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三七樹特點,回憶課文內容完成填空 1桂林的山的特點是

回憶課文內容完成填空1桂林的山的特點是1.孔子老子盤古趙州橋李春清明上河圖2.文學家關心愛護下一代善于觀察和思考要誠實守信1.奇;秀;險;靜;清;綠2.葉圣陶;游覽;寬敞;窄??;3.水;樹;花2,田七樹長什么樣……

1,回憶課文內容完成填空 1桂林的山的特點是

1.孔子 老子 盤古 趙州橋 李春 清明上河圖2.文學家 關心愛護下一代 善于觀察和思考 要誠實守信
1.奇;秀;險;靜;清;綠 2.葉圣陶;游覽;寬敞;窄??; 3.水;樹;花

三七樹特點

2,田七樹長什么樣

三七樹特點

3,蘋果樹常用樹形有哪些其特點分別是什么

當前蘋果樹的豐產樹形及其特點:目前蘋果樹的豐產樹形主要有小冠疏層形和自由紡綞形(或細長紡綞形)兩種。 一、小冠疏層形樹體結構及特點:干高40至50公分,樹高2.5至3米,全樹共有骨干枝5至6個。第一層有主枝3至4個,臨近形相互錯落著生,開張角度為70至80度,其上直接著生結果枝組;第二層2個,全部鄰節或臨近排列,開張角度為60度,其上直接著生中小枝組。第一層與第二層間距為80至100公分。這種樹體結構的特點是樹體矮小,光照較好,結果早,更新快,品質優,產量高,適宜畝栽株數為34至55棵。屬中密度果園。 二、自由紡綞形樹體結構是:這種樹形是密植蘋果園采用較多的豐產樹形。其結構為干高60至70公分,樹高2.5至3米,中心主枝直立,其上分布10至12個主枝,主枝向四周相互錯落著生,均衡排列,相鄰兩主枝間距為15至20公分,主枝角度較大,一般為70至80度,每個主枝都是單軸延伸,下部主枝長度為1至1.5米,其上直接著生中小枝組。這種樹形的特點是:樹冠矮小,有明顯的中心主枝,其上直接著生結果枝組,無明顯層次。樹體緊湊,枝組豐滿,修剪量輕,成形快,易于立體結果,產量高。
?????常用樹形有自由紡錘形、細紡錘形、雙層五主枝自然半圓形。?????自由紡錘形???適于株距2米~3米的密度。樹體結構:干高60厘米~80厘米,樹高3米~3.5米。中央領導干直立,其上均勻著生12個~15個主枝;主枝不分層或分層,同側主枝間距不小于60厘米;主枝開張角度80度~90度;下層主枝較大,向上依次減??;主枝上不著生結果枝組;樹冠呈紡錘形。細紡錘形??適于株距2米~2.5米的密度。干高60厘米~80厘米,樹高2.5米~3米冠徑2米~2.5米,中央領導干直立,其上均勻分布15個~20個單軸延伸結果枝組,同側單軸延伸結果枝組間距60厘米左右,單軸延伸結果枝組角度90度,下部結果枝組稍長,向上依次遞減,單軸延伸結果枝組的粗度與中央領導干的粗度比為3:7,整個樹冠呈長紡錘形。?????雙層五主枝自然半圓形??適于株距4米~5米的密度。樹高4米左右;干高50厘米~80厘米;主枝5個,在中央領導干上呈不重疊二層排列。下層3個主枝,層內距30厘米~40厘米;上層2個主枝,層內距30厘米以下,也可對生。層間距120厘米~150厘米.。主枝開張角度為60度~70度。上層主枝小些,是下層主枝的1/2~2/3。下層主枝各有2個側枝,第一側枝距主干60厘米,第二側枝在第一側枝的對面,距第一側枝40厘米,上層主枝上選一個側枝,距中央領導干30厘米。??

三七樹特點

4,人參和三七在外形上怎么區分

當前蘋果樹的豐產樹形及其特點:目前蘋果樹的豐產樹形主要有小冠疏層形和自由紡綞形(或細長紡綞形)兩種。 一、小冠疏層形樹體結構及特點:干高40至50公分,樹高2.5至3米,全樹共有骨干枝5至6個。第一層有主枝3至4個,臨近形相互錯落著生,開張角度為70至80度,其上直接著生結果枝組;第二層2個,全部鄰節或臨近排列,開張角度為60度,其上直接著生中小枝組。第一層與第二層間距為80至100公分。這種樹體結構的特點是樹體矮小,光照較好,結果早,更新快,品質優,產量高,適宜畝栽株數為34至55棵。屬中密度果園。 二、自由紡綞形樹體結構是:這種樹形是密植蘋果園采用較多的豐產樹形。其結構為干高60至70公分,樹高2.5至3米,中心主枝直立,其上分布10至12個主枝,主枝向四周相互錯落著生,均衡排列,相鄰兩主枝間距為15至20公分,主枝角度較大,一般為70至80度,每個主枝都是單軸延伸,下部主枝長度為1至1.5米,其上直接著生中小枝組。這種樹形的特點是:樹冠矮小,有明顯的中心主枝,其上直接著生結果枝組,無明顯層次。樹體緊湊,枝組豐滿,修剪量輕,成形快,易于立體結果,產量高。
?????常用樹形有自由紡錘形、細紡錘形、雙層五主枝自然半圓形。?????自由紡錘形???適于株距2米~3米的密度。樹體結構:干高60厘米~80厘米,樹高3米~3.5米。中央領導干直立,其上均勻著生12個~15個主枝;主枝不分層或分層,同側主枝間距不小于60厘米;主枝開張角度80度~90度;下層主枝較大,向上依次減??;主枝上不著生結果枝組;樹冠呈紡錘形。細紡錘形??適于株距2米~2.5米的密度。干高60厘米~80厘米,樹高2.5米~3米冠徑2米~2.5米,中央領導干直立,其上均勻分布15個~20個單軸延伸結果枝組,同側單軸延伸結果枝組間距60厘米左右,單軸延伸結果枝組角度90度,下部結果枝組稍長,向上依次遞減,單軸延伸結果枝組的粗度與中央領導干的粗度比為3:7,整個樹冠呈長紡錘形。?????雙層五主枝自然半圓形??適于株距4米~5米的密度。樹高4米左右;干高50厘米~80厘米;主枝5個,在中央領導干上呈不重疊二層排列。下層3個主枝,層內距30厘米~40厘米;上層2個主枝,層內距30厘米以下,也可對生。層間距120厘米~150厘米.。主枝開張角度為60度~70度。上層主枝小些,是下層主枝的1/2~2/3。下層主枝各有2個側枝,第一側枝距主干60厘米,第二側枝在第一側枝的對面,距第一側枝40厘米,上層主枝上選一個側枝,距中央領導干30厘米。??

5,大樹的特點是什么比如樹皮光滑要十個

大樹有好多種,統一的特點就是,高,大,茂盛吧。常見的大樹有:1. 美洲杉275 英尺,約合83.8m,超過27層樓的高度,難怪人站在下面顯得如此渺小。此外,其體積達到了1,486m3,重6000噸,年齡2200年以上,汗!2. 白楊其實是很普通的一種樹,生命力相當頑強。下面這片白楊林,卻是同根同祖。不知道什么時候其來到了美國的猶他州,據估計在至少80,000年以前,總共47000多棵,占地650畝,總重量超過6600噸。在地下,它們的根緊緊的連接在一起。3. 菩提樹(學名: Ficus religiosa L.)是榕族榕屬的 大喬木植物,幼時附生于其他樹上,高達15-25米,葉革質,三角狀卵形,基生葉脈三出,側脈5-7對; 葉柄纖細,榕果球形至扁球形,花柱纖細,柱頭狹窄?;ㄆ?-4月,果期5-6月。
高大粗壯,有年輪,樹皮粗糙,有根
枝繁葉茂

6,三七是什么樣子有圖片

三七主根呈類圓錐形或圓柱形,長1~6cm,直徑1~4cm。表面灰褐色或灰黃色,有斷續的縱皺紋和支根痕。頂端有莖痕,周圍有瘤狀突起。體重,質堅實,斷面灰綠色、黃綠色或灰白色,木部微呈放射狀排列。三七的筋條呈圓柱形或圓錐形,長2~6cm,上端直徑約0.8cm,下端直徑約0.3cm。剪口呈不規則的皺縮塊狀或條狀,表面有數個明顯的莖痕及環紋,斷面中心灰綠色或白色,邊緣深綠色或灰色。擴展資料:三七的產地:主產于云南文山州各縣,文山縣、硯山縣、馬關、西疇、廣南、麻栗坡、富寧、邱北等,另廣西田陽、靖西、田東、德保等地也有種植。云南文山州歷史悠久、產量大、質量好,習稱“文三七”、“田七”,為著名的道地藥材。秋季花開前采挖,洗凈,分開主根、支根及根莖,干燥。支根習稱“筋條”,根莖習稱“剪口”。參考資料來源:百度百科-參三七參考資料來源:百度百科-三七

7,四川熱帶植物生長特點是什么

可以的,但是過冬就有點不好辦了。因為如果溫度太低熱帶植物會被凍死
熱帶具有溫度變化小和全年皆夏的特征,年平均溫度在22~26℃以上。由于氣候炎熱、雨量充沛,一年四季適宜植物生長,在這里大大小小的植物都可以找到它們生存繁衍的合適場所。在熱帶森林里,樹木分層生長,在高大的樹下有灌木、灌木下有草叢,層層疊疊,大自然的每一寸空間幾乎都被利用了。熱帶森林中的攀緣植物極為豐富,特別是一些藤本植物纏繞于粗大的樹木上,攀扭交錯,橫跨林間。高溫高濕的環境,最適于附生植物的生長,如附生蘭,鳥巢蕨及各種苔蘚、地衣,到處生長在樹干及枝杈上。這兒還可以看到"樹上生樹,葉上長草"的奇景。有人曾統計過,一株樹上的附生植物,有的可以多達15種。熱帶的植物資源極為豐富,除了有名的咖啡、可可、油棕、橡膠樹等重要經濟作物之外。還盛產三七、蘿芙木等名貴藥材。在水果方面有香蕉、菠蘿、椰子、荔枝、檸檬、芒果等熱帶水果。我國云南,素有“植物王國”之稱,而滇南的西雙版納熱帶森林,則可以說是植物王國里的明珠。其他像海南省的熱帶森林,也是祖國的綠色寶庫。

8,樹的象征意義

以松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸,柏樹莊重肅穆,且四季長青,歷嚴冬而不衰?!墩撜Z》贊曰:歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起,素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中,常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。 以竹象征氣節。竹子挺拔秀麗,歲寒不凋,自古以來,受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。 以梅象征堅強不屈。梅的枝干蒼勁挺秀,寧折不彎,被人們用來象征剛強不屈的意志;而迎風斗雪怒放的梅花,則最先給人間透露春的氣息。 以菊象征不畏風霜。菊花在深秋時節開放,它花期長,千姿百態,深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。 以牡丹象征富貴。牡丹花朵碩大,色澤鮮艷,它以其國色天香,雍容華貴、端妍富麗的特色,素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。 以蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。 以荷花象征清白。荷花花朵艷麗,清香遠溢,碧葉翠蓋,十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象征。 以折桂象征榮耀。據神話傳說,月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為“蟾宮折桂”,比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”,奉獻給榮譽最高的人。 以桃李代表門生。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。 以桑梓代故鄉?!对娊洝ば⊙拧份d:“維桑與梓,必恭敬止?!币庵^家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽,對它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉。 以垂柳表示依戀?!对娊洝酚小拔粑彝?,楊柳依依”之句。柳與留諧音,因而古時送別友人,常折柳枝相贈,以示依戀之情。 以杏象征幸福。因為杏與“幸”諧音,表示“有幸”,杏與花瓶表示“祝您高中”,同時因為杏花非常美麗,常用以象征美麗的少女;杏仁則比作美女的眼睛,俗語常說“柳葉眉,杏仁眼?!? 以桃象征長壽。桃是最常見的長壽象征,給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五只蝙蝠的面,表示“三桃五?!?。 以水仙象征來年好運?!八伞弊置嬉馑紴椤八械南扇恕?;由于它正好在春節(舊歷年節)前后開花,又稱作“年花”,因此就成為來年好運的一個合適的標志。 以楓葉象征鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色,有“霜葉紅于二月花”的美麗景色,而且因為“楓”與“封”同音,故有“受封”的意思,在許多圖畫中,畫著一頭猴子棲在樹上,樹上有一個蜂巢(也是“封”的意思)。
1、橄欖樹象征和平。 2、木棉樹象征是英雄 3、桃樹象征是福壽 4、垂柳象征是少女 5、絲棉象征是美人。 6、紅豆樹象征是愛情 7、香樟樹象征是友情 8、蘋果樹象征是愛情 9、橡樹象征是勇敢型與堅貞 10、女貞、合歡象征是愛情與貞潔 11、胡楊樹象征是頑強 12、檸檬樹象征是幸運。

9,什么是強迫癥什么年齡段的人比較容易得這種病

強迫癥的定義: 是指以反復出現強迫觀念和強迫動作為基礎特征的一類神經癥性障礙。強迫觀念是以刻板形成反復進入患者意識領域的思想,表象或意向。這些思想、表象或意向對患者來說,是沒有現實意義的,不必要或多余的;患者意識到這些都是他自己的思想,很想擺脫,但又無能為力,因而非??鄲?。強迫動作是反復出現的刻板行為或儀式動作,是患者屈從于強迫觀念,為求減輕內心焦慮的結果。 強迫癥的本質: 強迫癥,是當患者把一些正常的生理心理現象當做不正常的東西而極力擺脫并產生強烈的痛苦的心理沖突。并進入惡性循環。 簡單的說:強迫癥=正常的心理現象+擺脫。 強迫癥的治愈=放棄“擺脫”=接納正常的心理現象=為所當為。 禪宗有個故事恰好在說明這個問題: 禪宗五祖考量弟子們的才智,就讓他們各自學一首偈語。大弟子說:身是菩提樹,心為明鏡臺,勤勤常拂拭,莫使惹塵埃。五祖不以為然。后來的六祖慧能說:菩提本無樹,心非明鏡臺,本來無一物,何處惹塵埃。五祖深以為然,便將衣缽傳給慧能。其中大弟子所要表達的含義是:心靈是神圣的,不可有絲毫的私心雜念,要時時刻刻地“斗私批修”?;勰艿囊馑际牵捍竽X的功能不是理想的東西,不以人的主觀意志為轉移。它所能想的,能感受到的都是正常的反應,有些是痛苦的,但絕不能像塵埃那樣去掃撣。企圖去掃的結果必然是失望以及絕望。 大弟子的作為恰好是神經癥、強迫癥的產生條件?;勰艿淖鳛椴攀钦H嘶蛑委煆娖劝Y的條件。 正常人從不為睡眠做任何努力,只是處于習慣臥床而已; 失眠癥患者天天為睡好覺,想方法設法去陷入惡性循環。 強迫癥治療的著眼點應放在體驗上,而非說理上。即去做,去指導他做。通過做完成體驗,通過體驗達到領悟。體驗后的理解才是真正的理解。神經癥的治療靠直接經驗而非間接經驗。 有一位女士終日惶恐不安,她的煩惱是自己頭腦中總有企圖殺人的念頭,害怕這種念頭真的會產生殺人的聯想并伴隨著極端的恐懼和痛苦。此女士所患疾病叫強迫癥,又稱強迫性神經癥。在強迫癥中還有強迫性行為。比如反復洗手、反復核對檢查、反復詢問等。 強迫癥與一般的煩惱的區別在于:煩惱僅僅是單純的煩惱,而強迫癥則是企圖消除根本不可消除的煩惱而產生更大的煩惱。也就是說強迫癥是雙重的煩惱。 長期以來一致認為強迫癥治療困難,60年代前,強迫癥預后不良,直到1966年Meyer報告2例強迫癥用行為治療取得成功,情況才開始改變,1971年Rachamn創造一種治療方法,稱為”暴露結合應答預防法”(Exposure with response prevention),成為強迫癥的有效治療方法,據Foa等(1985)的資料采用這種方法治療200多例強迫癥,65--75%得到好轉,隨訪時保持良好。 一、強迫癥的一般問題臨床上,將強迫癥分為兩類,即強迫觀念為主無明顯強迫行為和伴有顯強迫行為者。強迫觀念為主者包括強迫想法,想象和沖動;強迫行為指重復出現的儀式動作。但是這種簡單的分類方法并不適合心理治療。 二、強迫癥的心理模型 1.強迫想法和焦慮有關。 2.強迫行為(外顯的或隱匿的)是隨意行為,旨在減輕焦慮和不適。但焦慮減輕導致強迫被強化。 3.為了防止發生強迫想法和焦慮,癥人常有回避行為,但回避行為阻止了對焦慮想法和暴露。根據上述心理模型。治療策略應當是促進癥人對恐懼刺激的暴露,同時又鼓勵他們會議上暴露的儀式和認知回避而不易發現,這就需要醫生進行全面細致的檢驗和評估。 三、決定適合心理治療的對象1.強迫癥是原發還是繼發?繼發于抑郁癥者,應著重治療抑郁癥,繼發于精神癥者,就彩精神病藥。如繼發于器質性疾病者,治療其原發疾病。2.病人是不愿意參與治療?不愿意主動參與心理治療者,難以收效,不應實施。 四、行為分析要進行詳細分析,詢問問題的認知,儀式行為,回避行為,情緒和生理等各個方面。對每個問題的發生發展過程,包括素質,促發因素和維持癥狀的因素等得深入的了解,確定于預的具體目標。 五、治療原理的說明在醫師對問題有了實質性了解之后,您患了強迫癥,在同病人討論時可引入治療原理的說明。 六、暴露結合應答預防的步驟 1.仔細考慮對一切以往回避的情境進行暴露。 2.對恐懼刺激和想法的暴露進行指導。 3.儀式動作和回避行為,即反應預防。暴露的實施和反應預防的細節都要考慮并和病人事先討論,示范,自我練習都可采用以促進治療實施。 七、無外顯強迫行為和強迫癥的治療方法治療更困難一些,基本原理相似,只是精神儀式和認知回避不易認識,也更維干預,治療方法的兩種,其一稱為”習慣化訓練”,另一種稱為”思維停止法”,這兩種方法實施時還有很多具體細節要注意考慮。 八、強迫癥藥物治療近10年來研究證明,有一小組抗抑郁藥對強迫癥有效,如氯丙咪嗪和多慮平,但這類藥因副作用較大,已日趨淘汰。近年發現百憂解a等選擇性5羥色胺回收抑制劑有抗強迫作用,且副作用很小。雖然強迫伴抑郁癥狀者被認為最為適合藥物治療,但療效并不限于有抑郁的強迫病人,大約50%的強迫癥對藥物治療有效,藥物治療應視為整體干預的一個成分,和心理治療(包括認知行為治療)結合起來,根據病人的具體情況決定治療步驟。
 一、強迫型人格的癥狀   強迫型人格,或叫執拗型人格。常表現在:   1.產生不安全感;   2.固執、過分拘謹、循規蹈距,過分自我克制,責任感過強,顧此失彼;   3.墨守成規,優柔寡斷,不會隨機應變;   4.多好潔以至成癖、節儉以至吝嗇或有某種特殊收集癖;   5.常要求別人適應自己的生活習慣和工作方式;   6.對自己要求過高,但同時缺乏自信心。   二、強迫型人格的成因   1.家庭教育管教過嚴、專制易使孩子缺乏獨立性、靈活性;   2.多次受重大打擊或受騙上當;   3.與神經活動類型、軀體疾病有關。   三、強迫型人格的療法   對于癥狀較輕的強迫型人格的病人,需要一些常見的幫助:1.要給予理解、關心和肯定;2.根據他們的特長從事有規律的、需要細心謹慎的工作和活動,同時也要指出他們的性格缺陷;3.幫助他們豐富生活內容和社交活動,分散他們的某些注意力;4.提供較多的成功機會,以增強其自信心。   對于強迫行為較嚴重且有可能發展為強迫性神經官能癥者,則請心理醫生診治,采用如下方法:   1.厭惡療法   2.自由聯想法   3.催眠療法來加以矯治。 雖然從老人到小孩都有患上該癥的可能性,但還是有一部分人呈現出與其他群體不同的較高的患病率。有調查顯示,過于追求完美、長期從事機械工作、長期承受過大的壓力的人都是強迫癥的高危人群。特別是城市人群,有著強迫癥的高發傾向,且發病率呈逐年上升的趨勢,其中男性患者的高發年齡段是19~37歲,女性患者是21~39歲,綜合來看,高發年齡是30歲。   現在,尋求心理幫助的人經常用的一個詞就是“強迫癥”,常常說自己有強迫癥,其實大部分只是有了一點強迫型人格,或者僅僅是有一點強迫型人格傾向。那么什么是強迫型人格呢?   強迫型人格是常見的一種人格異常,其特點表現為過分追求完美、精確,常常有不完善感,會糾纏細節、吹毛求疵。   這種人在行為上要求按步就班,過分循規蹈矩,拘泥于形式、章程和次序,對一些生活細節也要求程序化、儀式化。   他們常常有一種強烈的不安全感,害怕批評、害怕出錯,過分自我關注、自我克制,在行動上會表現得猶豫不決。在情緒表現上,他們過分克制,不茍言笑,缺乏幽默感。   強迫性格的人辦事效率低,抓不住機會,事后經常后悔、自責。表面上雖然可能不露聲色,內心卻往往很緊張、焦慮,甚至充滿怨恨。
10-12歲的兒童 強迫癥(Obsessive-compulsive disorder,縮寫OCD)是以強迫觀念和強迫動作為主要表現的一種神經癥。以有意識的自我強迫與有意識的自我反強迫同時存在為特征,患者明知強迫癥狀的持續存在毫無意義且不合理,卻不能克制的反復出現,愈是企圖努力抵制,反愈感到緊張和痛苦。病程遷延者可以儀式性動作為主要表現,雖精神痛苦顯著緩解,但其社會功能已嚴重受損。
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