦稱“散七”,這夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂,或上墳焚香接亡靈回家,家中設奠。   “四七”,祭禮從簡,這天,家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。   “五七”,在七七中,五七祭儀尤重,這天,喪家舉行祭奠,焚楮燒紙,請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶(也有送現(xiàn)金)助祭,喪家要辦酒席招待。   有的扎紙扎,焚祭亡靈,紙扎有樓閣房宅,內(nèi)置錫箔元寶;有金山、銀山,山上飾草木鳥獸,祭禮時,將這些紙扎拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠?   “上望”是指在死者去世的第6天午夜,即第7天的凌晨,家里人舉行哭祭的儀式,白天要燒“頭七”,以后每隔七天祭祀一次,直到“七七”。   還有人認為做七習俗源自先秦時代的“魂魄聚散說”:人之初生,以七日為臘,一臘而一魄成,故人生四十九日而七魄全;死以七日為忌,一忌而一魄散,故人死四十九日而七魄散,做七的意義就是祭送死者。  此外如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物,謂“七政”,人得陰陽、五常而有“七情”,故天之道惟七,人之氣亦惟七。   以及《易·系·復》曰“七日來復”,《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日”,都是本此道理而來,也都是后世做七習俗的信仰內(nèi)涵所在。 以上就是三七燒紙有什么講究的全部內(nèi)容了,希望對大家有所幫助!

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